興象是藝術(shù)作品中沒有明顯的人為痕跡的意象,，“興象天然”,，是無言的天籟。其構(gòu)成似乎是純粹客觀的物象,，往往沒有明顯的象征,、比喻的意味,，單個興象的存在與否似乎也無關(guān)緊要，但由很多單個興象組成的興象群卻有很深層的意蘊,?！毒褪悄且恢惑啊分羞@樣的興象特別多，比如第2段中的詩經(jīng),、古詩,、木蘭辭、姜夔詞,，從個體角度講其中任何一個興象增,、刪、換都無所謂,，但它們組成了一個非常重要的興象群,，表明從古到今，中國有著悠久的歷史文化,，共同的歷史文化背景使生活在不同時代的中國人有著相同的情感,，盡管這種情感是沉重的憂思離別。此外后幾個詩段中,，驛道,、烽臺、天井,、戰(zhàn)場,、月餅、桂花,、石榴果,、殘荷、雁南飛,、草垛,、臺北巷子、四川鄉(xiāng)村,、露珠、螢火、鷓鴣等等,，都是這樣的興象,，它們構(gòu)成了該詩最基礎(chǔ)層的意象單元，相當于作者抒情達意的細胞,。

　　興象是藝術(shù)作品中沒有明顯的人為痕跡的意象,，“興象天然”，是無言的天籟,。其構(gòu)成似乎是純粹客觀的物象,，往往沒有明顯的象征、比喻的意味,，單個興象的存在與否似乎也無關(guān)緊要,，但由很多單個興象組成的興象群卻有很深層的意蘊?！毒褪悄且恢惑啊分羞@樣的興象特別多,，比如第2段中的詩經(jīng)、古詩,、木蘭辭,、姜夔詞，從個體角度講其中任何一個興象增,、刪,、換都無所謂，但它們組成了一個非常重要的興象群,，表明從古到今,，中國有著悠久的歷史文化，共同的歷史文化背景使生活在不同時代的中國人有著相同的情感,，盡管這種情感是沉重的憂思離別,。此外后幾個詩段中，驛道,、烽臺,、天井、戰(zhàn)場,、月餅,、桂花、石榴果,、殘荷,、雁南飛、草垛,、臺北巷子,、四川鄉(xiāng)村、露珠、螢火,、鷓鴣等等,，都是這樣的興象，它們構(gòu)成了該詩最基礎(chǔ)層的意象單元,，相當于作者抒情達意的細胞,。