思來想去,，柳奕終于想到一個(gè)法子,，就是這實(shí)施起來，還有點(diǎn)難度,。
小貓餓著可憐,，山下的野狗也很可怕,，柳奕此時(shí)無比希望自己能有神奇的力量化解矛盾,。
最好的辦法就是,，立即找到那條瘋?cè)?p> 無論什么動(dòng)物，只要傷了人害了命,，那便沒有活理——在這時(shí)空里可沒啥保護(hù)主義,，所以恁瘋?cè)詈蟮慕Y(jié)局，難逃一死,。
生存需要空間,、需要資源，人類和動(dòng)植物都是天地間的微小一部分,，互相依賴、互相利用,、互相捕殺,、又互不相干，各憑本事過活而已,。
人類的個(gè)體其實(shí)堪稱弱小,，一無尖牙、二無利爪、三也沒有堅(jiān)硬的甲殼……就體型上說來,，也遠(yuǎn)不如許多猛獸高大有力,。
在艱苦的自然環(huán)境下，能夠活下來不至絕種,，本身就是奇跡了,。
其實(shí)大靖的民間習(xí)俗里，也還留有許多動(dòng)物崇拜的影子,。
比如圖騰;比如十二生肖;比如過年的時(shí)候先有“動(dòng)物的新年”,，講個(gè)“雞日”、“犬日”,、“豬日”等等,。
有一說法是，先人們認(rèn)為動(dòng)物——主要是家禽家畜,，打鳴,、看家、干活……勞苦功高,，過年“放假”的休息日甚至排在“人日”之前,。
在某些祭祀典禮中，饗神的食物還要先給雞,、犬,、豬等動(dòng)物吃喝，喂飽了它們,，才輪到人類自己享用,。
人們捕獵吃肉、馴化養(yǎng)殖動(dòng)物,，都是生活需要,。要么取肉食、要么輔助捕獵放羊,、要么除蟲……皆是在尋求大自然的幫助,，沒有以別的生命作為什么“寵物”、甚至“養(yǎng)著玩”的概念,。
其實(shí)在現(xiàn)代社會(huì)里,，“寵物”這一奇特物種存在的本身，就是人類變得傲慢自大充滿了嘲諷的最有力證據(jù),。
世間也再?zèng)]有一個(gè)其他物種,，以飼養(yǎng)繁育掌控別的生命取樂，以讓其他物種依賴自己為榮,，且絕大多數(shù)原因都不是為了生存,，而僅只為了樂趣,。
就像在柳奕過去生活的時(shí)代，總是有這樣那樣關(guān)于保護(hù)的矛盾,，人們卻不怎么去想,，沒有這樣的“取樂途徑”就可以從根本上杜絕許許多多問題。
每一種寵物開始大流行,，都會(huì)導(dǎo)致多少野生種群的嚴(yán)重破壞,。
每一個(gè)品種變成“時(shí)尚”，便會(huì)有多少毫無意義的強(qiáng)迫繁殖,。
最后導(dǎo)致的不過是流浪小動(dòng)物滿街跑,，又對(duì)人類自身的安全形成隱患。
這中間造成了多少資源的嚴(yán)重浪費(fèi),，而其充實(shí)的從來就不是人們的內(nèi)心與愛,，不過是既得利益者的盆滿缽滿。
人們的思維已經(jīng)被利益嚴(yán)重裹挾,，每一個(gè)寵物飼主皆是助長情勢(shì)蔓延的劊子手而不自知,。
甚至有人恬不知恥地覺得這是人類在“幫助”“自然界”保持了生物的多樣性。
恐怕沒有哪個(gè)自然界稀罕誰來替代它繁育出各種奇形怪狀,、需要仰賴別人才能生存的物種,。
這些傲慢的人卻從來不會(huì)去想，如果沒有“寵物”,，甚或沒有“動(dòng)物園”,，一切悲劇根本就不會(huì)發(fā)生。
隨著人類日益強(qiáng)大,，對(duì)于許多動(dòng)物甚至自然界便漸漸少了敬畏之情,，發(fā)展到忘乎所以的境地一點(diǎn)也不奇怪。
人們只考慮“我的錢想怎么花就怎么花”,，也從來不會(huì)覺得,，動(dòng)植物們的生命，根本不稀罕誰替它們考慮,，也不需要哪個(gè)人來喜愛,。
它們需要的僅只是，絕大多數(shù)人壓制內(nèi)心的欲望和享樂主義,，離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就好,。
還好，在這個(gè)古老時(shí)空里,，民間習(xí)俗依然保留有許多與動(dòng)物們盡量友好相處的規(guī)矩,。
例如春夏季節(jié)動(dòng)物繁殖哺乳的時(shí)候不開獵，打獵也不可捕殺懷孕的母獸;獵獲了幼崽必須放生;一窩之中的獵物不能趕盡殺絕;不到驚蟄昆蟲出洞不能隨意放火墾荒燒山;不能破壞蛙魚的卵……
