不過系統(tǒng)對修煉的輔助作用也只有到這樣了，還是非常有限的，也不知道什么時候能發(fā)展點(diǎn)新東西出來,，不說直接灌頂之類的,，推演功法什么總要到位吧。
閑言少敘，再看剩下來包里是什么。
再說若水的私包，姜文煥打開一看,，是一道先天壬癸之氣，可以說是若水一道非常本源的靈氣了,。
按照一些洪荒的內(nèi)容,，一般十大靈根什么的且不說，本身就是沒有定論的,，版本比較多,，其中有一種對應(yīng)先天五行的五大靈根的說法,。
先天甲木玄松，這個應(yīng)該是原創(chuàng)的,，沒有神話依據(jù),，后來也是出名了，被整合到先天靈根的行列,。
此外的丙火扶桑,、戊土人參果、庚金菩提和壬水蟠桃則是經(jīng)常在古典小說之中露臉的,，只是針對性的做了一個五行方面的分類匯總,。
從若水這一道先天靈氣來看，很明顯叫做應(yīng)該是默認(rèn)了這個說法才會叫這個名字的,。
當(dāng)然,，姜文煥并不是糾結(jié)這個問題，只是先天水氣滋潤萬物,，本身雖然不算太陰,，卻也能夠起到調(diào)和陰陽的部分作用，畢竟按照《赤明九天圖》本身的修煉來說,，就是要將陰陽生化出水火,，進(jìn)而水火相合才能大成。
顯然若水也是知道了姜文煥的情況,，這才發(fā)出了這個私包,，希望能夠幫到姜文煥的。
再說蘇妲己的紅包,，蘇妲己或許是看到了眾人的經(jīng)歷，想明白了什么,，把姜文煥心心念念的運(yùn)朝修行之法發(fā)了出來,。
整體描述和姜文煥了解的差不多，事實(shí)上來說,，這種東西也不是什么絕密,，甚至沒有太大的優(yōu)劣之分，真正的好壞強(qiáng)弱還是看自身的經(jīng)營狀況,。
一般修行界認(rèn)為,，一個人存在很多的業(yè)障，如根骨差,，悟性低,，或者被外物所擾，外事所纏,，這些都是業(yè)障,，業(yè)障多,，那就很難提升境界，要比業(yè)障少的人付出兩倍,、三倍,、甚至五倍多的努力，才能達(dá)到和業(yè)障少之人同樣的成就,。
這個道理在任何背景下都是通用的,，就像是封神世界，神仙遭逢殺劫,，昊天要十二仙首稱臣,，眾人更是為外物所擾，乃至是蒙昧心智,，卷入紅塵之中,。
至于根骨之類的先天條件就更不用說了，李靖,、鄭倫,、姜子牙之類都是一句無緣仙道打發(fā)了，這何嘗不是他們的業(yè)障,？
這就是業(yè)障,，業(yè)障多而厚，修行自然困難重重,。
外力打破僵局自然是一個辦法,，這一點(diǎn)從李靖被燃燈撈上去就可以看得出來，燃燈這種級別,，雖然說后世多有不齒其為人,，但是在境界和實(shí)力方面還是有保障的。
而姜子牙的話,，在封神原著中雖然沒有提及,，但是眾所周知，這家伙用了陸壓的法寶,，業(yè)障那是大的沒邊了,，不要說仙道了，連神道都沒成,。
這一點(diǎn)在封神續(xù)書《六部春秋》中有過描述,，實(shí)在沒辦法，只能走人道轉(zhuǎn)世,，第一世成了孫武子,，收徒鬼谷子王禪、王敖,、黃伯央等人,，孫武助吳國稱霸,，與越國隔江斗法，殺死72位龍王,，殺孽太重,，被天界問斬。
然后一轉(zhuǎn)身,，這家伙轉(zhuǎn)世成了自己兒子孫操的兒子孫臏,，還拜了自己上輩子的徒弟鬼谷子王禪老祖為師，上演了孫龐斗智等故事,。
估計(jì)到了這個時候,，也算是積累了足夠的功德或者功力修為，總算是突破了第一世積累下來的業(yè)障,，成就仙位,。
因?yàn)橐罁?jù)延續(xù)封神闡截兩教斗法的小說《月唐演義》所寫，孫臏為唐朝時闡教教主,。也就是說,，子牙最后兩次轉(zhuǎn)世成仙。
至于說所謂中間還轉(zhuǎn)世成了諸葛亮和劉伯溫,，倒是沒直接的記載依據(jù),，只是有相關(guān)的民間傳說，那么按照這個說法,，這家伙業(yè)障還沒還清,，又去做諸葛亮放大火，做劉伯溫?cái)佚埫},，怕是一輩子都別指望成仙了,。
但是若能夠引進(jìn)運(yùn)朝修行之法，卻完全是一條適合這類人修行的捷徑,。
建立運(yùn)朝只是一個方法,，而通過這種方法，可以排除自身業(yè)障,，業(yè)障淺顯,，才能修行自然,，快出別人很多,。
也就是需要集聚大量的氣運(yùn)，以氣運(yùn)沖刷業(yè)障,，以氣運(yùn)形成破開業(yè)障之力,，使得自身得天地之佑，快速修行,。
當(dāng)氣運(yùn)集聚到一定程度,，可形成一定的天地業(yè)位,，得天地承認(rèn)。
從那邊世界本身的體系來說,，一命二運(yùn)三風(fēng)水,，四修功德五讀書，直接修什么命或者運(yùn)其實(shí)是非常難的,，乃至是風(fēng)水方面,，更多的都只能靠吃天賦，而最簡單的輔助修行的方法就是立教和建國,。
立教的話,，就太明顯了，怕不是不把三教放在眼里,，至于說三教本身有沒有這種功能,，姜文煥估計(jì)，最多也就是模式有點(diǎn)區(qū)別,，有還是有的,。
否則那些三代弟子隨隨便便被帶回山里，沒多久出來就能懟人家截教練氣士也說不過去,。
至于說人家截教也有功德氣運(yùn),，那沒辦法，人家截教是真的僧多粥少,，那些有地位的還不都是修為精深之輩,。
畢竟，不管是國家還是宗教,，終究還是少不了各級管理制度,，自然都是有相應(yīng)的位置的。
這篇文章中提到了三種天地業(yè)位,，從低到高,，分別是軟位、中位和上位,。
獲得不同業(yè)位,，修煉速度自然不同。達(dá)至軟位,，修煉速度,，將是尋常的三倍，三倍,，相當(dāng)于多出兩倍的時間修煉啊,。中位，修煉速度是尋常的十倍，而上位,，修煉速度將是以往的百倍,。
對于姜文煥來說，這個事情入門倒是不難,，但是真正說要開始構(gòu)建體制,，建立國家，需要的準(zhǔn)備還是很多的,。
別的不說,，玉璽、圣旨之類的必要物品都是需要考慮的,，還有后篇《仙國》提到的封神榜之類的,，雖然說起來就是官員名冊，但是卻也有種種奇效,，都需要早做準(zhǔn)備,。
雖然說這種時候后期不是不能更替，但是前期撐門面的時候也需要弄得是在一點(diǎn),，尤其是玉璽這種東西,，更不是可以輕易更換的，能夠一步到位自然是最好的,。
不過這個事情卻不容易,，檔次高一點(diǎn)的印璽要弄到手的難度還是挺大的，尤其是神話中的一些印璽,，更是層次非常高的寶物,，輕易撈不到手。