玉飛云猛地從夢中驚醒,，大口大口喘著粗氣。

　　今日距他們受傷那日已過了七日,，他二人一身的斷骨統(tǒng)統(tǒng)被續(xù)骨丹的藥力續(xù)上,，再加上藥膳調(diào)養(yǎng),，不過七日便能夠行走自如,，只是不能動作劇烈,，否則脫臼的骨骼仍有脫臼的風(fēng)險(xiǎn),。

　　二師姐和三師兄那日被師尊制止,，勒令治好他二人后便去后山寒潭禁閉半年,。

　　那寒潭他去看過，陰森恐怖,，寒氣逼人,，若是修為不足之人長久居于其中，只怕會寒毒入體落下病根,。

　　現(xiàn)在他與一同入門的七師兄玉明智——自己的貼身侍衛(wèi)一并被交到大師兄玉清風(fēng)的手里,。

　　正是將他二人用十誡尺打斷骨頭抽的一身傷痕的那位冷臉師兄。

　　甫一見面,，大師兄便將兩本小冊子丟給二人,。

　　“道可道，非常道,；名可名,，非常名?！?p>　　剛一翻開,，首頁上那極其熟悉的一句話就讓玉飛云滿頭黑線只覺得受到了欺騙。

　　再翻：“上善若水,。水善利萬物而不爭,，處眾人之所惡（wù），故幾（jī）于道,。居善地,，心善淵，與善仁,，言善信,，正善治,，事善能，動善時(shí),。夫唯不爭,，故無尤?！?p>　　這不是道德經(jīng)嗎,？

　　玉飛云索性又合上書看了眼封面上的三個(gè)大字：《道德經(jīng)》

　　還真是道德經(jīng)......

　　“大師兄，這是,？”

　　玉清風(fēng)留下書本想直接離開，聽到玉飛云的聲音便回頭解釋了一句：“修道先修心,?！?p>　　修道先修心......玉飛云拿著道德經(jīng)頓時(shí)感到哭笑不得。

　　他們在祀堂惹出亂子,，大師兄雖然面上不顯只是教訓(xùn)兩人一頓甚至連寒潭都沒讓他們進(jìn),，但顯然大師兄也是生氣的。

　　二師姐說的對,，我們算什么東西敢去驚擾三清觀的歷代先輩,。

　　想到這里，玉飛云便向著玉清風(fēng)的背影鞠了一躬,，捧著書冊迫不及待地回到屋里讀了起來,。

　　至于玉明智？

　　他比自己侍奉的太子殿下聰慧的多,，剛一拿到道德經(jīng)便清楚了師尊與大師兄的用意,，施過禮便耐心認(rèn)真的讀了起來，即便這本道德經(jīng)他幼時(shí)已拜讀過無數(shù)次,，靜待太子殿下明白師尊的用意,。

　　山頂觀云臺

　　玉清風(fēng)施了一禮，清聲喚道：“師尊,?！?p>　　“嗯?！?p>　　云峰只是應(yīng)了一聲,，又繼續(xù)眺望著天邊。

　　玉清風(fēng)順著云峰的視線向遠(yuǎn)處看去,，除了層層疊疊的云層和若隱若現(xiàn)的峰巒卻是什么也看不到,。

　　“您在看什么？”見云峰始終不能回神,，玉清風(fēng)疑問道：“觀云臺冬時(shí)并無美景,?！?p>　　云峰回過神來苦笑一聲，“我在看天下,?！?p>　　“天下？”

　　“清風(fēng),，你要記住,，天下之大非我等凡人可以想象的到邊境的，武道亦是如此,。

　　數(shù)百年來,，曾經(jīng)有無數(shù)人沿著流經(jīng)六州的靈河尋找它的源頭與盡處，卻無論走出多少人都沒能有人返回來,，連半途放棄的人都沒能完整返回,。

