秋氣既肅，木葉紛墜。寒螀啼于幽林,，孤鴻?quán)τ谶b天,。感此節(jié)序之變，思夫物理之常,，乃喟然而嘆曰：

　　夫秋者,，一歲之序也，亦陰陽(yáng)之替也,。暑往寒來(lái),，榮枯有數(shù)。春日繁華,，眾芳爭(zhēng)艷,，千紅萬(wàn)紫，皆為浮榮,；秋至則霜風(fēng)凄緊,，諸色凋零,，雖有殘英，亦歸寂然,。此非獨(dú)草木之變,，亦人事之喻也。

　　昔者孟嘗高潔,，空余報(bào)國(guó)之情,；阮籍猖狂，豈效窮途之哭,。人生于世,，志業(yè)難酬者多矣。當(dāng)風(fēng)華正茂之時(shí),，誰(shuí)不心懷壯志,，期建勛名于當(dāng)世？然或?yàn)闀r(shí)運(yùn)所拘,，或遭小人之厄,，往往蹉跌困躓，壯志消磨,。恰似秋花遇霜,，瞬息零落，可不惜乎,？

　　然秋亦有秋之美也,。金風(fēng)薦爽，玉露生涼,，山川澄澈,，天地曠遠(yuǎn)。于斯時(shí)也,，能安于素位,，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴者,，方得真趣,。若夫太公垂釣，以待明時(shí),；諸葛高臥,，志存匡濟(jì)。潛龍?jiān)跍Y,，待機(jī)而興,，不為外物所擾，豈因秋之蕭索而輟其初志乎？

　　故知榮枯之理,，乃自然之道,。順之者安，逆之者危,。逢秋而悲者,，為物所役；遇秋而喜者,，得性之真,。人當(dāng)明于盛衰之?dāng)?shù)，守其本心,，達(dá)觀處世,，縱歲月如流，亦能安身立命,，不失其所,。則秋之于人，非徒增戚,，亦啟智之良師也,。

　　秋悟賦白話文：

　　秋天的氣息已然變得肅殺,，樹(shù)葉紛紛飄落,。寒蟬在幽靜的樹(shù)林里鳴叫，孤獨(dú)的大雁在遙遠(yuǎn)的天空中哀啼,。有感于季節(jié)的這種變化,，思索世間萬(wàn)物運(yùn)行的常理，于是感慨地嘆息道：

　　秋天,，是一年中的一個(gè)時(shí)節(jié)啊,，也是陰陽(yáng)交替的體現(xiàn)。暑熱過(guò)去寒冷來(lái)臨,，繁榮與枯萎都是有定數(shù)的,。春天的時(shí)候萬(wàn)物繁華，眾多花朵爭(zhēng)奇斗艷,，千紅萬(wàn)紫的景象,，都不過(guò)是表面的榮華；到了秋天,，霜風(fēng)冷冽凄清,，各種色彩的花草樹(shù)木凋零衰敗，即便還有殘余的花朵,，最終也歸于寂靜,。這不僅僅是草木的變化，也是人世間種種情況的一種比喻啊。

　　從前孟嘗君品行高潔,，空懷著報(bào)效國(guó)家的情懷,；阮籍放浪不羈，怎會(huì)效仿那走到窮途末路時(shí)的痛哭之舉呢,。人生在世,，志向和事業(yè)難以實(shí)現(xiàn)的情況太多了。在年輕氣盛,、風(fēng)華正茂的時(shí)候,，誰(shuí)不是心懷遠(yuǎn)大的志向，期望在當(dāng)世建立功勛,、成就名聲呢,？然而有的人被時(shí)運(yùn)所束縛，有的人遭到小人的陷害,，往往遭受挫折,、陷入困境，遠(yuǎn)大的志向也漸漸被磨滅了,。就好像秋天的花朵遇到寒霜,，轉(zhuǎn)眼間就凋零飄落了，這怎能不讓人惋惜呢,？

　　不過(guò)秋天也有秋天的美處,。秋風(fēng)送爽，晶瑩的露水帶來(lái)涼意,，山川顯得清澈明朗,，天地廣闊悠遠(yuǎn)。在這個(gè)時(shí)節(jié),，如果能安于自己平素所處的地位,，不為貧賤而憂愁，不為富貴而急切追求,，才能體會(huì)到真正的意趣,。就像姜太公在渭水邊垂釣，等待賢明君主出現(xiàn)的時(shí)機(jī),；諸葛亮高臥隆中,，心中懷著匡扶濟(jì)世的志向。潛藏的蛟龍?jiān)谏顪Y之中,，等待時(shí)機(jī)興起,，不被外界的事物所干擾，難道會(huì)因?yàn)榍锾斓氖捝头艞壸约鹤畛醯闹鞠騿幔?p>　　所以要知道繁榮與枯萎的道理,，這是自然的規(guī)律,。順應(yīng)它的人就能平安,，違背它的人就會(huì)有危險(xiǎn)。遇到秋天就悲傷的人,，是被外物所奴役,；遇到秋天卻能歡喜的人，是領(lǐng)悟到了本性的真諦,。人應(yīng)當(dāng)明白興盛與衰敗的定數(shù),，堅(jiān)守自己的本心，豁達(dá)樂(lè)觀地面對(duì)世間之事,，縱然歲月像流水一樣不停流逝,，也能夠讓自己安穩(wěn)生活、有所依托,。那么秋天對(duì)于人來(lái)說(shuō),，就不單單是增添憂愁的時(shí)節(jié)，也是啟發(fā)智慧的好老師了,。