“恭喜群主本土下屬達(dá)到50000人，獲得一個(gè)搜索群成員機(jī)會(huì)（每次只能搜索一人，群主只能決定是否拉取進(jìn)群）,，是否立即執(zhí)行,？,?！?p> “恭喜群主完成阻止傭兵團(tuán)隊(duì)伍奴役大唐世界任務(wù),，獲得一個(gè)搜索群成員機(jī)會(huì)（該次人物征召為創(chuàng)世神黃易分發(fā)任務(wù)獎(jiǎng)勵(lì),，將會(huì)有數(shù)個(gè)候選人,，群主能從中選取一個(gè)）,，是否立即執(zhí)行？,?！?p> 姜文煥交待完這邊的事情，梅山七圣等人休整,，相柳方,、巫隋仙人等繼續(xù)領(lǐng)兵征戰(zhàn)，不過這次不是到了十萬才有獎(jiǎng)勵(lì),，而是五萬就有一次拉人機(jī)會(huì)了,，倒是還算不錯(cuò)了。
除此之外,，姜文煥從龍偃月那里還撈了不少所謂的白卡,、綠卡、藍(lán)卡以及一些紫卡之類的普通貨色,。
雖然說是普通貨色,，但是玩過三國(guó)類卡片集成游戲的小伙伴都知道，這類游戲里面紅卡,、金卡乃至是紫卡終究還是少數(shù),，紅卡、金卡都是最頂尖的那一小撮,，哪怕是紫卡也都是聞名貫耳的人物,，陳登這種估計(jì)都不一定夠得上。
當(dāng)然了,，畢竟是游戲模版出品的,，在系統(tǒng)定位上面可能被賦予了各種攻擊或者輔助性的技能，而在政治或者統(tǒng)兵之類的方面可能就有所弱化了,。
但是再怎么也是比普通的百姓或者夷人要好用得多,，所以姜文煥也從龍偃月那弄了不少。
這些自然安排給陳登,，讓他先安頓他們,，順便了解一下這些人的能力到什么段位再說。
而聊天群這邊,，姜文煥也不急著拉人，畢竟剛剛在群里要了東西，小伙伴們估計(jì)也在擔(dān)心自己這邊的情況呢,，趕緊要和他們招呼一聲的,。
當(dāng)即姜文煥將自己這邊遇到的情況整理了一下語言就發(fā)了出去，當(dāng)然也少不了再次感謝幾位大佬的支援,。
歡兜：“少昊帝,？從理論上來說，四夷的確有些算起來屬于那些數(shù)得上號(hào)的氏族首領(lǐng)傳承下來的后羿,，但是你說什么百鳥之類完整的政治體系,，那就有點(diǎn)意思了！”
后羿：“大禹這九鼎我看著也沒啥用處,，難道真的是因?yàn)槿褐鬟B通了什么過去洪荒世界,，所以你那邊的九鼎開光了？”
姜文煥：“有可能,，但是不能確定,，沒有直接的證據(jù)?！?p> 關(guān)羽：“那群主現(xiàn)在的意思就是先不管那些原著劇情之外的東西,，還是考慮嘗試著看看能不能打？如果說按照洪荒背景的話,，原著也沒提及五帝死沒死吧應(yīng)該,，那作為西方天帝的話，肯定還是存在的,，這么貿(mào)然出手恐怕不太好吧,！”
姜文煥：“的確，我的意思也是先放一放,，也可以看看其他地方的外圍有什么,，走出去不一定就是要和外面的人拼個(gè)你死我活，了解一下情況也是可以的,?！?p> 東岳帝君金虹氏：“不管怎么說，能夠和袁洪勉強(qiáng)旗鼓相當(dāng)就已經(jīng)值得注意了,，更何況還不知道對(duì)方是首領(lǐng)還是將領(lǐng),，甚至對(duì)方部落是全部實(shí)力還是僅僅一個(gè)外圍的部落，這個(gè)時(shí)候還是需要謹(jǐn)慎一點(diǎn)的,?！?p> 姜文煥也是這個(gè)意思，歸根到底還是那句話,，知己知彼百戰(zhàn)不殆,，所以說孫武這家伙是真的牛叉,，沒什么好說的。
姜文煥：“我這邊先拉人,，一會(huì)再聊,，反正他們療傷也有段時(shí)間的！”
林沖：“群主你別忘了回頭還要趕回去救人,，妲己入宮多久了,，你姐姐那邊究竟怎么打算的？”
姜文煥：“這個(gè)我也覺得很棘手,，實(shí)在不行直接從我們的身份關(guān)系上出發(fā),，讓姐姐回東魯一趟不知道行不行！”
