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行走于諸天之間

115 天命其意

行走于諸天之間 萌俊 2151 2020-02-13 09:00:00

  “大薩滿!”

  車臣單于驚呼一聲,表情極為意外,。

  當(dāng)代匈奴單于,,乃是上代冒頓單于之子,王姓“攣鞮氏”,,名車臣,,叫作車臣單于。

  雖然,,車臣單于和上代開疆?dāng)U土,,連滅大月、樓蘭等部,,稱霸草原,,建立匈奴聯(lián)盟的冒頓單于比起來…...在歷史上名聲不顯。

  可他在優(yōu)勝劣汰的草原之上,,能夠繼承單于王位,,可見是一位手段狠辣,能征善戰(zhàn)的大勇士,。

  不過,,草原上的薩滿地位極高,主管者祭祀,、占卜,、醫(yī)書,還精通巫術(shù),,掌握著詭異的力量,。

  在草原上受人尊重、都被稱為一聲的“賢者”,。

  一名匈奴族的勇士,,無法投入大月氏當(dāng)將軍。

  可一名大月氏的薩滿,,卻可以投入匈奴族繼續(xù)擔(dān)任薩滿,。

  由此可見,薩滿在草原上的崇高地位不受限于部族,、勢(shì)力,、是布滿整個(gè)草原的力量。

  當(dāng)然,由于薩滿是以個(gè)體行走在草原,,并未建立教會(huì)等組織,。

  所以,薩滿無法建立體制,,匯集人道氣運(yùn),,以氣運(yùn)祭天,也就無法開啟匈奴體系的天命境,。

  匈奴單于在龍城祭天,。

  大漢天子在泰山封禪。

  祭天就是開啟第四重天命境的一把鑰匙,。

  大漢世界的天命境,,是通過祭天獲得的力量。

  其中,,草原地廣人稀,,氣運(yùn)貧瘠,所獲天命只夠匈奴單于,、左右賢王三位天命境驅(qū)使,。

  讓他們開啟兵家第四重的天命境。

  大漢則萬里疆土,,幅員遼闊,,所獲天命除夠帝王驅(qū)使外,還夠支撐起一個(gè)天命百家的體系,。

  當(dāng)然,,百家體系并非是一百個(gè)天命境,每個(gè)學(xué)派都有一個(gè)天命強(qiáng)者,。

  大漢天命多歸多,。

  但也沒到如此磅礴充沛的地步。

  往往只有當(dāng)代顯學(xué),、才會(huì)獲得帝王給予天命,,讓學(xué)派諸子踏入天命境。

  比如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的縱橫,、墨家,、陰陽家、秦朝時(shí)期的兵,、法,、道三家都曾獲得天命。

  算是那個(gè)時(shí)代的顯學(xué),。

  可當(dāng)今帝皇不再重用這幾個(gè)學(xué)派,,自然無法收到帝皇給予的天命,,又從顯學(xué)淪為隱學(xué)。

  隱學(xué)弟子不再收到帝皇眷顧,,最多只能憑借個(gè)體,,修煉到學(xué)派的第三重天。

  無法踏入,、或開拓該學(xué)派的天命境。

  因此,,大漢世界里的諸子百家,,學(xué)派爭(zhēng)斗,互相間的攻伐極為厲害,。

  而大漢當(dāng)今的顯學(xué)則為兵,、法二家。

  春秋顯學(xué)“道家”,,則在繼老子后,,又在陳平手中推至高峰,于高祖期間重登顯學(xué)之列,,獲得天命眷顧,。

  顯赫于文景之時(shí),于陳平逝世,,武帝親政后衰敗,。

  另一門春秋顯學(xué)“儒家”,在秦朝焚書坑儒時(shí),,從顯學(xué)淪為隱學(xué),,直至當(dāng)今武帝有重啟儒家之意。

  朝堂上慢慢又有儒生出現(xiàn),,參政,、進(jìn)言,只是暫時(shí)還沒有獲得正式冊(cè)封,。

  這些規(guī)則都在證明大漢世界的一個(gè)真理,。

  天命只掌握在祭天者的手里!

  除非天下大亂,,天命崩散,,否則天命百家學(xué)派誰顯赫、誰隱沒,,全聽帝王一言而決,。

  這也是匈奴單于為什么稱為“天之子”,大漢皇帝也稱為“天子”的原因,。

  因?yàn)?,這兩個(gè)名號(hào)代表著天命,,代表著正統(tǒng)。

  一個(gè)草原上的正統(tǒng),,一個(gè)中原王朝的正統(tǒng),。

  只要有著天命在身,就算“天子”不修武藝,,照樣能夠號(hào)令天下,!