這一切都是在互惠互利,，或者至少互不侵害的前提之下,。
這時(shí)候的人，雖已認(rèn)為自己是萬物之靈,，卻也相信自己只是其中的重要一環(huán),，和其他生靈一樣，不具備對(duì)其他物種生殺予奪的大權(quán),。
因?yàn)樗麄冇X得,，萬物的生死，歸根結(jié)底還掌握在冥冥之中的各種神祇手里,。
無論是蟲災(zāi),、饑荒還是瘟疫，萬事萬物無不能輕易叫人滅亡,，這皆是神明之怒,，歸咎于人類自己在不經(jīng)意間犯下的這樣那樣的錯(cuò)誤。
人類自己尚且處于任人宰割的境地,，對(duì)待“萬物有靈”的動(dòng)植物,，也便更能有些許的同理心，充滿同情心,，更不敢過分逾矩殺戮掠奪,。
萬事萬物皆有自己的生存法則，沒有誰比誰更加高貴,。
其實(shí)在這個(gè)時(shí)代里,，動(dòng)物來到人們生活的領(lǐng)地里活動(dòng)，侵毀莊稼,、傷害人畜等情況也十分常見,。
本著愛惜生命，順應(yīng)自然天理的原則,，只要不到你死我亡的境地,，農(nóng)人們通常也是能驅(qū)趕的盡量驅(qū)趕。
就像今天柳全打耗子一般,，能打則打,，但主要還是以驅(qū)逐為目的。人們極少會(huì)想到弄點(diǎn)劇毒,，而下“狠手”殺死一窩,。
哪怕到了秋天，遇見地里的田鼠洞,，農(nóng)人們破壞它們的鼠窩,，收集被它們搬走的糧食，也只是為了驅(qū)逐,，甚至還會(huì)給田鼠們留下能夠過冬的余糧,，留下一條生機(jī),。
只有遇到實(shí)在無法趕走的入侵者，村民們才會(huì)想辦法捕殺,。
畢竟,，在各方面條件和生存能力都很有限的年月里，自己活著尚且費(fèi)勁,，說到底,，人命才是第一重要。
自然界造就了無數(shù)的生命,，又制定了食物鏈這樣的生存法則,，這本身就極其殘忍。
想要活下去,，又不愿傷生害命,，那幾乎是不可能的。
像今天的白蕓里這樣,，遇到瘋狗之類的禍患,，還連傷兩人，村民們斷然沒有姑且容之的道理,。
未到晏時(shí),，山下便又響起咣咣的銅鑼聲。
白蕓里的漢子們這一次被召集起來,，心情都有些沉重,。
關(guān)乎家人與鄰里安危，大家都嚴(yán)肅了幾分,。
商議之下,，他們臨時(shí)組織起了“打狗隊(duì)”。
以鄰伍為單位,，每家皆出一丁,，主要負(fù)責(zé)白天在村子里輪流巡視居民的聚居點(diǎn)，順帶保護(hù)村民安全,。
只是,，山野皆沒有蓋子，這狗子到底跑到哪里去了,，要找起來無異于大海撈針,。
柳奕想用米湯“蒙混過關(guān)”的事兒，也沒能成功,。
兩只小崽除了叫喚還是叫喚,，想來已經(jīng)餓得厲害。
這天夜里，她也不得不將貓仔的存在告知了父母,。
因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)自己再也回不去了,。
無論柳奕如何嘗試，她都沒能再次回到遇見貓仔的那片森林,，更不用說將它們送回母親身邊,。
一個(gè)臨時(shí)起意沒多經(jīng)考慮的小小舉動(dòng)，便讓小貍失去了母親,，柳奕非常后悔。
她更想不通,，為什么空間可以讓她從那個(gè)陌生的大森林里進(jìn)來,，卻不能再把她送回去。
這天一整晚勞動(dòng)時(shí),，柳奕都有點(diǎn)無精打采,。到后來，芳娘看不下去,，便只叫她摘豌豆了,。
柳奕有一下沒一下摘著豆莢，心想的卻是,，必須給小仔找到奶媽,！
至于怎么找，她還沒有頭緒,。
“明天,，俺去山下問問?！绷那母畠赫f,，“你也聽你娘的話，自己就別亂跑了啊,?！?p> “謝謝爹！”
阿爺本來就得去村里啊,，打聽消息再合適不過,。
柳奕這才放心了不少。
剩下,，就是希望村子里能有那么一個(gè)母愛泛濫的小動(dòng)物,，可以容忍貓仔吃奶了。
當(dāng)養(yǎng)子肯定不如親兒子……不過動(dòng)物好像也沒有這個(gè)概念,，它們可能不會(huì)接受別的幼崽,，但只要養(yǎng)了就是養(yǎng)了，大多還是會(huì)一視同仁的,。
柳奕只希望貓仔們能有點(diǎn)好運(yùn)氣吧,。