見眾人都恭恭敬敬臨了教誨,，元始天尊滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭，開始吩咐講道之事,。
“南極,，你與云中子先行一步,，約束好山下前來聽道之人，燃燈道友若是有閑,，不妨和其他弟子一同下山聽講,，吾等隨后即至?！?p> 眾人領(lǐng)了諭旨,，紛紛走出三清大殿。
“重玄師侄,，你還有何事,？”
見眾人悉數(shù)離開，唯獨(dú)蕭升留了下來,，元始天尊沉聲問道,。
“弟子多謝二師叔贈(zèng)予三光神水，全道之恩沒齒難忘,?！笔捝仁浅继熳鸶┦滓欢Y，接著又向通天教主拜道,，“三師叔太極陣中賜書之情,，弟子上次沒來得及相謝，但一直銘記于心?！?p> “那三光神水本是大兄向貧道討取的,，所以要道謝的話，還是謝你師尊吧,，不過看你根基穩(wěn)固,，五氣凝練如實(shí)，倒也不辱這萬水之源,?！?p> 元始天尊直言不諱，說著神眸輕忽,，又看了通天教主一眼,，似乎沒料到他什么時(shí)候，在陣中還贈(zèng)了一部道書出去,。
相較元始天尊的莊嚴(yán)鄭重,，通天教主便灑脫的多，一臉滿不在乎,，笑道：“不過閑時(shí)之作,，難登大雅之堂，如今你拜在大兄門下,，貧道這部《上清大洞真經(jīng)》倒顯得多余了,。”
蕭升當(dāng)然不會(huì)將通天教主的笑談當(dāng)真,，在八景宮的一千年里,，他詳細(xì)翻閱過《上清大洞真經(jīng)》，此書與《太上洞玄真經(jīng)》相比,，雖有殊異,，卻是一體同源，另有奧妙,。
《太上洞玄真經(jīng)》注重“道”,，需要道心唯一，反復(fù)領(lǐng)悟才能有所斬獲,。
而《上清大洞真經(jīng)》就更在意“法”,，講究御法于身，萬物為憑,，更多琢磨的是法門運(yùn)使,，生生變化。
雖然蕭升以太清道法為基,，但是并不代表其他學(xué)說對(duì)他無用,，相反借而鑒之,，一者重道，一者重法,，正好相輔相成,，煉用一體。
蕭升走出三清殿時(shí),，玄都大法師等人都已下山去了,，此時(shí)耳邊可聞青鸞鳴霄，又見白鶴縱影,，云海之上新曦微露,，紫霞彌漫東天，好一派朝氣蓬勃之象,。
他神采奕奕站在麒麟崖邊,，任由清風(fēng)拂過，一襲玄色道袍羽袂飄飛,，俯首向下,，星眸閃爍，目光透過云海,，清晰可見昆侖山下密密麻麻的求道人群,。
人數(shù)之眾相比千年前猶有過之，想當(dāng)初,，他也是這其中一員，跋山涉水來到昆侖山,，又歷經(jīng)艱辛闖過了太極陣,。
如今，他已是圣人門徒,，上乘道法一朝入手,，千年之間便修成金仙，一旦證得大羅道果,，封神大戰(zhàn)的壓迫力也就會(huì)減小許多,。
蕭升不禁思索，如果此時(shí)還是在武夷山中自怨自艾,，或是求道途中貪圖安逸,，一夕放棄，那還會(huì)有現(xiàn)今的所得所獲嗎,？
只怕是不可能的,。
這一切并非臥坐空山得來，雖然不乏天助,，卻更是靠著堅(jiān)定不移的道心,，拼搏奮進(jìn),，孜孜以求。
天道酬勤,，須知天道尚且運(yùn)行不怠,，人更應(yīng)該剛毅堅(jiān)卓，奮發(fā)向上,，永不言棄,。
想到這里，蕭升又若有所悟,，勉勵(lì)一笑,，便向著山下而去。
千載光陰對(duì)巍然的昆侖山而言,，不過彈指一瞬,，山下那片聽道的平臺(tái)依舊如故。
