說完這兩則故事，林牧面向諸子百家問道：“公子臣何以大逆不道而弒君弒父,？那守關吏員為何眼睜睜的讓伍子胥過關,？難道公子臣想要弒君嗎,？難道守關吏員就不想抓伍子胥去領賞嗎,？非也,！皆以利害之心使然也,！天下熙熙,，皆為利來,；天下攘攘,，皆為利往。利害之心,，人皆有之,；趨利避害,，人皆有之，弗思而矣,，然哉,！”
好一個天下熙熙，皆為利來,；天下攘攘,，皆為利往！
諸子百家學士無不喝彩側目,，這法家孟凡果然大才,，出口成章啊，如此年輕,，竟是完全不輸于孟夫子,，委實驚人，今天之后即便這次論戰(zhàn)輸了,，“孟凡”也必然名動天下,。
兩則故事一說，所有人陷入了深思,。
是啊,，不論是公子臣還是那守關之人，他本人的初衷并非真的就想那么做,，只是迫不得已,，恰恰證明了林牧說的十二個字“利害之心，趨利避害,，人皆有之”,。
大喜不已的孟子聞言頓時收斂了神情，心中的擔憂油然而生,，覺得事情還沒那么簡單,。
就在諸子百家士子思考之際，安靜的爭鳴堂大殿之上惟聞林牧言：“公子臣為何弒君得逞,？守關者為何明知而放縱之,？執(zhí)法不嚴也，是以峭其法而嚴其刑,，以儆效尤,，法莫如山，法外無恩,。是以,，賞莫如厚而信，使民得利之；罰莫如重而必,，使民畏懼之,；法莫如一而固，使民以知之,。有法可依,、有法必依、執(zhí)法必嚴,。如此,，天下萬民知法敬法而不犯法，故守法而天下自安之,，如此全矣,！”
“孟兄之論，彩,！”此話一出,，諸子百家又是一陣滿堂喝彩，無不嘆為觀止,。
本以為林牧會勝,，孟子立刻上演精彩絕倫的大反擊，本以為林牧要敗了,，法家要敗了,，卻又一次力挽狂瀾,，當真是不到最后誰都不敢輕言判斷究竟誰勝誰負,。
今天的儒法爭鳴可謂是大開眼界，是為歷來空前,。
賞莫如厚而信,，使民得利之；罰莫如重而必,，使民畏懼之,；法莫如一而固，使民以知之,。一是施行豐厚的賞賜并且要言必信信必果,，使人們有所得，有利可圖,；二是要有嚴厲的刑罰且堅定不移的實施,，使得人們畏法而不敢作亂；三是法度要公開統(tǒng)一而穩(wěn)定,，使得人們能知法明度而守法,，人人知法，人人守法，便無人作亂,，如此天下便可安定,。
林牧這短短的幾十個字，三大原則,，他的治國主張,、他的法再明確不過了。
啪,！
林牧闡述他的法之精髓,，剛剛一說完，就在這時,，座上的孟子面色鐵青,，猛然大拍幾案，聲音響徹大殿,，以至于諸子百家的目光紛紛投向孟子,，爭鳴堂上惟聞其言語沉雄而怒極之至的道：“大道至真，不涉得失,。足下之論,，背德棄義，唯言利害,。竟是主張以利取悅于人,，以害震懾于人，此等無德無義之法,，爾等猶辯真?zhèn)沃f,，如此法治終將至使天下道義盡失、仁德盡喪,，以至人皆禽獸不如,。足下此等蠱惑之言，貽誤天下,，豈非天下大謬耳,？何其悲呼？”
“以德治國,，實則人治,。人治誤國，腐儒誤國,，何其至也,！”被孟子破口大罵的林牧當場以眼還眼，氣勢比孟子只強不弱,，爭鳴臺上惟聞林牧聲音：“儒家竟是妄圖主張以王道圣人而治當今天下,，然則孟凡試問自古以來,，圣人有幾多？王朝興衰,，萬載千秋,，盛世無幾，邦國沒落者確是無數(shù),。大禹立夏至桀亡,；湯武伐桀而商立；武王伐紂而商亡,，周公之后天下亂,，春秋以來無義戰(zhàn)，天下戰(zhàn)國為大爭,?！?p> 林牧亦是毫不避退其鋒芒，孟軻大罵法家,，血氣方剛的林牧當然要還治其身,，旋即又面向一眾諸子百家，拔高聲量激越極致而道：
“今之天下,，夫子謂大亂之世,，孟凡說大爭之世。強者強,，弱則亡,，凡有血氣，必有爭心,。孟凡惟告諸位士子,，治國大道，不在空談,，而在力行,，法治人治無為而治,，諸子百家誰能在當今大爭之世順潮流大勢于強國富民,，便是正道！否則便是空談之道,，貽誤天下爾,！”
“今之天下，戰(zhàn)國大爭,，儒家竟是如此頑固不化,，仍主張以德治國。竭力尊周禮,、復舊制,，盡是些貽誤天下的空談仁義之說,，儒家非但無救世良藥，反而致使天下盡出大偽欺世盜名之徒,，何其荒誕哉,！”
