當(dāng)方仲永把自己的想法撿能說的和王益說了之后，王益感嘆道：“生子當(dāng)如方仲永也,！”回頭再看自己的兒子,，往常覺得還算聰慧的兒子竟顯得其蠢無比，面目可憎起來,。便把王安石叫到身邊,，好生訓(xùn)斥了一頓。
王安石感到很無辜，我也沒干什么壞事呀,？豈不知凡事就怕與“別人家孩子”比較,，這種體驗(yàn)只有他為人父之后才能明白了。
王益也并非只是為了訓(xùn)孩子好玩,，也是想讓王安石趁機(jī)長長見識,。遂問道：“賢侄可有明確的想法？能否說與老夫聽聽,？”
方仲永想了一下,，覺得現(xiàn)在就說要改革軍制有些不自量力，就說：“那在下就先說說富國與富家吧,！不知王大人覺得國與家孰重,？”
王益道：“自然是國重于家了。豈不聞皮之不存,，毛將焉附,？”
方仲永卻不是那么的認(rèn)同：“大人所言甚善！但在下以為,，家國并重,，才是更好的模式?！?p> “愿聞其詳,。”
“國者,，從口,，從或?；蛞?，人口‘口’、疆域‘一’,、和軍隊(duì)‘戈’組成,，后來又加了代表邊界線的外框。是為國,?！?p> 這是《說文解字》的正解，王益點(diǎn)點(diǎn)頭示意方仲永繼續(xù),。
“由此看來,，人口、領(lǐng)土和軍隊(duì)就構(gòu)成了一國的基本要素,。領(lǐng)土,、軍隊(duì)且先不說，我來說說對于人口問題的一點(diǎn)粗淺的看法。
在蠻荒時代,，人類的生存環(huán)境是非常艱難的,。我們沒有野獸的尖牙利爪，力量與奔跑的速度也比不上野獸,。這就需要很多人合作，才能獲取食物,，抵抗野獸的攻擊,。后來，食物多了,，身強(qiáng)力健者便想要多拿一些,，也就有了人與人之間的爭斗。爭斗的結(jié)果,，往往人數(shù)多的一方占優(yōu),。即便有所謂的百人敵，也會在普通人的包圍之下失敗,。如蚩尤,、刑天敗于炎黃，共工敗于顓頊,?！?p> 王安石可逮著顯擺的機(jī)會了：“《山海經(jīng)》嘛，我看過,?！?p> 方仲永很是無奈，您看不到我要開長篇嗎,？再敢胡亂插嘴,，打屁屁！
但為了推銷自己的正治理念,，只好忍了：“世兄博學(xué),。是以歷代開國帝王、有道明君,，皆以人口的多寡來論斷國力的強(qiáng)盛與否,。雖然有些偏頗，但大體是不錯的,。
因?yàn)槿丝诙嗔?，就可以提供更多的士兵，出產(chǎn)更多的糧秣,、絲麻,，喂養(yǎng)更多牲畜、戰(zhàn)馬。當(dāng)然了,，也能夠積累更多的財(cái)富,，讓帝王將相們活得更滋潤些?！?p> 王益笑道：“有些刻薄了,，但大致不差。你且說說富家與富國的關(guān)系吧,，莫要扯得太遠(yuǎn)了,。”
“是,。敢問大人,，以為戰(zhàn)國時候的秦國與齊國之制孰優(yōu)？”
王益想了一下道：“秦法嚴(yán)苛,，二世而亡,；齊制松弛，不戰(zhàn)而降,?！?p> 這隨口就來個駢四儷六的本事，方仲永是沒有的,，趕緊拱了一下手表示佩服,，接著說道：“以在下看來，其實(shí)不過是藏富于國和藏富于民的區(qū)別罷了,?！?p> 王益的口頭語又出來了：“有點(diǎn)兒意思！管家,，把那東京樊樓的眉壽酒開一壇,，以助談興?！?p> 頃刻,，眉壽酒端了上來。倒入大杯,，竟是酒香撲鼻,，雖略有發(fā)黃，但也不是什么低劣的自釀,。
方仲永也是有些渴了,，端起來一口一杯。
王益笑吟吟地等著看笑話,，小樣兒,，你以為這是自釀的米酒呢,？如此烈酒，只能小口酌,，哪里能大口悶,？
等了半天，見方仲永沒事兒人似的,，王益驚奇地問道：“賢侄常喝這眉壽酒,？口感如何？”
方仲永有些不解：“在下家境貧寒,，哪里有機(jī)會喝上如此高檔的酒水,？至于口感，嗯,，酒香濃郁，就是有些淡了,?！?p> 對于常喝七十度的由酒精和自來水“釀造”的悶倒驢的方仲永來說，這二三十度的眉壽酒確實(shí)有些淡了,。
王益不禁感慨方仲永的天賦異稟,，感嘆自己老了，想當(dāng)年,，我年輕的時候,，呃，好像也不敢這么喝,。果斷回到正題：“賢侄,，請繼續(xù)說你的高論吧?！?p> 吃了別人的嘴軟呀,！
