“跟著我來念…人之初，性本善?！?p> “人之初，性本善,。”
“對的,，這兩句要時常讀著背誦些,，莫要忘記，這是什么意思呢,，是說的,，人一出生的時候，心性都是善良的,，來,，拿起你們手中的木棍，把地上抹平一些,，看我怎么寫,，記好了，學習之道,，在于勤奮,，多讀多寫，才能越來越熟悉,。”
董蒙用濕些的麻布,，擦掉了字跡,，側(cè)著身，依著筆畫緩慢的再寫了一遍,，同時口中朗聲道：“大凡書寫,，分為點橫豎撇捺，比如這個人字,，便是由一撇一捺組成,，其中的道理暫且記住，以后可細細揣摩,?！?p> 身在前方的這些孩子，聽得極為仔細,，怕是連眼睛都不敢眨一下,，能握住樹枝的，就著地面涂涂抹抹,，拿不住樹枝的,，便以手指在地上劃著,。
場上近百多人，竟是無一人出些雜亂聲音,。
董蒙講的淺顯,，可謂是通俗易懂，教的也是最簡單的東西,，不止這些孩子,，連著遠一些的村人，也覺得這學問,，似乎沒有那么難,，聽起來也挺有意思，只是畢竟為人父母,，心思各異,，終究不能學著孩子那般，趴到地上寫字,。
此番董蒙的首次教學,，最直接的結(jié)果，就是那些原本對董蒙有些質(zhì)疑的村人,，早已化作恭敬和嘆服,，所能想到的，大抵是,，果然是城里來的,，就是有見識，至于如何個好法,，眾人又說不上來,。
所謂的外行看熱鬧，內(nèi)行看門道,，董蒙的這等教書方式,，沖擊最大的，當屬于公孫方,。
董蒙所處的時代,，盛行的是填鴨式教育，所謂的填鴨式教育,，就是將問題和答案,，全部告訴你，學生只需要記住,，再應用就好了,，諸如‘人之初，性本善’這句話，董蒙說出了它的含義,，在場的孩子和村人,，也聽的很開心，卻沒有人追問‘人之初’是什么由來,？‘性本善’是怎么得到的,。
網(wǎng)絡公開課盛行的時候，董蒙聽過國立大學講師呂世浩講課,，曾挑出張良與黃石公之間的對話,，做過詳細講解，簡單來說,，就是古人傳授學問時,，會先讓他做些思考，比如說起‘人之初’,，然后會讓學生思考,，學生們他們認為‘人之初’是什么樣子，再對應‘性本善’這個結(jié)論,，與學生所想的進行比照,，讓反思為何他們會如此想，圣人又會得到這樣的結(jié)論,。
這并非說,，填鴨式教育不好，或是古人的教育方式好,，而是某一階段,，不同的教育方式更適合一些罷了，就算是后世,，又會有研究生,，博士的進階，針對某一方向進行細微的研究,，那個程度，才會到了‘知其然知其所以然’的程度,。
董蒙與公孫方從小受到的教育方式不同,，董蒙的思維習慣，自然的以他熟悉的方式進行,，如今讓學生依著自己寫的,，教的記下來，正是沿襲了董蒙經(jīng)歷的體系,。
這一上午,，董蒙只教了六個字。
眼見著抬頭看一眼，低頭看一眼,，還沒有寫,，又重復抬頭低頭的這些孩子，董蒙心中倒是沒有什么著急,，畢竟自己當老師是頭一回,，成山村的孩子當學生也是頭一回，能把橫豎寫的完整,，就已經(jīng)很不錯了,，至于什么歪歪扭扭，某一部分腫大的,，已是可算上乘之作,。
唉！
還是沒有經(jīng)驗呀,，早知道教三個字好了,，就這個速度，記下來的那些《三字經(jīng)》語句,，可以用一個月,。
聽得董蒙說今日就教了這些，成山村的村人,，多半開始散去,。
太陽升了高些，溫度隨之升高,，今日還要曬些海鹽,，傍晚換過食鹽，以往連著鹽菜都買不起,，好容易得了機會,，可要多換些，倘是過了露月,，入了秋時,，到了冬日，天氣轉(zhuǎn)寒,，怕是這曬海水就不能做的順暢,。
況且董蒙告知他們，若是明日想聽,，還能繼續(xù)來聽,，多數(shù)的村人，對董蒙已經(jīng)生出了善意,，尋思著,，如今所能做的,，也就是為董蒙多曬些鹽，讓董蒙多得些,，也讓自己多得些,。
待到場間只余公孫方一人，董蒙闊步走了近前,。
“公孫兄,，以為如何？”
“這個…‘人之初,，性本善,。性相近，習相遠,?！顺鲎悦瞎?，于荀公‘人之性惡,，其善者偽也’，小董,，你覺得如何,？”
公孫方熟讀儒家經(jīng)義，聽到的,，想到的,，與村人全然不同，此番詰問倒不是故意為難董蒙,，而是與董蒙論道而已,，其大抵等于相互討論。
孟子的人性本善,，荀子的人性本惡,，在后世幾乎人人都聽說過，千百年來,，這么多的歷史大能都沒有得出結(jié)論,，董蒙除了這兩句話的字面意思，其它的是一無所知,，哪敢胡亂說些什么,。
不過，董蒙倒是記得,，不管是孟子，還是荀子,，說這些觀點時,，都是提倡了教育,，尋思著，我雖然不懂,，但是可以編呀…
揚長避短,，態(tài)度稍微謙遜點，偷換個概念,，說不得還能刷了一波存在感,。
“我等后輩不知圣人因何而生出言論，自是不能妄加論斷,，然則兩位圣人,，皆是倡導著教化百姓，使人知禮,，不管是天生向善,，還是后來經(jīng)過教誨，指引人生出善的舉動,，只要最終做到了善舉,，便是道途同歸，我私下覺得,，既然是要教化于民,，勸導人心向善，從開始便使我等凡夫俗子覺得本性善意,，或許會更好些,。”
“哦,，如此想來,，小董你說的極為有理，恩師曾以此問考較我,，我想過,，若是人性本善，那么,，天地間的第一個惡是從何而來,，因而更贊同了荀公言論，今日聽小董所言,，倒是我拘泥于形式了,。”
“公孫兄過譽了,，我亦是不能分辨圣人之因,，索性取了個巧，只以結(jié)果而行,，說起來算是偷懶,，不如公孫方追根溯源罷了,。”
孟子和荀子說的,，人性本善,，人性本惡，追究起來,，形同于先有蛋和先有雞的問題,，基本上等于無解，在董蒙看來,，這兩位儒家的大佬,，看待問題有些片面，從一開始就是進入了誤區(qū),，得出來結(jié)論自然也有不同,，只是董蒙的接受能力比公孫方強了許多，才沒有跑到死胡同,，撞得頭破血流也不肯出來,。