“你……”孟軻當場臉色鐵青，“信口雌黃之徒,，如此出言不遜而損我儒家聲譽,，小人耳，何足道哉,！”
稷下學宮素來學風奔放,，言無不盡，哪一次百家爭鳴不是火藥味十足,，到了最后各種揭短,，乃至互噴，這一次同樣不例外,，但這一次的儒法之爭卻委實空前,，諸子百家，儒法之外的學派人士無不興奮使然的看著兩家爭鋒相對的“撕逼”到如此地步,。
“出言不遜,？孟凡之言相比較夫子盡損天下諸子學術而言，不足道也,?！敝灰娏帜劣迫灰恍Γ瑩u頭微閉張目的說道,。當今時下,，孟軻孟夫子連列國君主挨個的“噴”了一個遍，諸子百家同樣不能幸免于難,，基本上沒有哪家學派沒被孟子“怒噴大罵”過的,。
時下，惟聞林牧當即毫不退讓的駁斥道：“孟凡并非妄言,，實乃有理有據(jù),。儒家始終大談圣賢王道，主張人人有德,，德行天下是以人皆可為堯舜,，其意固然令人神往之至，然則明知不可而為之,，其結果致使天下的不賢之人而以賢者居之,，不君之人而以君子居之，如此賢者君子豈非偽賢偽君子爾,？如此學說之儒家豈能不出大偽欺世盜名之徒爾,？”
“天下至大,，圣人無幾，爾欲德行天下而以至極,，無異于癡人說夢,，實乃不敢面對之客觀現(xiàn)實，不敢揭露之世間丑惡,。夫子謂人皆可為堯舜,，孟凡說人皆由此而偽！”林牧言簡意賅而侃侃說道,，此言一出無疑是驚天泣鬼神,，儒家學派的一眾子弟無不面色慘然巨變，諸子百家無不因林牧的口舌之辯而目瞪口呆,。
人皆可為堯舜,。天下士子誰人不知這是孟子之論，卻被他孟凡（林牧）說出人皆由此而偽（偽君子）,。此時此刻的孟子兩耳嗡嗡作響,，惟見其在座上身心皆簌簌發(fā)抖，欲語而不得之,，整個人處于發(fā)懵狀態(tài),。
林牧卻還沒有說完，大殿之上落針可聞之際惟聞林牧其聲：“天下偽者,，盡出儒家,，皆有佐證。儒家眼里,，百家皆卑,，唯我正統(tǒng)，人皆小人,，唯我君子,，術皆卑賤，儒術獨尊,?！?p> “孟凡尤為不解，儒家六藝,，禮字當先,，夫子乃儒家一代大師,，更為當世圣賢,，口口聲聲大談仁義德行，卻是對諸子百家屢屢出言于不遜,，竟是罵遍天下諸子而損之以至,、辱之以極,。我法家一派于大爭之世與時俱進，強國富民,，法不誅心,，卻被孟夫子罵成無德無義，行的虎狼苛政之說,；墨家一派主張?zhí)煜录鎼劢幌鄲?，愛人若愛其身，如此大愛之說,，夫子確是罵做無父絕后之說,；大道至真，天下無為,，老莊超脫（老子莊子）,，夫子卻是大罵道家主張是為逃遁之說；縱橫策士者,，入大爭潮流,，為國而謀利，卻是被夫子大罵做妾婦之道……諸如此類,，數(shù)不勝數(shù),，亦無需孟凡多言，在座諸子莫不自知,，孟凡試問在座的諸子百家,，何門何派未曾有幸被孟夫子點名爾？哈哈……”
諸子盡皆無言,，爭鳴堂上惟聞林牧仰天一笑,，繼而面色一頓，笑容全無而繼續(xù)道：
“儒家以正統(tǒng)自居而卑天下諸子,，然則,，孟凡試問爾等百余年來所留又有何物？無所作為也罷,，竟敢以王道正統(tǒng)而公然自居,，一言蔽之，大言不慚,，春秋大夢百余年,，何其淺薄荒謬哉？”
“儒家主張遵周禮,、復舊制,，行井田古制，致使天下萬民流離失所,，無田可耕,。孟夫子口口聲聲言‘民為貴,，社稷次之，君為輕’,，何其荒謬哉,！孟夫子又言仁義禮樂教化萬民以德行天下，可儒家竟是主張‘刑不上大夫,，禮不下庶民’,。這就是所謂的德行天下、民貴君輕,？何其荒謬哉,！”
“如此儒家，如此心口不正,，表里不一,，焉能不出大偽欺世盜名之徒？更有甚者,，爾等深藏利害之心,，卻反而說成殺身成仁，舍身取義,。觀其行,，盡皆孜孜不倦以某官求爵，不得,，便惶惶猶若喪家之犬一般,，何足道哉！”
“利害之心,，是為人性,，趨利避害，是為本能,，人皆有之,。爾等無視人之本性，不以因勢利導,，反而蒙蔽禍心,，只揚其善美而不敢掘其丑惡，致使天下萬民輪做無知茫然下愚者,，是以為貴族恒欺之,，由爾等上智恒愚而弄之。如此,，何來勇氣竟敢言民貴君輕,、行仁義禮樂教化萬民而德行天下？險惡如斯，虛偽如此,，何其厚顏,？竟是有此等怪誕離奇,、厚顏無恥之學,。”