“兵人一脈…聽上去有點(diǎn)像道法側(cè)第四境把內(nèi)丹鑄造成道兵的發(fā)展方向……”
如果真是那樣,，林懷仁只能選擇放棄了,，或者把這個(gè)地方上交給國家換獎(jiǎng)勵(lì)。
至于留下這里的前人想不想把自己的傳承公布天下…關(guān)林懷仁屁事,，不想我就不上交,？那我咋修煉,？
林懷仁可沒有什么“他留下的潭水救了我，不能修煉也要保管秘密”的覺悟,。
對他而言,，利益！才是唯一,，什么節(jié)操,、感恩，對他還不如一粒營養(yǎng)丸,。
他是一個(gè)冷血,、無情無義的瘋子，不要以為他是主角就認(rèn)為一定要有情有義,。
殺人時(shí)濫殺無辜,、肆無忌憚,，在這里就講起道義,、恩情，這連雙標(biāo)都不是,，就是一個(gè)腦子有坑的傻子,。
他的下限，比無數(shù)人都低,。
如果留下傳承的前任知道林懷仁的為人,，一定會(huì)后悔留下那潭水。
林懷仁轉(zhuǎn)頭看向石壁上的小篆,，石壁上的字明顯比信紙要古老,。
“…”（怕被罵水字?jǐn)?shù)，自己前面翻去）
石壁上留字是上一次靈氣時(shí)代終結(jié)時(shí)期,，那么信紙就是這一次靈氣復(fù)蘇留下的…
也就是說,，現(xiàn)在的炎黃共和國內(nèi)，有可能同樣存在兵人的傳承者,。
林懷仁撫摸著下巴,，從石壁上的字，他知道自己可以修煉成功,，而且伴生兵刃…
這四個(gè)字吸引了他,。
他現(xiàn)在的長刀，在第一境可以用,，十分堅(jiān)固,，連之前用來減速、與山體摩擦也只是微微卷刃,。
但到了第二境,，還是要換的,！
先不說換刀的成本，單單是要重新與武器磨合就是一大問題,。
總是更換武器不好,，但成長類裝備的誕生極為艱難，需要正好武器的紋路契合某種規(guī)律,，并且要誕生靈性,。
要知道，誕生靈性就很容易誕生智慧,，而有智慧的武器雖然可以自主配合,，威力更大。
但實(shí)際上,，也有人被誕生智慧的武器坑死的經(jīng)歷,。
以林懷仁的性格，他絕不允許把戰(zhàn)斗中的性命交給一個(gè)有智慧的生命體,！
如果真到那個(gè)時(shí)候,，林懷仁會(huì)毫不猶豫地把刀打碎，再換一柄,。
林懷仁是一個(gè)刀客沒錯(cuò),，他也愛刀，但他愛的刀不是真實(shí)的刀,，而是對于刀法的統(tǒng)稱,。
他和傳統(tǒng)刀客不同，正常刀客是愛自己的寶刀,，追求刀法極致,；而林懷仁，從來不愛自己武器,，他追求的是刀法和力量,。
刀，只是施展刀法的工具,、載體,，工具不好用，再換一柄即可,。
林懷仁不介意換刀,，但換刀會(huì)對他的戰(zhàn)斗力造成影響，所以他渴求一柄成長類,、只有靈性沒有智慧的長直刀,。
而兵人傳承，可能做到這一點(diǎn),！
林懷仁毫不猶豫地彎下腿,，三拜九叩,。
只是跪而已，比起強(qiáng)大的武器又算什么呢,？
頓時(shí),，一道金光閃過，融入林懷仁的腦內(nèi),。
……
林懷仁整理了一下魂魄內(nèi)的信息,，發(fā)現(xiàn)有對于伴生兵刃的描述、不同的種類劃分,、高級的修煉功法,、兵刃的鍛造方法。
林懷仁先查看了一下功法,，發(fā)現(xiàn)是從第一境到第三境齊全,。
只是…
第一境功法，火煉金身,，在林懷仁的判斷中,，最多也就乙中級功法，還不如龍虎九極勁呢,。
第二境功法,，是在乙下級,，勉強(qiáng)達(dá)到他的修煉標(biāo)準(zhǔn),。
第三境功法更差，直接只有丙中級,。
林懷仁暗嘆一口氣,，他懂了，古代超凡發(fā)展并不如現(xiàn)代,。
這才正常,，現(xiàn)代有系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)體系，超級計(jì)算機(jī),，拆解模塊,，解析原理。
而且現(xiàn)代已經(jīng)發(fā)展到功法開發(fā)到人體極限了,。
就比如第一境,，第一境巔峰，古代稱之為先天,。
在古代修煉到先天,，至少要五六十歲，而現(xiàn)代,，天才只要不到二十歲,，普通天賦也三十歲就可以了,。
時(shí)代是在發(fā)展的！像小說中遠(yuǎn)古大法碾壓一切是不合理的,?？偙е切├瞎哦灰粋€(gè)個(gè)過去的認(rèn)知局限死,，只會(huì)被時(shí)代淘汰,。
根據(jù)林懷仁推測，這個(gè)兵人傳下來的功法在古代已經(jīng)算是頂尖了,，可在這個(gè)時(shí)代實(shí)在一般,。
龍虎九極勁可是現(xiàn)在官方公布出來的，聯(lián)網(wǎng)就可以查找到,。而它可是超過火煉金身這一古代頂尖功法,。
不過古代幾千年近萬年的發(fā)展，總是有一些閃光點(diǎn),，就比如這個(gè)伴生兵刃,。
