“穴竅這種東西,，確實(shí)是存在的,?！睄魃秸平陶f道,?！澳憧芍老扇擞刑斓厝松窆磉@五種劃分嗎,？”
“知道,，但是了解得并不是太多”吳延陵回答道,。
“所謂天仙,，是神通成仙,，是五仙仙品最上乘”
“所謂地仙，是駐世成仙,，是五仙仙品中之中乘”
“所謂人仙,，是修真成仙，是五仙仙品中之下乘”
“所謂神仙,，是悟道成仙,，是五仙仙品中之上乘”
“所謂鬼仙，是陰靈成仙,，是五仙仙品最下乘”
嶗山掌教開口,，講解了五仙仙位的劃分?！斑@是呂祖?zhèn)飨聛淼闹v解,，大家原本都是這么認(rèn)為的?！钡S即話鋒一轉(zhuǎn)：“這一切定數(shù)都在兩千年前被打破,。”
“有一位驚艷絕倫的文壇亞圣,，以活人身修鬼仙之道,，引來雷劫,。沒想到他念頭純正，竟然硬生生抗住了九重雷劫,。你也知道,，千年前，儒家都是講究修行肉身的,?！?p> “在面對第十重雷劫時(shí)，亞圣突發(fā)奇想,，神魂與肉身合一,，竟然產(chǎn)生奇效，度過第十重雷劫,。神魂化為十二萬九千六百個(gè)純陽念頭,，與血肉之軀融合，成就了‘陽神’,?！?p> “據(jù)當(dāng)時(shí)的道門前輩說，這‘陽神’位業(yè)的成就,，與神仙齊平,！再往上一步，就是天仙了,！”嶗山掌教感嘆道,。
吳延陵聽了這個(gè)故事，一方面覺得有些熟悉,，好像前世在哪本書里見過,。但是越想越不清楚，只好作罷,，轉(zhuǎn)而提了另一個(gè)問題：“那為什么不見‘陽神’之道流傳下來呢,？”
“這就要說到你之前提到的‘穴竅’了。自文壇亞圣之后,，無數(shù)人嘗試修行此道,，卻紛紛死于修道路上。蓋因肉身不強(qiáng),，無法支撐起神魂來,。必須要修煉人體穴竅，練出血肉神通來,，才可以成道,。”這句話,，卻是天河派房長老開口了,。
“說起來,，那位文壇亞圣的成功，還離不開佛門呢,。據(jù)說他年少時(shí)在某個(gè)覆滅的寺廟里找到佛門真經(jīng),，才有了后來的機(jī)緣。一般人想學(xué),，只不過是取死之道,。”
“也就是說,，現(xiàn)在沒有人知道穴竅的修行之法,？”吳延陵發(fā)覺了問題的關(guān)鍵所在。
“不錯(cuò)”嶗山掌教點(diǎn)了點(diǎn)頭,。原來道門修行肉身,，大多要靠丹藥之力。比如虎狼丹,，服食之后可獲得一虎一狼之力,。一般只有天生體格強(qiáng)壯的人才能服用，否則就會(huì)受不了藥力,，血液逆流,，爆體而亡,。
一想到這,，吳延陵就有些失望。但隨即,，他又有了新的想法,。前人已經(jīng)做過，說明是可行的道路,?；蛟S我可以嘗試自己開辟武道出來。他心中這么想著,。
他已經(jīng)很久沒有修煉過《獸形十三式》了,。這樣的功法，到底是基礎(chǔ)煉體,，只是名字取得高大上而已,。對凡人來說，以一敵十的武學(xué)已經(jīng)是絕妙武功了,，但在法術(shù)面前,，卻是不堪一擊。
不求那些動(dòng)輒毀天滅地的超武功法,，神話武學(xué),，最起碼也得是拳抵山岳,，血肉重生，肉身成圣這一級別的存在呀,。不過他也知道,，這純屬想象。
真要是有什么超武功法,，神話武學(xué),，他還修什么神通，隨便找個(gè)地潛修六十年,，出來橫推天下絕不是虛妄,，這才符合他本性。哪里還用得著出來斬妖除魔,，點(diǎn)亮神通呢,。
“那不知道，人體之中總共有多少穴竅呢,？”一個(gè)問題是一個(gè)問題,，三個(gè)問題也可以算一個(gè)問題。抱著這樣的心態(tài),，吳延陵又問了,。
“三百六十個(gè)”、“十二萬九千六百個(gè)”,、“恒河沙數(shù)”立馬就有三個(gè)不同聲音出來,。
三個(gè)聲音的主人分別是天河派房長老，嶗山掌教和五臺院老僧,。他們?nèi)私o出來的數(shù)字不僅不一樣,，而且差距實(shí)在是太夸張。
“周天之?dāng)?shù)為三百六十,，人乃萬靈之長,，穴竅自然與周天數(shù)對應(yīng)”這是房長老的解釋。
“元始天尊解化盤古之名開天辟地,，在虛空中思考十二萬九千六百年,，創(chuàng)生了世界萬物。人體穴竅應(yīng)當(dāng)與元會(huì)數(shù)對應(yīng)才對”嶗山掌教說道,。這是道門的創(chuàng)世神話,，元始天尊解化盤古之名創(chuàng)世，道德天尊解化女媧之名造人,。
“萬生萬物萬靈都有佛性,，要想成佛，就要經(jīng)歷恒河沙數(shù)時(shí)間的磨難,，所以穴竅數(shù)當(dāng)是佛數(shù)”這是五臺院老僧的說法,。
吳延陵聽了三人的解釋,，不禁腦袋一痛。
他倒是知道這三人為何會(huì)有三種不同的說法,。這是因?yàn)槿降某錾聿煌?p> 天河派是天庭法外別傳,，所以講究同昊天上帝對應(yīng)的周天之?dāng)?shù)。嶗山則是道門,，肯定是選擇道門中最尊貴的創(chuàng)世之?dāng)?shù),，元會(huì)之?dāng)?shù)來講。
五臺院就更簡單了,，恒河沙數(shù)狹義指‘假設(shè)恒河兩岸的每一粒小沙子都代表一條恒河里兩岸的沙子的總數(shù),，就叫做恒河沙數(shù)’；廣義指無窮之?dāng)?shù),。
這是老僧出于維護(hù)佛經(jīng)上的言論才講的話,，吳延陵是肯定不信的。
凡人身軀里哪有這么多穴竅,，除非是盤古血肉上誕生的人族還差不多,。
接下來就演變成各宗各派的辯論大會(huì)了。哪宗哪派都有各自信仰,，供奉的祖師,，對于世界的理解自然不一樣。道門與道門之間的斗爭,，甚至比佛道之間的斗爭還要激烈,。
天庭傳來下的宗派和三清天尊傳下來的宗派，關(guān)系可謂是異常的不合,。也就是這六十年的時(shí)間,，大家才慢慢放下了這種心態(tài)，變得務(wù)實(shí)起來,。
在吳延陵看來，這的確是種進(jìn)步,，從以神為本變作了以人為本,。
吳延陵閉目修行，與懷中佩劍交感通靈,，溫養(yǎng)起佩劍來,，期待著哪天可以從劍中誕生出靈智來。好不容易挨到七個(gè)半時(shí)辰后,，終于可以前去參悟劍意石了,。
嶗山掌門正與天河派房長老‘辯論’的不可開交，所以只是告罪一聲,，然后便將吳延陵挪移進(jìn)存放劍意石的地方,。沒了吳延陵在一旁,，眾人終于可以以法來論道了。
大殿被封閉,，雙方互相對視一眼,，不約而同把自己的法寶取了出來......
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