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洪荒之血海之主

第30章 地皇神農(nóng)

洪荒之血海之主 太虛道長 3278 2021-07-02 09:32:57

  通天看著幾大弟子的表現(xiàn),不由自主地點(diǎn)了點(diǎn)頭,。原來剛才鴻鈞傳音道人族地皇已經(jīng)現(xiàn)世,,讓通天召集弟子,商議由誰去擔(dān)任地皇之師,。

  隨后通天說道:“此次叫你們前來,,是為了人族地皇之事,此前為師和你們老子師伯冥河武祖等七位混元境強(qiáng)者前去紫宵宮議事,,道祖鴻鈞曾言,,人族將有三皇五帝歸位,以定人族的天地永恒主角地位,,現(xiàn)人族天皇即將歸位,,地皇現(xiàn)世,而地皇之師乃由本教擔(dān)任,,不知你們師兄弟幾人誰愿意前往,?”

  多寶等人考慮了片刻之后,四人對視了一眼,,同聲說道:“我等聽從老師安排,!”

  通天撫須道:“你們四人當(dāng)中,就屬多寶的修為最高,,就讓多寶去吧,,畢竟人族地皇之事不可多生變故!”

  隨后通天又說道:“多寶留下,,你們幾個先各回洞府,。”

  等武當(dāng),、龜靈,、金靈等人走后,,通天道:“此去人族雖說是教導(dǎo)地皇,但人族內(nèi)部之事,,你不可插手其中,,人族之內(nèi)因果甚多,我等修仙之人不可多沾,,你可明白,?”

  多寶道人和通天寒暄片刻之后,問好方向,,然后化成一道金光,朝著人族烈山氏姜姓部落飛去,。

  自伏羲成人族共主后,,通過伏羲傳下的知識、漁網(wǎng)六畜等方法,,使人族的數(shù)量大幅度地提升了幾倍,,洪荒之中四大部洲中的東勝神洲、南瞻部洲已經(jīng)全部都有人族的身影,,就連西牛賀洲,、北俱蘆洲都有部分人族。

  不過和其他兩大部洲相比,,西牛賀洲和北俱蘆洲的人族就少的太多太多,,西牛賀洲和北俱蘆洲的人族數(shù)量才是南瞻部洲人族的十分之一都不到,但也有二三十億的人族,。

  南瞻部洲人族風(fēng)氏部落圣地陳地,,現(xiàn)在的陳地已經(jīng)不知道擴(kuò)大了多少倍,因?yàn)楝F(xiàn)在的陳地是人族共主伏羲的居住之地,,這里現(xiàn)在已經(jīng)有多個部落的人,是人族除了遠(yuǎn)古三大部落外人數(shù)最多的地方,。

  隨著人族數(shù)量的增長,,多地已經(jīng)出現(xiàn)糧食不夠的現(xiàn)像,洪荒之上的陸地還發(fā)生火山噴發(fā),、地震等自然災(zāi)害,,弄的許多人族因此而喪生。

  為此伏羲十分茫然,,不知所措,。在閑暇之余,時常盤坐卦臺山巔,,苦思宇宙的奧秘,。仰觀日月星辰的變化,,俯察山川風(fēng)物的法則,不斷地反省自己,,追年逐月,,風(fēng)雨無阻。

  也許是伏羲的精誠感動了天地,,九九八十一年后,,他的眼前出現(xiàn)了一派美妙的幻境,一聲炸響之后,,渭河對岸的龍馬山豁然中開,,但見龍馬振翼飛出,悠悠然順河而下,,直落河心分心石上,,通體卦分明,閃閃發(fā)光,。

  這時分心石亦幻化成為立體太極,,陰陽纏繞,光輝四射,。此情此景驟然震撼了伏羲的心胸,,太極神圖深切映入他的意識之中,他頓時目光如炬,,徹底洞穿了天人合一的密碼,;原來天地竟是如此的簡單明了--唯陰陽而已。