林懷仁仔細(xì)查了一下這個(gè)兵刃的鍛造方法。
伴生兵刃分為三種：
一.戾兵,。
這一種專屬于武學(xué)側(cè)修行者,，只有純粹的堅(jiān)固與鋒利，吞噬一切金屬,、能量,，來加強(qiáng)這兩個(gè)方面。
二.靈兵,。
這是屬于修靈者的,，對！修靈者,！
古代沒有開發(fā)出先天之氣,，這是古人為了在靈氣枯竭后繼續(xù)修行，才發(fā)現(xiàn)先天之氣,，兵人是在靈氣枯竭前傳承的,。
這一種要自己銘刻靈紋，銘刻最基礎(chǔ)的即可,。
當(dāng)吸收足夠的靈氣進(jìn)化后,，靈紋會(huì)根據(jù)留在上面的魂魄印記自動(dòng)進(jìn)化成最適合自己戰(zhàn)斗風(fēng)格的道紋。
靈兵的長處是特效多,，比如附帶火焰,、震蕩，再或者銘刻靈紋形成神通,。
三.魂兵,。
屬于靈術(shù)側(cè)修行者,，由于魂魄的特殊性，古代就出現(xiàn)了靈術(shù),，用靈氣來滋養(yǎng)魂魄,，產(chǎn)生神念之力。
魂兵最強(qiáng)大的地方就在于最適合自己,。
盡管其他的伴生兵刃也會(huì)在進(jìn)化時(shí)想最適合主人的方向蛻變,，但魂兵這種儲(chǔ)存在魂魄中的無疑契合度最高。
魂兵是隨便拿一堆金屬,，然后用自己的魂魄滋養(yǎng)幾年后,，再使用秘術(shù)使其形狀變化。
魂兵最為詭異,，能力多變,。
四.神兵。
這一個(gè)是適合古代的武者,，武者與武學(xué)側(cè)修行者不同,。
武者的能量，是靈氣與氣血的混合,，稱為“內(nèi)力”,。就是西方的斗氣。
把它放在穴竅內(nèi)部,，用氣血內(nèi)力養(yǎng)這一口神兵,。
神兵的特點(diǎn)是對于生命體殺傷力強(qiáng)大，因?yàn)樗恢魅擞脷庋獌?nèi)力養(yǎng),，對于氣血格外敏感,。
……
林懷仁看了一遍后，搖了搖頭,，他沒得選。
他不是修靈者,，所以靈兵與神兵排除了,。
事實(shí)上炎黃共和國就沒有多少修靈者，靈兵與神兵基本上是廢掉了,。
而魂兵,？
他又不是靈術(shù)側(cè)修行者，選魂兵找死嗎,？
所以只能選擇戾兵,。
說實(shí)話，戾兵同符合他胃口的,，武器要那么多花樣干什么,？鋒利與堅(jiān)固足矣,。
戾兵的鍛造方法是選擇一把武器，然后氣血沖刷七次,，魂魄沖刷兩次后,，循環(huán)往復(fù)四百二十六次即可。
大約需要四天的樣子,，不過因?yàn)闅庋南?，要大量的營養(yǎng)丸。
但在留下的信息中,，那潭水是可以代替營養(yǎng)丸的,。
在沖刷426次后，武器與主人會(huì)帶有聯(lián)系然后再以記載的方法把自己魂魄切下一小塊,，融入后再用自己的血液喂養(yǎng),、不斷用魂魄洗刷。
不用擔(dān)心受傷,，潭水可以修復(fù)肉體與魂魄,。
一旦主人死去，武器會(huì)失去大半威能,，而且長期不被擁有主人特性的氣息籠罩,，就會(huì)逐漸破損。
而且這還是剛練成的情況,，隨著主人突破境界,，只要能量本質(zhì)提升后再次沖刷武器，武器與主人的聯(lián)系會(huì)加深,。
最后主人死去,，武器會(huì)立刻破損。而武器一旦被別人握住,，就會(huì)失去威力,，主動(dòng)壓制能力。
這讓林懷仁非常滿意,，如果他死了,，敵人拿起自己的武器，想要得到一柄利器,，結(jié)果發(fā)現(xiàn)威力遠(yuǎn)不如自己所料,，那有多爽。
自己死后也可以惡心敵人,，嘖嘖,。
武器的近乎除了主人用自己能量沖刷，慢慢晉升，還可以吞噬其他金屬,、能量,。
戾兵適合吞噬金屬，其次是氣血,，靈氣也可以,，但吞噬太多會(huì)被靈化，要用氣血沖刷好久才可以除去,。
當(dāng)然了,，排在首位的是主人的能量。
如果武器破損,，可以花費(fèi)能量讓碎片慢慢融合,，再重鑄。
如果碎片不見,，即使只有一塊碎片,，只要有足夠的能量也可以慢慢恢復(fù)。
但那個(gè)消耗,，不過比重新培養(yǎng)一柄武器少多少,。
如果碎片全失，那就沒有辦法了,，重新培養(yǎng)一柄,，重新增加契合度吧。
林懷仁低頭看了一眼手上長長的直刀,，它有一百厘米長,，刀背是直的，挺像唐橫刀,。
它的開鋒角度較大,，在斬?fù)舴矫嫱Σ凰闾螅銐驁?jiān)固,，善于刺擊,、破甲。
用了它三四年了,，送它保養(yǎng)十六次,，自己保養(yǎng)二十七次。
用了這么久,，不說感情，好歹也習(xí)慣了,。
當(dāng)然,，如果產(chǎn)生智慧林懷仁還是會(huì)把它給破壞掉。
不過伴生兵刃可以由主人決定是否誕生智慧，不想成長類裝備,，有了靈性就很有可能產(chǎn)生思維,。
就它吧。
林懷仁決定了,。