“我們能感知到動(dòng)物被殺戮的痛苦，包括眼淚和哀嚎……而因此心生悲憫,。卻無(wú)法感知到植物瀕死時(shí)候的痛苦以及它們的‘哀嚎’?！痹朗煨斓纴?lái)：“it's unfair,。”
“之前滕總來(lái)找我的時(shí)候,，我還感到奇怪：怎么不再是你聯(lián)系我,，換成他來(lái)。后來(lái)才知道你已經(jīng)離職了,，就疑惑于你干得好好的怎么突然不干了,，該不會(huì)受了什么刺激?！奔救阌迷尞惖难凵穸⒅朗溃骸翱磥?lái)這個(gè)刺激還不小呢,，都讓你思考起植物的‘愛(ài)與哀愁’了。那么好吧,，你該如何讓我們感知植物瀕死的凄慘呢,？愿聞其詳?！?p> 薛睿知道岳石這段時(shí)間依仗了“看穿未來(lái)幫”,，確是“病得不輕”。卻沒(méi)想到他除了在情感,、道德層面泛濫了想象力和探索精神,，居然還將注意，投射到了植物界,。也打起精神想聽(tīng)聽(tīng)他怎么說(shuō),。
岳石問(wèn)薛睿要了一支煙，拿了煙看了看：“這么有錢(qián)了,，居然還在抽紅南京,。”
然后,，岳石拿著香煙在鼻子下面橫著劃過(guò),，說(shuō)道：“不過(guò)，這個(gè)紅南京,，是有一種特殊的味道,。”
點(diǎn)燃香煙,，吸了一口,，把演講之前的前戲做足了，岳石才開(kāi)始說(shuō)道：“在不久的將來(lái),，我希望可以科學(xué)技術(shù),，把植物瀕臨痛苦和災(zāi)難時(shí)候的各種‘應(yīng)激反應(yīng)”,，‘翻譯’成我們?nèi)祟?lèi)可以聽(tīng)到和看到的內(nèi)容，來(lái)告訴人類(lèi)：萬(wàn)物皆有靈,。不單純動(dòng)物有瀕死的痛苦狀,，植物也有。
“人類(lèi)如果不食葷,，就不會(huì)進(jìn)化到今天這么高級(jí)的地步,，這毋庸置疑。食物鏈的關(guān)系和內(nèi)容,，都沒(méi)必要太過(guò)矯情,。
“就像我們今天會(huì)不斷放大煙草的毒害，卻對(duì)汽車(chē)尾聲的毒害睜一只眼閉一只眼,。單純是我們對(duì)燃料汽車(chē)太過(guò)依賴(lài),。
“一定單位體積內(nèi)的汽車(chē)尾聲和煙草燃燒后所含的焦油等有害物質(zhì)的含量相比，一點(diǎn)兒也不遜色,。如果說(shuō)煙草里有尼古丁,，那么汽車(chē)尾聲里，還含有可以誘發(fā)白血病的芳香族化合物呢,。
“當(dāng)然,，我說(shuō)的不是關(guān)系空氣污染的pm2.5的問(wèn)題，單純只是指有害物質(zhì)的含量,。人類(lèi)緊盯且放大煙草危害卻在有意無(wú)意忽視了汽車(chē)尾聲的危害,，僅僅因?yàn)槲覀冸x不開(kāi)汽車(chē)。
“也許,，當(dāng)科技進(jìn)步到了人類(lèi)可以用新能源徹底擺脫對(duì)燃油的依賴(lài)的時(shí)候,，才會(huì)正式反省和認(rèn)真求索這類(lèi)問(wèn)題。
“我插入這段內(nèi)容,，只為了說(shuō)明,，所謂吃素，僅僅是我們的科技還無(wú)法真切感知到植物的‘愛(ài)與哀愁’,，也因此無(wú)法對(duì)植物心生悲憫,。而所謂吃素，也許是一種自欺欺人,。萬(wàn)一科技能讓我們感謝到植物瀕死的痛苦,，人類(lèi)，尤其是吃素的一類(lèi),，該如何自處,？”
聽(tīng)到這里，薛睿才意識(shí)到了岳石的“瘋狂”，其實(shí)并沒(méi)有“走偏”,，表面上看，他的注意滲透到了物質(zhì)層面,，但那不過(guò)是借由物質(zhì)層面走進(jìn)道德層面,。
他關(guān)心的還是他自以為是的所謂“道德的虛偽”。
岳石說(shuō)了這些話(huà),，滕波心里暗暗叫苦：想自己把這家伙招來(lái),，也是客戶(hù)季茹的要求，心里雖是老大的不情愿,，也只能唯命是從,。萬(wàn)萬(wàn)想不到這家伙過(guò)來(lái)居然是攪局的。
