高大的二重弧形墻垣,，自東向西,，沿湖岸包圍了三里有余的地面，而兩重墻垣之間,，相距亦至少五百步有余,，內(nèi)墻垣與湖邊緣形成了一個(gè)半圓形的雄闊廣場(chǎng)，而外墻垣與內(nèi)墻垣之間的空地,，則形成了一條弧形的大道,。

　　莫粦他們并非是從城垣正南門進(jìn)入寰丘內(nèi)的，禮部負(fù)責(zé)導(dǎo)引的那名官員告訴他,，寰丘正南門就以“龍虎”為名,，與祭臺(tái)整體的名字一樣，內(nèi)外城垣上在同一南北軸線的正南門皆稱“龍虎門”,，它在內(nèi)外城垣上各自開有一組三個(gè)拱形門道,，聯(lián)通了寰丘內(nèi)外，每個(gè)門道均高兩丈,、闊兩丈,，其上建廡殿式門樓，有精銳甲士按刀駐守于側(cè),。

　　莫粦他們到時(shí),，龍虎門內(nèi)、外合計(jì)六個(gè)門道盡皆緊閉,，不準(zhǔn)人馬出入,，那是因?yàn)?，龍虎門只為大祀當(dāng)天而開，大祀開始后,，海平國(guó)王將從中間的門道步行而入,，左右兩側(cè)的兩個(gè)門道，則為跟隨海平國(guó)王前來(lái)的群臣和外邦使節(jié)通行,。

　　莫粦看到了中央門道的地面鋪砌的石板是緩緩傾斜的,，越往北，越是靠近中央門道的大門,，石板地面就越高,，禮部官員頗為得意的指著龍虎門的中央門道，告訴眾人說：那便是明日祭祀時(shí)海平國(guó)之主要走的大道,，這條大道自南向北貫穿兩重弧形城垣,，直通寰丘祭臺(tái)，是君王獨(dú)享的道路,，它北高南低,，名為“丹霞道”，有得遇仙丹,、霞光普照,，沿之北行入寰丘，則步步登高,、如臨天庭,，有著君王想與昊天上帝對(duì)話的寓意。至于內(nèi),、外墻垣上,，中央門道兩側(cè)的兩個(gè)門道地面，則鋪設(shè)頗為平整,，這也可以理解,，臣子、使節(jié)所走過的道路,，自然要比君王矮上一頭,，以此來(lái)顯示尊卑有別、上下有序,。

　　既然正南門龍虎門無(wú)法得入,，在那官員的引導(dǎo)下，莫粦他們是從東面的側(cè)門進(jìn)入寰丘的,，寰丘墻垣除龍虎門外,，尚在東、西兩側(cè)的內(nèi)外城垣上各開一門,，這二門均為單一門道建筑,，西門為重檐歇山頂式門樓,，東門則規(guī)格略降，為硬山式門樓,，二門樓之上,，皆有彪悍持弓禁軍內(nèi)外巡視。

　　其中,，西門內(nèi)外城垣上的城門皆被稱為“齋門”，只能由海平國(guó)王及內(nèi)侍出入,，大祀前一日,，海平國(guó)之主不住木營(yíng)，而是要攜內(nèi)侍數(shù)人自寰丘西門而入,，在外城垣西門與內(nèi)城垣西門之間,，寬達(dá)數(shù)百步的弧形大道之上，建有一精致的重檐歇山式單體小宮,，這座宮殿被稱為“齋宮”,，乃是大祀前一天，海平國(guó)之主最后齋戒居住之地,，而在齋宮的側(cè)后,，則另建一“具服臺(tái)”，“具服臺(tái)”,，顧名思義,，便是明日大祀前稍許，海平國(guó)之主更換冕服之所,，在那里,，今晚將燭火通明，有跟隨國(guó)君前來(lái)的內(nèi)侍徹夜看護(hù)著冕服,，而西門的“齋門”之名,，便由此“齋宮”而來(lái)。

　　至于東門,，也便是莫粦他們進(jìn)入寰丘的大門,，被稱之為“從門”，乃是大祀前一日,，禮部官吏,、禁軍、內(nèi)侍,、女官等一應(yīng)要提前進(jìn)入寰丘,，為祭祀忙碌，做最后準(zhǔn)備的人進(jìn)入的門道,，而在外城垣的“從門”之內(nèi),，亦是坐落著幾組古樸建筑,，莫粦邊走邊看，聽那禮部官員一一指點(diǎn),，為他們介紹了臨時(shí)存放明日祭祀所用“籩”,、“豆”等禮器、祭器的“神庫(kù)”,，宰殺祭品的“宰牲亭”,，制作供饌和糕點(diǎn)之地“神廚”等等，直到莫粦他們進(jìn)來(lái)之時(shí),，這些地方仍然有諸多人影匆匆進(jìn)出來(lái)往,，顯然，內(nèi)侍,、禁軍,、女官、雜役們?nèi)匀辉跒榱嗣魅盏拇箪胄燎诿β抵?，未敢有一絲懈怠,。

　　“從門”，就是仆從,、從人出入的門道啊,，諸國(guó)使節(jié)明日可自“龍虎門”而入，但今日傍晚,，卻也只能將就著自“從門”穿行而入了,，莫粦一邊走，一邊看著諸多忙碌的身影想到,。