　　我們只知道世界很大，很遼闊,，卻沒能見到這世界真正的樣子,。

　　一如世人皆只知武者分后九重與先九重，卻不知先天九重之后還有無人踏足的神境,。

　　我輩武者本應(yīng)當(dāng)仗劍江湖,，快意恩仇，在生死之間尋求突破去探尋那層神境,。

　　可惜武元三年大宣動蕩不安,，南蠻之地三十六族賊心不死，妄想禍亂我大宣,。那時(shí)候大宣的武林巨頭與朝廷應(yīng)下了四十年的承諾,。

　　不過如今，許許多多的未參與當(dāng)年誓盟的武林勢力也逐漸被朝廷收編吞并,。

　　再過三年,，三年之后，我們?nèi)逵^對朝廷也算是仁至義盡了,，到那時(shí)候,，我或許還有機(jī)會看你們這一代人去追尋那道傳說之境?！?p>　　玉清風(fēng)靜立在原地一動不動,，陷入沉思，竟是陷入頓悟狀態(tài),。

　　正巧這會兒玉子囚來了,，見到玉清風(fēng)陷入頓悟只是詫異了一瞬，顯然是對大師兄的悟性有十足的了解，旋即放輕聲音詢問道：“師尊,，九師妹已經(jīng)讀透道德經(jīng),，完成了三師伯與四師伯心境考驗(yàn)，四師伯遣我來詢問是否開始教導(dǎo)九師妹習(xí)武,？”

　　“回去告訴你四師伯,，四九的修行全憑他們決斷，不必問我,?！?p>　　“是?！?p>　　云傲——云字輩行三

　　云榮——云字輩行四

　　云傲在護(hù)法殿內(nèi)來回踱步焦躁不安,，生怕這又一個(gè)適合跟云榮學(xué)武的孩子被云峰的弟子帶偏——上一個(gè)玉衣魚不知為何開始學(xué)武的時(shí)候竟只想學(xué)劍術(shù)和毒術(shù)，始終不愿意接下云榮那一身的武道修為的傳承,，最后還是玉明陽開了口強(qiáng)硬地把人塞進(jìn)護(hù)法殿才開始學(xué),，今年才剛學(xué)完就迫不及待地下山跑了。說是學(xué)成了云榮的武道,，可武道唯心，學(xué)出來的又不是云榮成名的劍道,。

　　披著厚厚的斗篷的病弱男子輕咳兩聲,，順著懷中雪狐的皮毛輕聲說道，“好了三哥,，別再轉(zhuǎn)了,，轉(zhuǎn)的我眼都暈了?！?p>　　云傲聞言竟當(dāng)真不再轉(zhuǎn)圈踱步,，猶豫兩下又不知道干什么好，索性坐到云榮身邊,，抓起雪狐的尾巴也開始擼,。

　　雪狐吃痛地叫了兩聲，探出頭來沖著他呲牙咧嘴的,。

　　沒過多久,，玉子囚便來了，也帶來‘四九的修行全憑他們決斷’的消息,，隨后便告退回了自己的小院,，在院子里的老樹下盤坐調(diào)息。

　　云榮聽到好消息面上的蒼白仿佛也褪去了幾分,，笑容滿面地推著云傲的手,，讓他去帶四九過來。

　　雖說云峰是個(gè)不愛教徒弟的，但是名義上這山上的玉字輩都是他的弟子,，想對他的弟子們做什么還是先知會師父一聲比較好,。

　　像云傲先前私自教了玉昭然刀法沒有告訴云峰，云峰發(fā)現(xiàn)后帶著二師兄云惠默默地把云傲打暈扎醒打暈扎醒打暈扎醒循環(huán)往復(fù)了數(shù)次,，終于把人折磨的沒了脾氣認(rèn)了錯(cuò),。

　　云峰那時(shí)候還得意洋洋地說：“我收拾不了我的徒弟我難道還收拾不了我?guī)熜郑俊?p>　　現(xiàn)在云峰自己準(zhǔn)了云榮去教導(dǎo)玉四九,，云榮也愿意將自己的一身所學(xué)傾囊相授,。