方仲永繼續(xù)自己的“小菊花課堂”：“那秦國能掃滅六國，全靠商君耕戰(zhàn)之功,。至始皇帝畢海內(nèi)于一,，各國的珠玉美人充于宮室，又起阿房宮,，盡取天下財(cái)貨為一人之用,。而對于百姓呢，則樂以刑殺為威,，專任獄吏而親幸之,，是以海內(nèi)愁困無聊。
僅其修建陵寢就征用民夫罪囚四十萬,，當(dāng)時全國能有多少青壯,？連六國遺民都算上,，總?cè)丝谝步^不會超過三千萬，其中青壯不過三一,。只是修個陵墓就動用了全國十分之一的青壯,，余者如戍邊、作戰(zhàn)等不事生產(chǎn)者不可計(jì)數(shù),。真可謂舉傾國之力,，供一人之驅(qū)策。是以,，漁陽狐鳴,，秦二世而亡。此所謂藏富于國,，而民生艱難也,。
再說那齊國。管仲為相,，取漁鹽之利,，桓公始霸。然管仲亡后,，齊國上下僅記著‘侈靡’去了,，人人以財(cái)貨多為榮，以財(cái)貨少為恥,，以偷生為榮,，以為國死戰(zhàn)為恥。判斷一個人是否成功的標(biāo)準(zhǔn)就是他有多少錢,，而根本不考慮道德,、修養(yǎng)、功勞,。以致面對咄咄逼人的秦國軍隊(duì)時,，竟無一人敢戰(zhàn)、愿戰(zhàn),，那國相后勝力勸齊王建投降,。以齊國之富庶，齊王建竟落得個活活餓死的下場,，豈不滑天下之大稽,？此亦藏富于民之弊端也?！?p> “那何謂家國并重呢,？”
“國富民窮，必有內(nèi)憂,；民富國貧,，定有外患,。唯有民富，國富,，才能國強(qiáng),，繼而反哺于民?！狈街儆廊缡钦f,。
“請?jiān)囇悦窀弧,！?p> “民富有二,，一為富物質(zhì)，二為富精神,。
富物質(zhì)易解,。即要讓民眾有衣穿，有飯吃,，老有所養(yǎng),，幼有所依。還要吃得飽,，穿得暖甚至是吃得好，穿得好,。
以農(nóng)業(yè)為例,，當(dāng)農(nóng)林牧副漁并舉，改善耕種之法,，培育優(yōu)良品種,，推廣新式農(nóng)具。因地制宜,，精耕細(xì)作,。提高糧食產(chǎn)量，擴(kuò)大牲畜,、家禽養(yǎng)殖,。再輔以工商之道，可富民矣,。
富精神就是個水磨工夫了,，也是我等士人較為擅長的。所謂倉廩實(shí)而知禮節(jié),，衣食足而知榮辱,。當(dāng)百姓們吃飽穿暖之后，才能考慮施行教化,。畢竟道德文章再好,，餓著肚子也是聽不下去的,。
但百姓往往只看到眼前的利益，而不知道飽暖之后應(yīng)該做什么,？有了閑錢應(yīng)該怎么辦,，是一個大問題。學(xué)齊國那般驕奢淫逸,，不是正途,。這時候，就需要士人引導(dǎo)百姓們習(xí)禮儀,、知榮辱,，亦可多創(chuàng)作一些百姓喜聞樂見、引人向善的詩詞,、話本等,。此即所謂的富精神。
二者皆富,，才算是真正的民富,。”
王益拊掌贊道：“字字珠璣,，振聾發(fā)聵,！”
方仲永連道“不敢當(dāng)”。這都是中學(xué)正治內(nèi)容,，確實(shí)是“不敢當(dāng)”別人的贊譽(yù),。
王益道：“賢侄在家鄉(xiāng)施行的就是‘農(nóng)林牧副漁’并舉之策了？卓有成效呀,！”
話題一轉(zhuǎn)又道：“不知賢侄接下來有何打算,？是直接去洪州應(yīng)那路試，還是在臨川暫歇,？若是在此處暫歇的話,，老夫還有處別業(yè)，可供賢侄讀書之用,?！?p> 方仲永道：“多謝大人美意，只是在下出門的時間已是不短,，想先回家一趟,，免得父母掛念。待安頓好家中些許瑣事,，直接從金溪出發(fā)往洪州應(yīng)試,，恐不能再到臨川拜見大人。萬望海涵,?！?p> 王益灑脫地說：“不妨事,，來日方長嘛！仲永啊,，你是我那外兄的弟子,，老夫與你也頗為投緣。喊老夫一聲‘世叔’,，是否更顯親近?。俊?p> 方仲永沉吟道：“是,，世叔,。”
回到客棧,，與曾氏兄弟話別,，約定于洪州見面事宜，方仲永就開始了歸途,。