　　自內(nèi)城垣的“從門”穿行而過后,，才算是徹底的到了祭臺(tái)所在之地。

　　莫粦跟隨著使節(jié)隊(duì)伍向西而行,，他仰起頭,，看向那座距忽汗湖南岸水波數(shù)百步、居于內(nèi)墻垣廣場(chǎng)正中央的高大雄偉的祭臺(tái),。

　　那是一座灰白色的四層圓壇,，層層向上間，越是高處,，所占之地越小,，此時(shí)便聽那禮部官員介紹道：“諸位使節(jié)或有新至吾國(guó)，不知我國(guó)龍虎寰丘之名的,，今日就由在下為諸位簡(jiǎn)介一二,。”

　　“所謂天圓地方，則圜丘者,，丘圜而高,，以象天也，是故我龍虎寰丘中央祭臺(tái)為圓狀,、內(nèi)外兩重城垣亦為半圓也,，而又有禮制曰：壇制四成，各高八尺一寸,，下成廣二十丈,，再成廣十五丈，三成廣十丈,，四成廣五丈,。四層祭壇由上至下，則為,，每于忽汗湖大祀昊天上帝（這里是指昊天上帝降世化身之一的忽汗湖水龍神），則以太祖武王及其赤月長(zhǎng)刀佩祀,，設(shè)位于壇之最上平座,。五方上帝、日月,、內(nèi)官,、中官、外官及眾星,，并皆從祀,，其五方帝及日月七座，在壇之第二等,；內(nèi)五星已下官五十五座,，在壇之第三等；二十八宿已下中官一百三十五座,，在壇之第四等,；外官百十二座，在壇下外壝之內(nèi),。眾星三百六十座,，在外壝之外。其牲,，昊天上帝及配王用蒼犢二,，即以青色牛犢二只為祭品，五方帝及日月用方色犢各一,，即以青赤白黑黃五色的牛犢各一只為祭品,，內(nèi)官已下加羊豕各九，即以羊豬各九只為祭品?！?p>　　“明日大祀之時(shí),，我王自壇之南階而上，行至壇之最上平座,，面朝北面的忽汗湖,，先拜昊天上帝、次拜太祖神位,，再拜赤月長(zhǎng)刀,，而后相繼環(huán)拜從祀諸神。諸位隨吾來(lái),，這里,，壇之西側(cè)，距壇之最下的第四層往南約一十八步處,，便是諸使的站位之地了,，由東向西，諸使排為一排,，最東為高余國(guó)使,、其次為玄鬼部使、再次為莫納婁汗國(guó)使,、最后,，即最西側(cè)則為鐵炎部使。諸位使節(jié)的身后,，則依次站位為：我國(guó)骨相世家中,，后輩子弟未授官職者；西京路,、東京路,、西北路、南京路,、北京路諸邊鎮(zhèn)中,，官品在六品以上的禁軍將帥、文官因守邊重任無(wú)法前來(lái),，派遣心腹輔官代為入祭者,。至于壇之東側(cè)，則為在京七品以上群臣,、四品以上致仕功勛老臣,、諸路地方七品以上文武臣僚參祭之位，具體排位依次為：自西向東,，政事堂韓,、薄,、穆、赫四位大相公為第一排,，其后分列文武,，以文官致仕的功勛老臣在稍西面，以武官致仕者在稍東面,，再后則同理,，依官品高低，七品以上京官,、地方官分文武,，依次列于勛舊功臣之后?！蹦嵌Y部官員一邊走,，一邊前后左右的指著，大聲對(duì)莫粦一行介紹道,。

　　在龍虎寰丘內(nèi)停留了一陣兒,，在再三確認(rèn)了眾人都聽懂了明日大祀的安排后，那官員擦了把汗水,，他微抿因大聲介紹多時(shí)而稍顯干咧的嘴唇,，繼而對(duì)眾人道：“諸位即對(duì)明日大祀之禮皆以知曉，在下便放心了,，諸位,，我們這便自從門而出,，會(huì)木營(yíng)去吧,，明日大祀之事，不可有失,，回營(yíng)后,，望諸位趁早入賬安睡，養(yǎng)足精氣以迎大祀,！”

　　說罷,，他便帶著莫粦等人往“從門”外而去，回返寰丘以南的大營(yíng)了,。

　　速慎人學(xué)習(xí)中土夏人的祭祀禮儀,，祭祀前的準(zhǔn)備雖顯得繁瑣復(fù)雜、花費(fèi)不菲,，但卻也透出一顆敬畏天神的誠(chéng)心,，也算不易了呢。

　　莫粦收回了思緒,，抬起頭仰望著浩瀚的星空,，心中想到。

　　此時(shí)，恰有一顆流星劃過,，轉(zhuǎn)瞬即逝,，而莫粦未曾注意到的是，幾乎在同時(shí),，被稱為白虎七宿的群星中,，最亮之星“畢宿五”忽然閃爍著變暗了下來(lái)。

　　莫粦未曾看到的,，卻有人看到了,，木營(yíng)內(nèi)的東北方，一處大帳之外,，韓繼興同樣抬頭看著星空,，他皺眉喃喃道：“流星墜地，白虎七宿畢宿五之星不再明亮,，白虎,，是我海平國(guó)王室的骨相啊，最亮星畢宿五忽然暗淡無(wú)光,，莫非吾國(guó)要有災(zāi)禍降臨,？”