　　“四九，你聽好,。今日開始由我來傳授你武道,、武技。

　　我之劍名為君子劍,，我之道乃為君子道,。”

　　“君子劍,？君子道,？”

　　玉四九小小的臉上寫滿了大大的疑惑，不過從小飽讀詩書的她還是很快調(diào)整好心態(tài)去聽四師伯的話,。

　　“君子之道者三：仁者不憂,、知者不惑、勇者不懼,。四九,，你可知何意？”

　　“君子之道有三：仁德的人不憂愁,，睿智的人不迷惑,，勇毅的人不畏懼?！?p>　　云榮笑了笑,，又繼續(xù)道：“志于道，據(jù)于德,，依于仁,，游于藝。

　　君子有九思：視思明,，聽思聰,，色思溫，貌思恭,，言思忠,，事思敬,，疑思問，忿思難,，見得思義,。

　　君子有四不：

　　第一，君子不妄動,，動必有道,。君子道人以言，而禁以行.故言則慮其所終,，行則稽其所敝.則民慎于言而謹(jǐn)于行,。所以一個(gè)君子說話必定有其道理，他們會要求自己謹(jǐn)言慎行,，凡事講求合乎禮儀,，不隨便，每當(dāng)有所行動,，必定有其用意,，此即所謂不妄動，動必有道,。

　　第二,，君子不徒語，語必有理,。謠言止于智者,，因此，君子常是非禮勿言,，守口如瓶，不說空話,，不講不實(shí)在的話.但在該說的時(shí)候也必定會說,，因?yàn)閼?yīng)說而不說，有失于人,；不應(yīng)說而說,，則是失言.要做個(gè)君子，必須能不失人也不失言.君子所言,，都是有意義的話,，慈悲的話，正義的話.所以君子不徒用語言,，說話必定有理,。

　　第三，君子不茍求,，求必有義,。古有名訓(xùn)：「君子愛財(cái)，取之有道。貞婦愛色,，納之以禮,。」君子相當(dāng)愛惜自己的名譽(yù),，對于欲望有所節(jié)制,，不會貪取妄求不屬于自己的東西，不會以茍且心態(tài)妄想獲利,，更不會落井下石,，謀求私人利益，豪取強(qiáng)奪,。一個(gè)君子假如有所求,，一定是為了國家，為了社會,，為了正義,，必定是為民求利，代眾生而求,。

　　第四,，君子不虛行，行必有正,。如果是一個(gè)君子,，他的一言一行，都不會隨便,，凡事他都會經(jīng)過再三的考慮：這個(gè)行為會傷害到他人嗎?這件事情會對別人不利嗎?想清楚了,，他才會有所行動.所以君子的行為必定合乎正道，另外,，佛教說一個(gè)修行人,，其言行必須合乎「八正道」，所謂八正道,，就是要講真實(shí)的語言,，要起正直的念頭，要說正直的話,，做正直的事,，修正直的行…….做人處事，如果能以八正道為原則,，也不會有差錯(cuò),。

　　談之君子之德，君子追求的目標(biāo)是仁義,。追求仁義,，需要知,，亦需要勇。君子以行仁義為事業(yè),，也需要勇,。

　　君子首先應(yīng)當(dāng)是一個(gè)仁者，君子需要知,，也需要智,，但君子作為一個(gè)仁者與作為一個(gè)智者，還是有差異的,。

　　君子還要做到中庸,。中庸是恰到好處。如何做到恰到好處,？并沒有一定的法則,，而是需要當(dāng)事人根據(jù)當(dāng)時(shí)的具體情況給予靈活運(yùn)用。這就涉及到所謂的“權(quán)”,。而這東西不是我能教導(dǎo)你的,，須得你回去后自行感悟。