  伏羲不愧于老子的徒弟,,走的也是老子的陰陽之道,。

  渭河邊上,伏羲手持一根木棍,,于一石臺上演畫出一個玄奧無比的先天道圖,,正是后世的先天八卦圖,即乾,、坤,、震、巽,、坎,、離、艮,、兌,,分別代表了天、地、雷,、風(fēng),、水、火,、山,、澤;它參合倚仗了天地變化之術(shù),,發(fā)揮了各卦剛?cè)岜拘?,將陰陽物理、社會進(jìn)化,、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)包含于八卦卦義之中,,可謂盡覽物性、窮探天理,、洞悉人事,,為發(fā)現(xiàn)宇宙萬物的生命規(guī)律。

  伏羲飛身立于天地之間,,為人族頌傳驅(qū)邪避兇之法,,道:“我從觀象于天,,取于天靈,;觀法于地,到于地氣,;觀鳥獸之動取于活,;觀自然取于其貨;想出近取諸身,,遠(yuǎn)取諸物之念,;領(lǐng)悟到天下萬物;是以陰陽及相互間為對立性之勢,;再以天,、地、人三皇作為三線歸位,;再以三線化為三爻,;研出一生變兩儀,兩儀則為天地,;而兩儀生四象,;四象為集春夏秋冬之氣;四象生八卦,,至發(fā)揮無窮力量,;八卦為八般不尋常力量;乾一,,兌二,,離三,,震四,巽五,,坎六,,艮七,坤八,;八般力量,,八式尋常,無窮無盡,,難以測度,;八卦藏天地雷風(fēng)水火山澤之靈與勢;能征象預(yù)測變化,;八卦可天地定位,,雷風(fēng)相薄,山澤通氣,,水火不相射,;乾南,坤北,,天居上,,地居下;力量合二為一,;南北對峙,,上下相對,威力盡顯,;山澤通氣,,艮為山居西北;兌為澤居?xùn)|南,;則為四通,,澤氣于山;為山為雨,,水雨交涌,;深藏不露;雷風(fēng)相薄,,雷居?xùn)|北,,風(fēng)居西南,則風(fēng)卷殘?jiān)?;雷迅風(fēng)益烈,,風(fēng)激而雷亦迅,視為速度;水火不相射,,離為火,,坎為水;得水以濟(jì)其寒,,火得水以其然,,不相息滅,其功力不絕,;一數(shù)坎兮二數(shù)坤,;三震四巽數(shù)中分;五寄中宮六乾是,;七兌八艮九離門,;乾三連,坤三斷,;震仰盂,,艮覆碗;離中虛,,坎中滿,;兌上缺,巽下斷,;為八卦圖形也,。無從觸摸,無從探索,;不能觀出其弊,,不能察出其妙,;再創(chuàng)其無窮之力,;克敵制勝,至無極無限,!”

  伏羲此法,,乃是奪取天地之造化,宇宙之玄奧,,連未踏入修行之路的凡人都可以使用,,讓人族進(jìn)入了另一個新的代時!

  就在伏羲于洪荒天地演悟先天八卦之時,,洪荒外的外混沌突然發(fā)起一陣陣暴動,,混沌之氣變的紊亂起來,混沌空間扭曲,。

  一道黑色的身影閃現(xiàn),,正是鎮(zhèn)守混沌的魔祖羅睺!

  ………………

  現(xiàn)在的人族通過人族共主伏羲傳下的先天八卦可以準(zhǔn)確地躲過許多災(zāi)難,所以人族的發(fā)展已經(jīng)是之前的幾倍,,再加上伏羲的婚配制度,,人族近親結(jié)婚的隱患已解決,洪荒之上的人族已經(jīng)成為了萬族之中人數(shù)最多的種族,!

  烈山氏姜姓部落,,十多年已經(jīng)過去了,當(dāng)年的族長已已經(jīng)退位讓賢,,現(xiàn)在的族長,,正是上任族長的兒子——姜石年,此子生的人身牛首,,而且三歲便知稼穡,,長成后,身高八尺七寸,,龍顏大唇,,由于他的特殊外形和勤勞勇敢,長大后被人們推為部落首領(lǐng),。因?yàn)樗牟柯渚幼≡谘谉岬哪戏?,稱炎族,后人族又稱他為炎帝,,還過這是后話,。