平臺(tái)上視角最好的一處,，單獨(dú)放著數(shù)個(gè)蒲團(tuán),，以燃燈道人為首，三教門下等數(shù)名弟子依次坐著,。等到蕭升甫落座,，隨之天降異象，地涌金蓮,，三清圣人法象降臨,。
待眾人禮畢，三清圣人便依次開始講道,，也許是講述的道法較為基礎(chǔ),，又或許是一脈相承，浸淫日久的緣故,，蕭升這次聽講太清道法,，毫無障礙，總總玄妙,，無不了然于心,。
所以等到百年之后，太上老君授道完畢,，他便將重點(diǎn)放在了元始天尊所講的玉清道法之上,。
“夫圣人垂教，若天行四時(shí),，率信而善應(yīng)也……存神定意,，外想不入，內(nèi)想不出,，聽之不以氣,，視之不以神,，是謂太玄之妙……”
對(duì)元始天尊來說，門徒的心性修養(yǎng)永遠(yuǎn)放在第一位,，故而玉清道法更注重“道性”之功,，開篇便提到了許多養(yǎng)氣存神，坐忘全真的法門,。
蕭升知道這些內(nèi)容看似繁瑣,，卻是問道一途至關(guān)重要的必修，修道即是修心,，倘若道心不堅(jiān),，前路便是一片茫然，更有甚者容易滋生心魔,，反噬己身,，所以他絲毫不敢輕忽。
再往后數(shù)十年,，元始天尊又根據(jù)玉清道法,，旁征博引，終于推講到了各項(xiàng)神通以及最引人矚目的煉器之道,。
須知廣袤洪荒,，孕育的天材地寶雖然繁多，卻也不是無窮無盡的,，何況來昆侖山聽道的煉氣士,，修為普遍不高，即便有什么靈寶,，也不是一般人能夠得到的,。
在這種情況下，想要有一兩件防身之物,，就需要尋找寶材自行煉制了,，但是煉器之道不是簡(jiǎn)單的一加一,，怎樣才能將各種屬性的材料,，配合得當(dāng)，煉成驚天動(dòng)地的靈寶,，這其中大有學(xué)問,。
而三清圣人之中，太上老君擅長(zhǎng)丹道,，通天教主擅長(zhǎng)演陣,，煉器之道毫無疑問，便是元始天尊的專長(zhǎng),。
所以當(dāng)聽到要講煉器之時(shí),，場(chǎng)上原本昏昏沉沉,，搖頭晃腦的許多人，頓時(shí)周身一震,，紛紛來了興趣,，哪怕無緣拜入圣人門下，收獲一點(diǎn)真材實(shí)料也不枉來此一遭,。
雖然元始天尊一向不茍言笑,，但是涉及到了個(gè)人所長(zhǎng)，卻猶如和風(fēng)細(xì)雨,，娓娓道來,，講到動(dòng)情之處更是親自動(dòng)手，就地取材招來清泉玉石,，信手演示種種玄妙之物,。
有元始天尊法力加持，再經(jīng)圣人巧手造化,，許多枯枝落葉般的平凡玩意,，此刻都仿佛有了生命一樣，爆發(fā)出駭人的巨大能量,。
經(jīng)過元始天尊的循循善誘,，至高的造化之理被一一分解，供眾人一點(diǎn)一點(diǎn)吸收著,，其中不少資質(zhì)上乘的,，對(duì)煉器之道的領(lǐng)悟都有了明顯的提高。
蕭升更是如此,，一番聽講下來,，許多不曾了解的知識(shí)，此刻都能融會(huì)貫通,，不僅對(duì)煉器有了更深的認(rèn)識(shí),，就連祭煉靈寶一途，也是心有所感,，所獲甚多,。
或許經(jīng)此過后，他煉化量天尺的速度,，將會(huì)大大縮短,。
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PS：第一次收到打賞，感謝魔1神道友,，?；煸善凇?