　　君子之交淡如水,，這是君子的交友的方法,。

　　君子一言，駟馬難追.這是君子做事情的方法,。

　　“天行健,，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤,，君子以厚德載物,。”這是君子為人處世的人生方法,。

　　至于君子之樂,？若你按照前面的準(zhǔn)則嚴(yán)格規(guī)范了自己，那你之樂即為君子之樂,，你即為君子。

　　人非完人,，只有當(dāng)一個(gè)人知道什么該做,、什么不該做，并且切實(shí)做到為其所當(dāng)為,、行其所當(dāng)行的時(shí)候,，才是一個(gè)真正意義上的人。這就是所謂的成人,。

　　禮,、樂,、射、御,、書,、數(shù)六藝乃昔日孔圣人授徒之外在文采。

　　質(zhì)勝文則野,，文勝質(zhì)則史,。文質(zhì)彬彬，然后君子,?！保ā墩撜Z·雍也》）質(zhì)，實(shí)也,，指人的內(nèi)在品質(zhì),；文，飾也,，指人的外在文采,。有質(zhì)無文則土頭土腦，有文無質(zhì)則華而不實(shí),。只有文質(zhì)兼?zhèn)?，?nèi)外雙修，才稱得上君子......咳,，咳咳咳咳咳”

　　云榮說了半天,，玉四九也認(rèn)認(rèn)真真聽了半天，突然云榮就控制不住地咳了起來,，指縫間甚至能看到殷紅的鮮血順著手指流下,。

　　在這待了也有半個(gè)月的玉四九馬上意識到是云榮的內(nèi)傷又發(fā)作了，可是云傲從云榮為玉四九講課開始便出了門,，這會兒也不知道在哪,。偌大一個(gè)護(hù)法殿這會兒卻沒有半點(diǎn)生氣。

　　玉四九起身本想去山腰尋找二師姐來替四師伯看看,，卻被一道內(nèi)力困住,。

　　她轉(zhuǎn)過頭去看著停止咳嗽用手帕細(xì)心擦凈所有血跡的四師伯，后者察覺到她的視線甚至沖她友好的笑笑,。

　　“坐吧,，今天的課馬上講完，我等下再去尋二師侄也可以,?！?p>　　玉四九卻搖搖頭，“我可以明日再聽課,，但您今日務(wù)必要去尋師尊或者二師姐看看才好,?！?p>　　云榮輕聲笑道：“小四九這性子真好，只是不知日后是否也會這般好,?！?p>　　迎上玉四九茫然不解的目光，他只是微微一笑,，隨后起身牽著人往山腰去了,。那雪狐是有著靈性的，自己跑到云榮脖頸處充當(dāng)了一條圍脖,。

　　做好自己的事,，當(dāng)一個(gè)善良的人，這是論語對于君子的第一條標(biāo)準(zhǔn)界定,。

　　第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)他是一個(gè)偉大和高尚的人,，他必須得是胸有大志，是宏闊的,，那么這種宏闊之志可以要求一個(gè)人不是太計(jì)較眼前的生活,。

　　第三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是好處事，他的人際關(guān)系一定是融洽的友善的,，而這個(gè)人最終在集體的合作中有所作為,。

　　云榮想著低下頭瞧著還不到自己腰側(cè)的小女孩。

　　或許你現(xiàn)在用不上,，但是往后回了京城回了皇宮......小四九,，或許你是要靠這些東西獨(dú)善其身的。

　　你要偽裝的足夠好,，讓不重視女子的世人見識到你的優(yōu)秀和強(qiáng)大,，才不會被當(dāng)做棋子隨隨便便丟棄掉。

　　若是有機(jī)會重來,，我倒寧可我學(xué)的是小人之道,，或許更能幫到你們，不過現(xiàn)在看來,，我也還是能幫到你,。

　　“四師伯，這邊,。小心點(diǎn),，別摔到了?！?p>　　小四九的面容逐漸與記憶中一張清秀的面龐重疊在一起,，他笑著應(yīng)聲：“好,?！?