?。ㄟ@一章加了不少私貨,，屬于作者個(gè)人觀點(diǎn)，在這里聲明一下,，宋江在作者這里是比較黑的，至于蕩寇,，文筆,，各種高科技劇情思想都是比較高桿的，但是下文所說的其立場和問題也是不可否認(rèn)的）
卻說林沖那邊忽然出現(xiàn)異象,，跑來群里求助,，姜文煥雷克意識到情況不對，連忙詢問系統(tǒng)緣由,。
系統(tǒng)倒是知道這其中緣由,，只是因?yàn)槠渲械年P(guān)系復(fù)雜，真要去干涉這個(gè)事情限制比較大,。
先說這個(gè)事情是怎么回事吧,。
入侵《水滸傳》世界的不是別人，而是他那惡名昭彰的續(xù)書《蕩寇志》,。
說白了,，《水滸》之類的幾大名著就相當(dāng)于古代小說圈子的流量網(wǎng)紅，基于各種原因出現(xiàn)的續(xù)書或者衍生作品很多,，雖然不能認(rèn)為絕對是蹭流量,，卻也不是沒有這個(gè)意思。
尤其是《蕩寇志》的作者,，生活在清朝時(shí)期正好太平天國大亂前夕,，國內(nèi)盜賊橫生，作者有感于當(dāng)時(shí)中國受盜賊橫行之苦,，因而深惡盜賊,，有“既是忠義，必不做強(qiáng)盜,；既是強(qiáng)盜,，必不算忠義”，并進(jìn)而著書立論,，要使“天下后世深明盜賊忠義之辨,，絲毫不容假借！”故此書中對宋江等人深惡痛絕,，凡梁山泊上一干人等,，幾乎都無好下場。
他塑造了法術(shù)高強(qiáng)的陳希真,、陳麗卿父女及云龍彪,、劉慧娘等智勇雙全、全忠全孝的形象,，讓他們?nèi)ポo佐張叔夜圍巢梁山,，把一百單八將盡數(shù)擒拿殺光，其剝?nèi)ヒ灿朗啦坏梅?，體現(xiàn)了“尊王滅寇”的宗旨,。
但是從政治角度來說，“尊王滅寇”的宗旨受到了政治當(dāng)權(quán)者的青睞,，再加上其本身的文學(xué)水平也是值得稱道的,，卻也曾數(shù)度風(fēng)靡。
然而其立場,、其作為被垢弊卻也更在隨后占據(jù)了主流觀點(diǎn),。
以其作者立場來說，“既是忠義,，必不做強(qiáng)盜,；既是強(qiáng)盜，必不算忠義”,，然而自己鼓吹的陳希真已經(jīng)當(dāng)過強(qiáng)盜了,，結(jié)果人家功德圓滿，得道飛升,？
用現(xiàn)在的話說,，就是赤裸裸的雙標(biāo)。
至于說落草只是權(quán)宜之計(jì),，還是要看日后的行為,，陳希真等日后為國征戰(zhàn)這話沒錯(cuò)，甚至歷史上很多這樣的例子,。
漢末甘寧甘興霸,，早年曾為錦帆賊，歸了江東孫吳后也為孫權(quán)建功立業(yè),。,。
楊再興，原來是反賊曹成部將,，隨曹成劫掠嶺南,，楊再興和岳飛交戰(zhàn)，曾一槍刺死岳飛的兄弟岳翻,，卸了他部將楊再興的一條臂膊,；后來岳飛副將張憲都俘虜了他，岳飛愛惜他是個(gè)人才,，義釋楊再興,，讓他忠義報(bào)國，將他用在麾下為將,，后來隨岳飛一同馳騁抗金戰(zhàn)場,，奮勇殺敵，戰(zhàn)死小商河，為國捐軀,。
常遇春,，他在投效朱元璋前也曾隨綠林大盜劉聚攔路搶掠，入宅為盜,；后歸順朱元璋,，隨其南北征殺，驅(qū)除韃虜,，官至中書平章軍國重事,，封鄂國公開平王。
這些都說明了不到蓋棺定論的時(shí)候,，是不能夠評判一個(gè)人的好壞的,。所謂浪子回頭金不換正是這個(gè)道理。
