火影一行,，燕歸陽(yáng)的目標(biāo)基達(dá)成,，萬(wàn)花筒寫輪眼到手，就連晉階永恒萬(wàn)花的另一雙眼睛也已備好,。

　　唯一失算的,，大概就是本源之力撈得太多，導(dǎo)致了位面反噬,，導(dǎo)致燕歸陽(yáng)不得不選擇提前返回紅樓主位面,。

　　不過(guò)，主要目標(biāo)皆已達(dá)成，燕歸陽(yáng)也就對(duì)此不甚在意了,。

　　至于傷勢(shì)么,，燕歸陽(yáng)調(diào)養(yǎng)了大概一個(gè)多月，也就恢復(fù)了,。

　　更確切的說(shuō),，還因禍得福，修為順勢(shì)突破到了地煞境第四重,。

　　不論對(duì)于哪個(gè)體系的修真者而言,，地煞境四重，都代表著一個(gè)分水嶺,。

　　象征著在修煉一道上,，真真正正的登堂入室。

　　修行一道,，在引氣入體之后,，首先是打磨肉身，開辟丹田,，壯大自身根基,，也就是從十二正經(jīng)開始溫養(yǎng)自身經(jīng)脈、肌肉,、骨骼,，然后便是貫通自身奇經(jīng)八脈，功行周天陰陽(yáng)并濟(jì),。

　　也就是從鍛體到筑基的整個(gè)過(guò)程,，這一切皆是順天而行,，并沒(méi)有什么特別之處,。只需勤修苦煉，一切皆是順理成章之事,。

　　但是,，從后天到先天，也就是從筑基境圓滿到地煞境一重這個(gè)階段,，卻是完全不同的概念,。

　　所謂“逆返后天為先天”，這句話,，在燕歸陽(yáng)那個(gè)時(shí)代,，可謂人盡皆知。一個(gè)“逆”字,，便已道出修行本質(zhì),。

　　引動(dòng)天地靈氣入體，自奇經(jīng)八脈入體,，逆行十二正經(jīng),。

　　借此正反相沖,，陰陽(yáng)相激，化而為雷,，伐脈洗髓,，鑄就道基。

　　雷霆者,，乃陰陽(yáng)之樞機(jī),，執(zhí)天地善惡賞罰之神器，主毀滅,，亦掌造化,，生滅只在一念之間。

　　順為凡,，逆成仙,。修真問(wèn)道，以求長(zhǎng)生不死,，本就是逆天而行,。

　　所以，步步兇險(xiǎn),，生死往往只在一念之間,。

　　度過(guò)去，自然修為精進(jìn),，大難不死而必有后福,。

　　度不過(guò)，身死道消,，魂飛魄散亦是理所當(dāng)然,。

　　而燕歸陽(yáng)所修，便是在這順天與逆天之間,，把握住微妙的平衡,，截取一線長(zhǎng)生之機(jī)。

　　此謂之“截”,，正是上古“截教”真?zhèn)鳌?p>　　大道五十,，天衍其四十九，尚遁其一,。

　　這個(gè)一,，便是這天地之間的一線長(zhǎng)生之機(jī)。

　　修為踏入先天,，后天真氣逆返先天,，精純深厚何止十倍？

　　但，邁入地煞境四重,，先天真氣亦將再度凝煉為先天真元,。

　　如果說(shuō)，先天真氣是鐵礦,，那么先天真元便是百煉精鋼,。兩者根本不可同日而語(yǔ)。

　　地煞,、天罡兩境,，雖是份屬先天，但其本質(zhì),，乃是為了凝結(jié)金丹打基礎(chǔ),。

　　逆人體之經(jīng)脈，由奇經(jīng)八脈,，而至十二正經(jīng),。

　　奇經(jīng)八脈：督、任,、沖,、帶、陰蹺,、陽(yáng)蹺,、陰維、陽(yáng)維,，每一脈凝練開辟穴竅九處,，計(jì)七十二處，乃為地煞之?dāng)?shù),，同時(shí)上應(yīng)九宮,，下合八卦。

　　十二正經(jīng)：手太陰肺經(jīng),、手厥陰心包經(jīng),、手少陰心經(jīng)、手陽(yáng)明大腸經(jīng),、手少陽(yáng)三焦經(jīng)、手太陽(yáng)小腸經(jīng),、足太陰脾經(jīng),、足厥陰肝經(jīng)、足少陰腎經(jīng),、足陽(yáng)明胃經(jīng),、足少陽(yáng)膽經(jīng)、足太陽(yáng)膀胱經(jīng)。

