初冬來臨之時,，南城寨堡的建設總算大致完成。

　　整個寨堡是大約四十米邊長的正方形,，圍墻高三米左右,，寬約一米，南北各開一門,，內部有竹泥茅草建立的房屋,，可供上百人長期居住。

　　短期駐扎的話,，四五百人都可容納,。

　　南城與洛京之間的道路經過修繕，乘馬車大約十個小時就可以到達,。

　　秦鈞帶著八十多個族人,，四十多個奴隸，搬到了南城開始執(zhí)行“冬季行動”,。

　　這一日上午,，天空碧藍無云，干燥的北風呼呼刮得人臉發(fā)疼,。

　　秦鈞帶著一群族人,，來到了南城南邊的森林邊緣。

　　“光啦,！”秦鈞一聲令下,。

　　站在前面的幾個族人，舉著火把從不同位置點燃了干枯的灌木和草叢,，火焰借著風勢熊熊燃燒了起來,，冒出一股股白煙向南方卷去。

　　秦鈞身邊的族人,，顯得既激動又有些忐忑,。

　　放火燒荒他們并不陌生,，但是像這樣在野外大規(guī)模縱火,，卻還是讓他們有一種打破禁忌的畏懼感,。

　　“真是不環(huán)保啊,！哈哈哈哈……”秦鈞心中笑道,。

　　針對南方莽林中的牛鬼族，他決定采取堡壘推進的戰(zhàn)略,。

　　以南城為出發(fā)基地,，對南方莽林持續(xù)開荒造田、修筑道路,，并且每隔一段距離建造一座寨堡,，在軍事進攻的同時開發(fā)南方。

　　夏族人很難適應莽林的環(huán)境,，那就改造莽林讓它變成農田牧場,！

　　如此穩(wěn)扎穩(wěn)打，必能征服牛鬼族,。

　　接下來的整個冬天,，秦鈞不斷往返于南城和洛京之間。

　　南方的開拓需要他坐鎮(zhèn)主持,，洛京作為“首都”也不能離開太久,。

　　如今秦鈞手底下幾千號人，并且由于農業(yè)社會的到來變得越發(fā)復雜,，再像以前一樣只靠約定俗成的習慣，已經無法保障社會的運作,。

　　秦鈞將原有的分工進一步明確,，制定了一套粗糙的官職制度。

　　在這套制度之中,，天帝是至高無上的首領,。

　　天帝的手下，有三公四卿七位助手：負責人口和農畜的司徒,、輔助軍事的司馬,、負責工業(yè)和建造的司空為三公，輔助祭祀和記事的巫史,、負責外交貿易的四鄰,、火官祝融、水官共工為四卿,。

　　司徒和司馬這兩個職位,，分別由龍鹿山和龍明擔任,。

　　主要他們是下鄰村的舊人，跟著秦鈞一路走來可謂忠心可靠,，軍政大事交給他們秦鈞也比較放心,。

　　至于其他五個職位，則從族人中挑選才干出色者擔任,。

　　司空必須是技藝高超的手藝人,、巫史至少要識字、四鄰要懂得各地人情,、火官祝融和水官共工同樣必須是專業(yè)人士,。

　　每位公卿另有若干佐官，各自負責分內的事務,。

　　當天秦鈞在祖廟主持儀式,，以祭祀方式將這套制度確立了下來，并由巫史制作泥板記錄此事,。

　　這一套體制下來,，基本有了國家的雛形！

　　從祖廟里走出來,，秦鈞望著城外滾滾流動的河水,，恍然有種時空變幻的感覺。

　　“接下來算是告別原始時代,，正式進入奴隸制文明時期了,，玩了兩千年才到這一步，真是不容易??！”

　　兩千年前，鴻發(fā)明了弓箭,、陶器,、房屋、文字,，剩余產品的增長帶來了第一次變革,，生產資料私有制由此誕生，母系氏族變成了父系氏族,。

　　一千年前,，鈞發(fā)明了煉銅、輪子,、醫(yī)藥,、麻紡織、弩,、竹筏戰(zhàn)艦,，控制龍城周邊的大河成為第一代霸主,，又制作“先天爐”誘導馴服植物，后人循著他的路繼續(xù)走了幾百年,，才得到了粟,、黍、稻,、菽等作物,，進入農耕時代。