雖然說從書中不難看出,，宋江一伙人中很多人也不過是所謂的口里忠義,，心里強(qiáng)盜，愈形出大奸大惡也,。這一點(diǎn),，現(xiàn)在很多三觀正常的小伙伴們也是認(rèn)可的，在這一點(diǎn)上,，和作者持同一觀點(diǎn)的金某盛贊的所謂赤子,，堪稱佛性的李逵也早就被釘在恥辱柱上了，可見金某和作者俞某本身雙標(biāo)的作為,。
但是施創(chuàng)世神本身也是將宋江之奸詐描寫的淋漓盡致的,，這一點(diǎn)是眾所周知的。若是因此就否定其日后的功績,，是不是有點(diǎn)說不過去了,？
奸詐又如何？兇殘又如何,？浪子回頭的道理難道就不能用在他們身上,？
兩宋之交，宗澤擔(dān)任東京留守,，也招撫了山東河南一帶的許多盜賊和義軍,，增強(qiáng)了抗金力量。后來詩人劉克莊的《賀新郎送陳子華赴真州》贊揚(yáng)：記得太行山百萬,，曾入宗爺駕馭,。
征討方臘、田虎,、王慶之類的不說,，滅遼一戰(zhàn)難道不能確立其身價(jià)定位,？
一定要說光偉正的人才是忠義，有黑點(diǎn)的就不能忠義,？那按照這種說法,，張巡之類算什么？李定國乃至是前面說的一些又算什么,？
所以,，這位金某和那位俞某也很有想法,，繼續(xù)用他們的雙標(biāo)邏輯來說事,，反正我陳希真落草不算，你宋江之流既是忠義必不做強(qiáng)盜,，既是強(qiáng)盜必不算忠義,。
所以，我偶像施創(chuàng)世神肯定是這個(gè)意思,，前面七十章寫的明明白白的,，全怪那個(gè)叫羅貫中的，忽然就在我偶像原著七十章后面寫了一部《后水滸》來,，竟說得宋江是真忠真義,。從此天下后世做強(qiáng)盜的，無不看了宋江的樣：心里強(qiáng)盜,，口里忠義,。殺人放火也叫忠義，打家劫舍也叫忠義,，戕官拒捕,、攻城陷邑也叫忠義。
沒錯(cuò),！沒錯(cuò),！寫宋江做好事的不是原作者，我要把原作者的思想寫出來,，那群人都該死,！
這邏輯直接能把人搞懵了！什么神仙邏輯,？
這邏輯換個(gè)地方用一下：
我猴哥大鬧天宮的齊天大圣會拜一個(gè)凡人和尚做師傅,？去什么西天取經(jīng)？簡直就是放屁,！
五行山之后的故事肯定是別人寫的,，不要碰瓷我‘五’老師，你們這些人哪里懂我吳老師的思想,？看我來寫,！
卻說如來敢鎮(zhèn)壓我猴哥,，早有那平天大圣牛魔王殺上西方大雷音寺，那覆海大圣蛟魔王等引著無窮妖兵殺奔天宮而來,，最后日月?lián)Q新天……
筆者這里也不否認(rèn),，宋江之流以詐術(shù)權(quán)謀行事，一切不過是其上位棋子,，更有些燒殺搶掠,，吃人草寇本就不是好人，僅以半篇看來,，必然是沒什么好說的,，以全篇觀之，只能說是功是功,，德是德,，有功而無德罷了，雖是依舊不齒,，卻也總比漢奸好多了,。
這些是背景，從衍生出來的世界上而言,，《蕩寇志》世界其實(shí)就是有一種毀書的性質(zhì),，將藍(lán)本世界全部屠戮推翻這種情況還是非常罕見的，也導(dǎo)致了蕩寇志這個(gè)世界的侵略性和對水滸傳世界的高度關(guān)聯(lián)性,，進(jìn)而哪怕是在沒有外力的作用下,，依舊能夠入侵水滸傳世界，將之毀滅,。
沒錯(cuò),！
哪怕再怎么說的冠冕堂皇，什么施創(chuàng)世神的粉絲之類的,，卻也終究是做的毀滅之事,。
說起來，無盡混沌之中水滸傳世界或者各類世界都不是唯一的,，但是真正在衍生過程中就遭遇到這種侵略性敵人的情況還是比較罕見的,，這一點(diǎn)系統(tǒng)也表示對于出現(xiàn)這種情況的吃驚。