周日晚上,，楚璐坐著私人飛機(jī)回到魔都，她并沒有在京都多做停留,，只有內(nèi)心中家的位置才更好地適合她去思考,，這或許就是夏國人對家這么眷戀的原因吧,。

　　楚璐的講課引起了一些人的注意,，很多聽課的學(xué)生把她講課的內(nèi)容錄了下來,，發(fā)布到網(wǎng)上,，引來更多人的圍觀,，但愿極少數(shù)一些人聽到楚璐的講課能找到自己的路吧,。

　　楚璐工作室的人員陸續(xù)接到一些邀請，如楚璐說得那樣,，李東接到了管理學(xué)院的邀請,，白晶接到了攝影系的邀請，甚至段子萍還接到了一些邀請,。

　　很少有所謂成功者能開誠布公地去講述自己的得失,，專門回到大學(xué)去開設(shè)一門課程。有些人雖然講了,，可他們的名氣不夠大,，思考不夠多，無法帶來像楚璐這樣的轟動(dòng)效應(yīng),。

　　坊間開始流傳楚璐的講課視頻,，一些人開始評論其中的部分內(nèi)容,，楚璐偶爾會(huì)在頭條新聞上看到，卻對于這些人的解讀在內(nèi)心中撇了撇嘴,。

　　那些解讀根本就不是她想說得,，但她不會(huì)去解釋，這正好促進(jìn)他們?nèi)ニ伎?，希望他們能找到自己的道路,，而不是聽她說。

　　這也是為什么楚璐不會(huì)感激任何人,，她曾經(jīng)聽很多人說過很多話,，可促使自己找到自己的道路，不是因?yàn)檫@些話,，還在于自己的思考,，思考本就是一個(gè)自私的事情，她最應(yīng)該感謝她自己,。

　　學(xué)會(huì)如何思考,，一部分與她的經(jīng)歷有關(guān)，一部分是她與自己對話,，先試著問自己：我到底如何看待這件事，別去管別人怎么說,。

　　問多了,，想多了，開始學(xué)著給自己答案,，再去經(jīng)歷與思考,，不斷修正或否定自己的答案，一步一步走到現(xiàn)在,。

　　思考方式就在這里,，儒家叫格物致知，老子說有無,，佛陀談色空,，西方哲學(xué)是否定之否定，無外乎在否定與肯定之間,，我能得到什么答案,。

　　思考的過程中一定以否定開始，肯定結(jié)束,，只有否定沒有肯定,，那不過是在罵街。

　　所以,，楚璐對于有些人倡導(dǎo)的無,、空都表示反對,，明明是有無與色空，有與色哪里去了,，為什么要丟掉,？

　　所謂孤陰不長，孤陽不存,，就是這個(gè)道理,，追求片面，只會(huì)讓自己在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn),，那不是真正的思考,，思考也需要不斷地平衡。

　　道理很多人都知道,，真正能做到的人又有多少呢,？

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　　三月份，楚璐就在講課與思考中度過,，她前所未有地感覺到真實(shí),。人都是一步一步在蛻變，自己不可能知道方向指向哪里,，這需要不斷地經(jīng)歷與思考,。

　　三月末，京都大學(xué)的課程結(jié)束之后,，楚璐抽出周末兩天的時(shí)間,，在震旦大學(xué)與魔交大進(jìn)行了演講。

　　這次主要不是在講導(dǎo)演那些事,，而是專門對于如何思考,，如何試著找到自己看世界的方式進(jìn)行了說明。

　　這才讓很多學(xué)生知道,，原來知識(shí)是用來顛覆的,，但必須要學(xué)習(xí)到知識(shí)，才能去顛覆,，而顛覆的結(jié)果不僅僅只為了否定,，而是尋找到新的認(rèn)知。

　　楚璐用很通俗的語言告訴大家,，思考的方式用老子的方法說出來就是有無有,，先有一個(gè)答案，再去否定,，得到新的答案,。

　　佛陀的方法就是色空色，與有無有只是在說法上有所不同,，過程還是一個(gè)過程,。

　　格物致知與否定之否定是同樣的道理,，但一次有不算成功，在經(jīng)歷與思考之后,，還要不斷地有無有與色空色,，直到生命的盡頭。

　　方法告訴了大家,，他們能不能學(xué)會(huì)思考,，就不是楚璐的事情。這次她完全沒有講自己的結(jié)論,，就是怕誤導(dǎo)大家,，只告訴了大家思考的方式，希望學(xué)生們試著去做,。

　　你不試又怎么會(huì)知道自己會(huì)不會(huì)成功,，成不成功同樣沒有什么意義，起碼你走在通往自己看世界的道路上,，至于看到了什么,，你自己最清楚。

　　你身在其中,，你還是你,，你只能是你自己。

　　這個(gè)視頻發(fā)布在網(wǎng)上,，又引起了全社會(huì)的關(guān)注,，終于有人說出很多人迷惑的事情，為他們指明了思考的方式,，至于他們能理解到什么程度，那就是他們自己的事情了,。