不再供職于期貨公司的岳石,，仿佛不單純是沒(méi)有了開(kāi)發(fā)業(yè)務(wù)的職業(yè)素養(yǎng)和責(zé)任感,，更像是在為之前自己在客戶(hù)面前的逆來(lái)順受做一些找補(bǔ)。
要壞事,。岳石的這段針對(duì)季茹的抬杠,，比之前周森在燕燕面前看面相的說(shuō)辭，更是離譜更得罪人,。
“岳總怕是這段時(shí)間被新鮮的愛(ài)情沖昏了頭腦吧,？你的這番說(shuō)辭，難不成要利用人類(lèi)的悲憫,，來(lái)達(dá)到葷素同滅的境地,。”滕波不能再由著岳石扯淡下去,，遂迫不及待道：“人類(lèi)在知曉自身必然灰飛煙滅這種兇險(xiǎn)結(jié)局的情況下,，依然能夠前赴后繼、生生不息地活下去,，依賴(lài)的就是各類(lèi)欲望,。
“食色性也，也正是這食色,，支撐了普通人活下去的欲望,。
“你到好，只因?yàn)槿祟?lèi)有悲憫,，就惦記了利用這些悲憫,，滅了他們的食之欲。你是要讓心存悲憫的人們的食品欄里,，葷素同滅嗎,？”
岳石與滕波之前就互不待見(jiàn)，但因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系,，彼此表面上還有起碼的掩飾,。
岳石赴這個(gè)飯局,，是遂心了薛睿的游說(shuō)，從了季茹的要求,，順便給了滕波的面子,。
季茹的素食大法，原不過(guò)是那些漸漸富起來(lái)的人們,，對(duì)自己的生活品質(zhì),，做出的新鮮、養(yǎng)身而時(shí)髦的要求,。
而在過(guò)于敏感的岳石看來(lái)：這些素食主義者,，和那些將他和單娟圍堵在酒店里的人一樣，都不過(guò)是強(qiáng)行占領(lǐng)了道德高地,，以打壓,、綁架異己的同一類(lèi)家伙。
他突然覺(jué)得自己肩負(fù)的使命,，不僅要在未來(lái)揭示“無(wú)男不渣”的人間真相,，還應(yīng)該順便完成“葷素同滅?！?p> 讓人類(lèi)可以感知到植物的各種生命狀態(tài),，感知到植物和動(dòng)物同樣是有靈的生命。
只要把植物的所有生命內(nèi)容,，“翻譯”成人類(lèi)可以感受到的光譜和聲譜范圍內(nèi)的“語(yǔ)言”內(nèi)容,，并呈現(xiàn)出來(lái)。
既然有人執(zhí)意要給“食葷”潑污水,，那么,，就該讓他們真實(shí)地感知到：吃素和吃葷，是同一類(lèi)“殺生”運(yùn)動(dòng),，這兩者的“可恥程度”,，是一樣、一樣,、一樣的,。
食素者，之所以可以占領(lǐng)道德高地,，并自以為崇高,，僅僅是因?yàn)槿祟?lèi)無(wú)法感知到植物世界的“愛(ài)與哀愁”。
岳石突發(fā)的“小歇斯底里”式的滔滔不絕,，并非是針對(duì)季茹,，也不是要攪局滕波的開(kāi)發(fā)事業(yè)——他早已不再在意那些業(yè)務(wù)問(wèn)題了——那能有幾個(gè)錢(qián)？
誰(shuí)讓季茹的那些“吃素大法”的頻率，一不小心,，和岳石內(nèi)心蘊(yùn)藏的“未來(lái)大法”的頻率遭遇,，并因此發(fā)生了共振。
被滕波拿岳石的那些“愛(ài)情”的那些破事懟回來(lái),，岳石并不在意,。因?yàn)椋F(xiàn)在所要經(jīng)營(yíng)的事業(yè),，就是為了在未來(lái),，能徹底而毀滅性的回?fù)暨@類(lèi)患了道德病的人們,。
雖然岳石知道自己的言行,，會(huì)讓滕波誤會(huì)他是在攪局滕波的開(kāi)發(fā)好局，但他顧不得那么多了,，箭在弦上,，不得不發(fā)。
“何至于五十步笑百步,？”岳石回應(yīng)滕波的言論,，全憑本能反擊。他甚至沒(méi)有改稱(chēng)呼他為滕總,，而是延用之前的稱(chēng)呼：“滕經(jīng)理,，你那老房子熊熊的愛(ài)情烈火，燃燒得要比我的,，充分得多了去了,。”