（第五十二章見序章分卷）

　　數(shù)百年時間彈指，少年與器靈的些許猜忌與磨合已被人工文明的干預(yù)事件加速完成,，至此，接觸到科學(xué)思想的少年已然與器靈深度同化,。

　　雖然其心境因各種事件，必然發(fā)生過無數(shù)次難以想象的波折轉(zhuǎn)化,，但作為觀測者,，我的結(jié)論自然僅歸結(jié)于最終外在行為的表現(xiàn)。即便如此,，從情感上來說,，我仍然不得不驚嘆這位列姓人物，在原本歷史中未有機(jī)會表現(xiàn)的接受與適應(yīng)能力,。但是以結(jié)果論,，無論其動機(jī)發(fā)自于對締天的妒恨，抑或是對器靈的拯救和報恩,，目前列憶缺其人都在主動索求知識,，一旦此過程完成，其與器靈的組合將不在受具體人格的影響,，是為同化,，從而成為宏觀事件上分析的整體。

　　總之,，這段時期可以歸結(jié)為蝴蝶效應(yīng)的第一階段變化,，以該宇宙主流的修行境界

　　“氣境【煉氣培元元丹淬神元神】，過渡為拂塵境,，仙境【塵仙上仙真仙】,，道境=宙宇主宰神【道衍道靈道尊道神】，最終三千萬宙宇主宰神”

　　進(jìn)行劃分,，即被觀測者：煉氣→元丹的階段,；締天：元丹→淬神（劍修與體修等級略）的階段。

　　在此階段,，被觀測者通過計算,，已然意識到締天其人在本律域的特殊性；以云峰宗為起點,，重走締天腳步,，接觸到締天眾多女眷的其中之一的梅師姐,，在藏經(jīng)閣角落繼承修士中系統(tǒng)性研究修行原理應(yīng)用建立方法論、而非注重個人修為的理論學(xué)派【觀測者X評：該思潮的誕生并非單一星球單一宗門的個例,，而是修仙文明體系的自發(fā)現(xiàn)象,。然而在田園的早期宇宙能量體文明的前兩級（氣境與仙境）中去研究理論只能是徒勞而終，因為種群中單個個體的差距近乎能達(dá)到無限,，鮮有有無主的物質(zhì)與能量,，其自身的智慧與研究也迅速會被上級吞噬，低級修士的數(shù)量沒有任何優(yōu)勢,。但是對于強(qiáng)者便是錦上添花，此前締天在云峰宗時,，曾與道衍老祖一同點評過理論派的優(yōu)劣,，在道境之上正是理論的優(yōu)勢決定強(qiáng)弱，在修仙體系中被稱為各自“道”的感悟,?！浚粚嵙Σ蛔阋陨钊朐品遄陔[秘,，為避免在六劍韓輯的黨爭中受禍,，借口游歷諸國，結(jié)識眾多修士,，發(fā)生許多仙凡交織的故事,；途中接觸到締天其他紅顏知己，理解眾多女性迷戀締天的原因,，又為這些人被辜負(fù)感到惋惜,；從修仙理論派感受到技術(shù)文明發(fā)展的萌芽，也感受到技術(shù)在輕易獲得的絕對力量碾壓下的無力,，思想從凡人社會到仙人社會的過渡,，認(rèn)識到凡人人生的局限性，以及本宇宙?zhèn)€體間決定性差異是修為的事實,；對仙人組織“仙府”產(chǎn)生研究,，繼承楚凌云的反抗意志和槍法；回歸故里,，壽元將盡而無法突破元丹,，卻在尊國意外發(fā)現(xiàn)自己原本的凡人身體尸體中竟藏有一顆丹胚，從而成功突破,，但結(jié)合館中女尸與自身夢中感應(yīng)得出與吳雀共度一生的錯誤結(jié)論,；第二次遭遇天劫使者，產(chǎn)生人造天道的猜想,。

　　在此階段,，締天成為戰(zhàn)爭的導(dǎo)火索以及各方勢力交鋒的前線,，1/999道衍老祖無力全護(hù)，締天在眾多追殺中被迫逃入禁地之一,，而名聲則被污蔑為魔道,、魔頭；而后在禁地中得到奇遇,，突破淬神,；繼承阿不力孜的供奉信仰與傳承開辟體修路徑；得知更多上古仙境與升仙之事,；得知塵道宗,，被塵道子另外分身種下道種。