　　這當(dāng)然會(huì)遭到一些人的反對,，尤其是宗教徒，什么你讀過佛經(jīng)嗎,？你了解佛教嗎,？你怎么就能說空是一種錯(cuò)誤。

　　楚璐對此置之不理,，我只是把我想到的告訴大家,，每個(gè)人怎么想，怎么做,，都是個(gè)人的事情,，與我有什么關(guān)系。

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　　四月初,，楚璐接受央視的邀約參加一檔叫面對面的節(jié)目,，主要就是關(guān)于她的電影以及她最近講課的內(nèi)容進(jìn)行問答,。

　　記：楚導(dǎo)，你為什么這么有想象力,？

　　楚：經(jīng)歷與思考,，只有多經(jīng)歷，多去想,，很多事情就自然而然的發(fā)生了,。

　　記：需要經(jīng)歷什么才有你這樣的想象力？

　　楚：你應(yīng)該問我經(jīng)歷之后有怎樣的思考,，其實(shí)我在最近給大學(xué)講課與講演中都有說道這個(gè)問題,，這會(huì)促使我們看到不一樣的世界。

　　記：你為什么想到回到大學(xué)進(jìn)行講課,，是想給年輕人多一些提示嗎,？讓他們少走彎路？

　　楚：不是,。我是為了我自己,，通過講課中的思考，不斷認(rèn)清我自己,。與其說我對別人說,，不如說我對自己說，這讓我換個(gè)角度去思考自己的問題,。

　　記：你的講課難道對學(xué)生們沒有啟發(fā)作用,？

　　楚：那是他們的事情。這來源于我的經(jīng)歷,，他們沒有經(jīng)歷過我的事情,，即便經(jīng)歷過，思考的角度與方向也不會(huì)相同,，一定不會(huì)得出同樣的結(jié)論,。

　　如果每個(gè)人應(yīng)該做好自己，或許這個(gè)世界就太平了,，不要總是指責(zé)外界對你的影響,，而是想想自己對自己的影響。

　　記：楚導(dǎo)今年在柏林拿到五個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng),，又在奧斯卡拿到五個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng),，這部電影是不是還會(huì)拿到許多獎(jiǎng)項(xiàng)。

　　楚：這件事不用問我,，應(yīng)該去問電影節(jié)的評委們,。

　　記：楚導(dǎo)這部電影為什么要換風(fēng)格，你以前的電影不都是帶有喜劇色彩，而這一部電影略顯沉重,。

　　楚：喜劇是戲劇的高級(jí)形式,，做喜劇太難了，我已經(jīng)江郎才盡,。

　　另外,，我也想換一種表現(xiàn)方式，不僅僅通過喜劇,。

　　其實(shí),，電影作為一種藝術(shù)形式，無論表現(xiàn)的高級(jí)與否,，只要能準(zhǔn)確地闡述導(dǎo)演想要表達(dá)的思想,，這就足夠了。

　　形式不重要,，重要得是內(nèi)涵,。

　　記：我看過楚導(dǎo)在震旦大學(xué)的演講，說道了思考方法,，難道這種思考方法不能尋找到真理嗎,？

　　楚：這個(gè)世界沒有真理。

　　所謂真理是你無法否定的認(rèn)知,，可這個(gè)認(rèn)知你無法否定,，只能說明你的思想已經(jīng)死掉了，或者這是你認(rèn)知的極限束縛著你,，要打破這種極限,。

　　在自己的思想世界中都無法挑戰(zhàn)真理，這個(gè)人不具備作為一個(gè)思考者的必要條件,。

　　挑戰(zhàn)真理等于挑戰(zhàn)自我的認(rèn)知,，我的認(rèn)知才到哪里，就到達(dá)了極限,，這是我自己的問題,，還是經(jīng)歷不夠多，思考不夠細(xì)致,。

　　記：很多人認(rèn)為你提出的思考方法與他們的認(rèn)知有差別，有些人追求空,、無,，你非要說色空與有無只是思考方式，對此你有什么要解釋的,？

　　楚：我沒有要解釋的,，更不想與之辯論，我只說我能看到的事情，他們想怎樣與我沒有關(guān)系,。

　　我還是那句話,，孤陽不存，孤陰不常,，凡是極端的都是錯(cuò)誤的,，追求極端本身就是一種錯(cuò)誤。

　　無論什么追求,，大家都活在人世中,，一樣會(huì)死去，沒什么大不了,，就讓每個(gè)人堅(jiān)持自己所想,，等待死亡。

　　記：楚導(dǎo)對于死亡怎么看,？

　　楚：這是規(guī)則,，我無論什么想法都會(huì)死，這是誰也改變不了的事實(shí),。

　　那我只有在我活著的時(shí)候,，盡量做到堅(jiān)持我自己，對得起我自己,，這樣起碼不會(huì)在我死之前有那么多遺憾,。