　　每一經(jīng)則須凝煉,、開辟穴竅三處,，計(jì)三十六處，正乃天罡之?dāng)?shù),。

　　上應(yīng)三才,，下合十二元辰。乃為天,、地,、人三者合一。

　　天罡地煞一百單八,，乃為人之小周天,。至此，無(wú)漏無(wú)缺,，方可嘗試凝聚金丹,。

　　而在此之前，吸納,、凝煉天罡地煞之氣,，其實(shí)目的只有一個(gè)，那就是將真氣打磨精純,，并同時(shí)強(qiáng)化肉身,，使其達(dá)到足以承受凝結(jié)金丹之時(shí)，陰陽(yáng)二氣相交之時(shí),，那一瞬間的激蕩沖擊的地步,。

　　天罡、地煞之氣,，說(shuō)白了,，其實(shí)就是更高純度的天地靈氣。

　　天罡為陽(yáng),，地煞為陰,。而天地靈氣的精純度越高，其五行屬性的表現(xiàn)也就越明顯,。自然,，施展相應(yīng)屬性的招式、神通,、術(shù)法,，其威力也就越大。

　　換句話說(shuō),，天地間的各類法則本身便蘊(yùn)藏在各類屬性的天地靈氣之中,。

　　越是精純,，品質(zhì)越高的天地靈氣，蘊(yùn)藏的法則之力便也越多,，越強(qiáng),。

　　而一旦邁入金丹之境，先天真元,，便會(huì)蛻變?yōu)榉Α?p>　　便是因?yàn)檎嬖?，已?jīng)蘊(yùn)含了法則之力。哪怕只有一絲一毫,，卻也是絕對(duì)的質(zhì)變,。

　　所以，天罡地煞之氣品質(zhì)的高低,，種類的多寡,，會(huì)直接影響到金丹品質(zhì)的高低。

　　對(duì)燕歸陽(yáng)而言,，有著上清圣人留給他的家底,，燕歸陽(yáng)根本無(wú)需擔(dān)心這一點(diǎn)。

　　此刻的燕歸陽(yáng),，盤坐于蒲團(tuán)之上,，左手托著一顆乾陽(yáng)離火珠，右手托著本命玄冰神劍,。

　　碧陰玄冥冰魄寒煞自玄冰神劍中不斷散發(fā)而出,，不絕如縷。

　　一絲一絲,，被燕歸陽(yáng)不斷吸入右眼之中,。

　　而左手的乾陽(yáng)離火珠，則不斷散出乾陽(yáng)離火赤元玄煞,，同樣被不斷吸入了左眼之中,。

　　二者水火雙分，一陰一陽(yáng),，循環(huán)往復(fù),。而燕歸陽(yáng)周身氣息，亦變得越發(fā)凌厲,。

　　雙眸微微開合之間,，偶有鋒銳無(wú)匹的神光綻放而出。

　　正是《乾陽(yáng)離火玄金劍瞳》修行有成的標(biāo)志,。

　　而乾陽(yáng)離火珠,，亦是輔助修行的奇物，和傳功玉簡(jiǎn)乃是放在一處的,。

　　至于修行所需的金行煞氣,，則是由劍靈轉(zhuǎn)化而來(lái)。

　　這劍靈乃是燕歸陽(yáng)的師尊上清圣人,，取九霄正陽(yáng)庚金罡氣,，加上九幽玄陰辛金煞氣之后，再熔煉了太乙金精和太玄銀砂,，祭煉而成,。

　　因此，本身就可以說(shuō)是一件絕世寶物,，將尋常天地靈氣,，轉(zhuǎn)化為金行煞氣，乃是輕而易舉之事,。

　　雙眸睜開,，燕歸陽(yáng)起身收功。對(duì)此次收獲十分滿意,。

　　提升至地煞境四重的修為先不提,，重要的是，在融合了止水的雙眼之后,，不但晉階至永恒萬(wàn)花筒不說(shuō),，《乾陽(yáng)離火玄金劍瞳》這門神通，亦隨之修煉到小成,。

　　雙眼的血色瞳孔之中,，左眼中隱隱有赤金色神輝閃耀，有如昊陽(yáng)大日,，熾烈霸道,，似要焚滅虛空。

　　右眼之中,，同樣隱約有著幽暗的藍(lán)銀色玄光明滅不定,，如繁星明月，凜冽霜寒,，足以凍結(jié)時(shí)光,。

　　目光閃爍之間，無(wú)形無(wú)相的劍意鋒芒肆意飛揚(yáng),，遇佛殺佛,，遇神誅神，萬(wàn)物皆斬,，生機(jī)盡滅,。無(wú)所不破。弒仙戮鬼,。