畢竟,，明目張膽過去搶人或者其他一些操作,，難免落入各位大佬眼里，但是從凡人角度操作一些東西,，進(jìn)而讓姜皇后回家或者其他什么的,，也不是不可以，哪怕是被貶,，和那邊九尾狐招呼一聲,，不要下殺手就是了。
在這種局面下,，神通反而不如權(quán)謀實(shí)在,。
姜文煥招呼過后，直接切到了搜人的界面開始搜人,。
力牧（四級(jí)）：天地宮府圖世界人物
天地宮府圖又叫洞天福地記,，洞天福地就是地上的仙山，它包括十大洞天,、三十六小洞天和七十二福地,，構(gòu)成道教地上仙境的主體部分。除此之外,，道教徒還崇拜五鎮(zhèn)海瀆,、三十六靖廬、二十四治等,，五岳則包括在洞天之內(nèi),。
“洞天福地”的觀念大約形成于東晉以前，編集上清派仙人本業(yè)的《道跡經(jīng)》《真誥》均已提到有“十大洞天”,、“地中洞天三十六所”,。
戰(zhàn)國(guó)以來盛傳“三神山”說和“昆侖山”說，但三神山是海中仙境,，昆侖山則遠(yuǎn)在西方,。道教形成以后,，隨著道士入山隱居、合藥,、修煉和求乞成仙,，群山壯麗的景色，奇峭的峰巒,，幽奧的洞壑，從洞中涌出的溪流,，和山中變化的萬千氣象,，都足以引起共鳴并激發(fā)他們的幻想，加之原有的種種傳說,，從而逐漸形成大地名山之間有洞天福地的觀念,。
到了唐代，杜光庭將其整理出來,，就有了這個(gè)洞天福地記的世界,。
姜文煥倒是沒被這個(gè)世界嚇到，畢竟也算是身經(jīng)百戰(zhàn)了,，洞天福地終究是依托在地界的存在,，追求的是合藥飛升，段位也就那樣罷了,。
但是這個(gè)馬嶺山,，在郴州郭內(nèi)水東，蘇耽隱處,，屬真人力牧主之,，就讓姜文煥有點(diǎn)吃驚了。
吃驚的點(diǎn)不在別的,，而在于其主理之人,，力牧。
力牧是什么人,？
他與風(fēng)后,、大鴻在傳說中是黃帝的三位大臣。史載：黃帝舉風(fēng)后,、力牧,、常先、大鴻以治民,，得力牧于大澤,，進(jìn)為將，稱拜將臺(tái),。
這登臺(tái)拜將的套路,，黃金臺(tái)上樂毅受封,，前面關(guān)羽刀法里面還有，拜將伐齊差點(diǎn)滅了齊國(guó),。再來韓信臺(tái)上拜將,，有了大漢數(shù)百年國(guó)運(yùn)。
更有傳說,，風(fēng)后和力牧這一文一武算得上是黃帝的應(yīng)夢(mèng)賢臣了,。
相傳上古黃帝在做了天子以后，經(jīng)常為了沒有能干的賢臣來輔助他鞏固王位,，治理國(guó)家而發(fā)愁,。有一天，他做了一個(gè)夢(mèng),，夢(mèng)見有一場(chǎng)大風(fēng)把地上的污垢刮得干干凈凈,。接著又夢(mèng)到有一個(gè)人拿著只有千鈞之力的人才能拉得動(dòng)的強(qiáng)弩，驅(qū)趕著千萬頭牛羊,。
黃帝夢(mèng)醒后覺得很奇怪,，他想了很久才恍然大悟：“風(fēng)是象征著號(hào)令，是執(zhí)政者,；垢字去掉土就是后,，這就是說，有人姓風(fēng)名后,，就能職掌國(guó)政,。千鈞之弩是象征有力者；驅(qū)趕牛羊千萬頭,，是說他能夠牧民行善,。這就是說有人姓力名牧，可以輔助治理天下,。于是黃帝立即下令尋訪,，終于在一個(gè)大澤邊找到了力牧。黃帝找到力牧之后,，拜力牧為將,。果然，力牧不負(fù)所望,，在涿鹿之戰(zhàn)中,，力牧為黃帝戰(zhàn)勝蚩尤立了大功。
忽然來了這么號(hào)人物,，姜文煥還以為是連接到上古圣王模式的世界了,，結(jié)果也是空歡喜一場(chǎng)。
畢竟剛剛也說了,，洞天福地所謂的仙,，雖然說有了仙這個(gè)名號(hào),，掛了個(gè)是上天遣群仙統(tǒng)治之所，但是畢竟不是封神榜,，大家追求的終究是飛升,，而不是封神榜里面大家都不愿意上天。
那么力牧什么情也可想而知了,，可能是當(dāng)年黃帝御龍飛天只是自身成仙,，而力牧只能到現(xiàn)在還在苦苦修煉……