  當(dāng)然,“天之子”就弱很多了,。

  若是匈奴單于手段不行,,匈奴部族極易發(fā)生叛亂,導(dǎo)致天命崩壞,。

  “呼,。”

  “單于王,?!?p>  “我沒有大事?!?p>  “只是一只通靈獸被殺,,受到巫術(shù)的一點(diǎn)反噬?!?p>  這時(shí)匈奴大薩滿吐出一口長(zhǎng)氣,,順勢(shì)將喉尖的鮮血噴出,點(diǎn)點(diǎn)星星灑落在地上,。

  他胯下騎著一匹巨狼,,身披獸袍、臉頰上抹著顏料,,長(zhǎng)相極為英武,。

  作為一位薩滿三重天的“通靈者”。

  他擁有馴化野獸的能量,。

  既能夠驅(qū)使雄鷹,、又能號(hào)令勢(shì)狼群。

  消耗長(zhǎng)時(shí)間的馴養(yǎng),,還能培養(yǎng)出特殊的變異種,。

  例如他騎乘的”座狼”,就是千挑萬選,,從幼時(shí)開始培養(yǎng),,用草藥、特訓(xùn),、巫術(shù)養(yǎng)出的異種,。

  而大薩滿在匈奴部族當(dāng)中的地位,,看他和匈奴單于并排領(lǐng)頭于兩萬匈奴大軍前,就能知曉了,。

  “大戰(zhàn)在即,?!?p>  “大薩滿無事就好,。”

  車臣單于松出口氣,,可臉上的緊張卻還消退,。

  沒辦法,草原上本就稀少,,能夠修煉成“通靈者”的大薩滿更少。

  只有匈奴單于部,、左右賢王部,、和歷史上的萬戶大部族才配擁有。

  一個(gè)既可以殺敵,,又能夠偵查情報(bào)的強(qiáng)者,。

  可是能在草原戰(zhàn)場(chǎng)上起極為重要的作用。

  何況,,現(xiàn)在的草原和歷史上的草原不一樣了,。

  大薩滿有著一個(gè)恐怖的背景……

  車臣單于都必須向他背后的人物低頭!

  因?yàn)檎菰假橘朐谀俏粋ゴ蟮拇筚t者腳下,!

  “請(qǐng)單于放心,。”

  “大漢軍隊(duì)已經(jīng)落入圈套,,迎接他們的將是死亡,。”

  大薩滿憑空取出一個(gè)藥丸服下,,臉色再度恢復(fù)一些紅潤(rùn),。

  “哈哈?!?p>  “那就好,。”

  “戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,,我要用大漢軍隊(duì)的士卒向長(zhǎng)生天舉行一場(chǎng)祭祀,!”

  匈奴單于在確認(rèn)大薩滿真的無事后,點(diǎn)點(diǎn)頭,,回頭望向身后的兩萬大軍,。

  單于部,。

  左右賢王部!

  此刻,,三大部,,加上征召的一些中小部族,一共四萬大軍匯聚在“天云山”腳下,,靜靜等待著西征大軍的到來,。

  其中單于部?jī)扇f大軍,左右賢王部各領(lǐng)一萬大軍,。

  雖然,,左賢王部放棄超過一半的力量當(dāng)作誘餌,誘使?jié)h軍深入草原,。

  但是加上其他中小部族的力量,,現(xiàn)在又恰好補(bǔ)充回一萬多數(shù)目。

  另外,,還有盈余的幾千軍隊(duì)負(fù)責(zé)守衛(wèi)龍城,。

  而在四萬大軍當(dāng)中。

  兩萬鐵騎親自匈奴單于統(tǒng)領(lǐng),。

  負(fù)責(zé)正面迎戰(zhàn),。

  剩下左右賢王兩人,各自統(tǒng)領(lǐng)一個(gè)萬部,,駐守在天云山兩邊腳下,,

  只要漢軍出現(xiàn)一旦出現(xiàn),三路兵馬就會(huì)傾巢而出,,包抄圍剿,,一舉將漢軍殲滅。

  難道匈奴人看不破大漢軍隊(duì)四路進(jìn)攻的策略嗎,?不,!匈奴人看的比誰都透!一切的分化,、犧牲,、全部都是他們自導(dǎo)自演。

  他們確實(shí)打算集中全部力量,,采取各個(gè)擊破的辦法,,先剿滅一路大軍。

  但不是剿滅“李信部”,,更不是“公孫敖”,、“公孫賀”兩部。

  而是沖著“衛(wèi)青部”而來,!

  先前犧牲的赫蘭部,、烏山部等部族,,全都是為了吸引大軍深入陷阱的誘餌。

  根據(jù)“大賢者”的預(yù)言,,衛(wèi)青才是匈奴族在草原上的大敵,!

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