  又有圣人通天教主門下大弟子多寶道人前來收之為徒,姜姓部落的族人對于姜石年成為族長,,都十分贊成,。

  一日,姜石年有山中回去之時,,一只五色神鳥口叼著一棵神異的植物從姜石年的頭上飛過,,巧合的是植物上的一粒果實(shí)不慎掉落在姜石年的前面,姜石年上前查看,,不成想那粒果實(shí)卻遇土而入,,幾個呼吸之后,竟重新長出一大片約三四畝大小的物種,,姜石年把新長出的果實(shí)拿在手中,,雙手輕輕一搓,放在口中吃了起來,,姜石年發(fā)現(xiàn)這種果實(shí)竟然能填飽肚子,,一年之后,姜石年發(fā)現(xiàn)這種果實(shí)一年才只能收兩季,,姜石年給這種植物取了一個名字——麥,;但這也解決了姜姓部落的食物問題,。

  四年過后,姜石年在多寶道人的幫助,,又發(fā)現(xiàn)四種可以供族人食用的食物,,加上之前發(fā)現(xiàn)的麥,姜石年把這幾種食物統(tǒng)稱為五谷,,即稻,、黍、稷,、麥,、菽;由此姜石年發(fā)明了農(nóng)業(yè),;慢慢的,,姜石年的五谷傳出姜姓部落,在周邊的好幾個部落中流傳,,由于姜石發(fā)明農(nóng)業(yè),,幾個部落的人都覺得很神奇,都叫姜石年為神農(nóng),。(之后姜石年就叫神農(nóng)了?。?p>  平常俗稱的“五谷”所指的五種谷物?!拔骞取?,古代有多種不同說法,最主要的有兩種:一種指稻,、黍,、稷、麥,、菽,;另一種指麻、黍,、稷,、麥,、菽,。兩者的區(qū)別是:前者有稻無麻,后者有麻無稻,。古代經(jīng)濟(jì)文化中心在黃河流域,,稻的主要產(chǎn)地在南方,而北方種稻有限,,所以“五谷”中最初無稻,。

  主流的是稻(俗稱水稻,、大米)、黍(shǔ,,俗稱黃米),、稷(jì,又稱粟,,俗稱小米),、麥(俗稱小麥,制作面粉用),、菽(俗稱大豆),。因?yàn)橛械牡胤綒夂蚋珊担焕谒镜姆N植,,因此有將麻(俗稱麻子)代替稻,,作為五谷之一。

  有一天,,神農(nóng)到一個靠近山林的部落去,,見那里把獵獲的野獸隨地亂拋。一問,,才知道這一帶野獸很多,,獵獲的獸肉多的吃不掉。又有一次,。他走到另一個部落去,,見他們正把大批的高梁、谷子拋棄掉,。神農(nóng)覺得太可惜了,。當(dāng)?shù)厝诵χf:“有什么可惜的,過幾天,,新谷又要熟了,!”(這是南方一年收三茬糧呀)

  回來后,神農(nóng)成天想著這兩件事,。他正在想時,,忽然一群孩子吵吵鬧鬧地走了進(jìn)來。他問孩子們?yōu)槭裁礌幊?。孩子們爭著告訴他說,,他們中間有一個孩子有兩張弓,一個有兩支箭,,兩個人原說好互相交換的,,后來有弓的一個反悔了,因此就吵起來了,。神農(nóng)一聽,,頓時開了竅,。他想,肉多的部落不是可以和谷子多的部落互相交換嗎,?(這是在原始社會初期數(shù)十萬部落個體人少時期,,后來部落聯(lián)盟多了,人也多了,,食物多了,,首領(lǐng)私心也多了,私有制也產(chǎn)生了,??梢娮怨胖两竦娜祟悜?zhàn)爭都是為了爭奪食物和生存權(quán),不管多么現(xiàn)代化都是如此,。)他來不及招呼孩子們,,欣喜地向外奔去。他和幾個部落的族長一商量,,決定每隔十天,,到日中的時候,大家把多余的東西,,拿到一個指定的地點(diǎn)(集市),,向別人換取自己所需的東西。幾個部落族人都很贊成,,高高興興地拿著自己多余的東西,,來到指定地點(diǎn)。這時候,,人來人往,,熙熙攘攘,非常熱鬧,。他們互相交換自己所需要的東西,。

  

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