　　如今龍昊稱帝建制,，算是對這個時代的總結,。

　　巫史制作的泥板燒制成陶器，供奉在了洛京城的祖廟之中,。

　　加上當年鈞復刻的鴻祖二十四泥板,、鈞自己和龍城歷代首領祭祀制作的泥板、龍昊挖出的“先有鴻鈞后有天”,、最近記錄龍昊挖寶,、龍城光復戰(zhàn)等事件的那些，洛京祖廟的泥板足有一千三百多枚,。

　　考慮到夏族人歷經兩千年擴張,，外面不知道已經有多少夏族部落，當世的陶文估計能有幾萬枚,。

　　文明沉淀的精華,，就在這些簡陋的泥板上！

　　不過用陶器承載文字,，終究有一個不耐摔的缺點,。

　　此次龍城遭遇牛鬼族的掠奪，那些陶文在運送的過程中就有不少被摔裂,，只能拼合再用木板框起保護,。

　　要彌補這個缺陷，必須改變文字的載體,。

　　如果秦鈞想要的話，現(xiàn)在就可以直接把紙造出來,，但那樣不符合文明養(yǎng)成的原則,，甚至竹簡都嫌太早，秦鈞還是“順應歷史潮流”地選擇了龜甲和獸骨,。

　　這個時代野外的龜鱉非常多,，它們也是人類的食物來源之一。

　　取烏龜?shù)母辜状蚰テ秸?，就是相當不錯的刻字材料,。

　　動物的骨頭也不錯,，就是硬度較高形狀也不規(guī)則，牛,、馬,、豬的肩胛骨打磨之后，可以作為龜殼的輔助材料,。

　　甲骨刻字是很簡單的事情,，不過秦鈞準備把以前的陶文也整理一遍，這就是一個相當復雜的大工程了,。

　　洛京祖廟外的空地上,，新建起了一座茅草亭子。

　　亭子下擺著一張木桌和十幾張凳子,，秦鈞,、巫史和一群半大少年坐在木桌周圍，桌面上擺放著許多陶板和磨制好的龜殼,。

　　秦鈞他們現(xiàn)在要做的,，就是把陶板上的文字轉刻到龜殼上。

　　這件事只能由秦鈞來主導,，巫史充當他的助手,，那些少年則是在旁邊打下手，順便向秦鈞和巫史學習,。

　　作為第一代文字,，陶文帶著濃濃的圖畫風格。

　　因為在黏土上刻痕很容易,，歷代首領祭祀制作的泥板往往比劃繁復,，轉到甲骨上必須大幅抽象簡化。

　　而要做到這一步,，首先必須辨識陶板上的字,。

　　“這寫的都是啥啊,？”

　　秦鈞拿著幾塊陶板,，悲催地發(fā)現(xiàn)自己完全認不出它們的意思。

　　更悲催的是,，這里面還有他自己寫過的,！

　　真是造字一時爽，識字麻麻批……

　　秦鈞和巫史細細探討,，有些字可以連蒙帶猜地弄出涵義,，有些就連一點頭緒也沒有，完完全全的鬼畫符。

　　最后秦鈞沒辦法,，只能拋棄這些文字,。

　　如果這些陶板能流傳下去，就讓未來的考古學家去猜謎吧,！

　　文字演變錯綜復雜,，想要完整流傳是不可能的事情，而且有一些未解之謎包含在里面,，也可以給后世子孫們一些神秘,、浪漫的想象空間。

　　想明白了這一點,，秦鈞也就不再糾結,。

　　接下來，當他不去南城開荒的時候,，秦鈞都會留在洛京整理文字,。

　　除了復刻陶文之外，他偶爾也會新創(chuàng)一些字,。

　　不過秦鈞吸取了教訓,，下令巫史必須正式收一批學生，把辨識,、記錄文字的技能代代傳承下去,。

　　這樣等他下輪游戲的時候，才不至于連自己造的字都認不了,。