若說(shuō)到神的起源,，基本也就等于說(shuō)到了這個(gè)世界的起源,，那是非常非常遙遠(yuǎn)的事了,。

　　像柏宿真這樣的下界妖怪，對(duì)神界的事情知之甚少,，因?yàn)槟请x它們過于遙遠(yuǎn),，就像空中樓閣虛無(wú)縹緲。

　　或許正是因?yàn)檫^于遙不可及,，所以下界總有關(guān)于神族的各種傳說(shuō)，它們妖怪之間也總有一些傳言,。雖說(shuō)是傳言,，但在柏宿真看來(lái)可信度卻是極高的。

　　神族是這個(gè)世界的隱形掌權(quán)者,，他們從一開始就制定了維護(hù)世界秩序的隱形規(guī)則,，并無(wú)時(shí)無(wú)刻不在監(jiān)視著下界的情況，以保證這些規(guī)則不被破壞,，來(lái)維持天地間的平衡,。

　　維持秩序的其中一種方法就是撥亂反正，誅殺破壞秩序的生靈,。

　　輕點(diǎn)的,，一般由各位神祇有針對(duì)性地施加處罰，比如雷神有天雷刑,，火神有燎原刑,，要是不幸碰上這兩種處刑，一般基本沒有生還的可能,。

　　如果天神怒極,，引發(fā)的可以是大范圍的災(zāi)難，諸如暴雨,、洪水,、山崩地裂、火山爆發(fā),，情狀悲慘到幾可滅族,。

　　可見，神是沒有慈悲的,，神的眼里只有秩序,。

　　所以關(guān)乎神族的消息，就是關(guān)乎它們妖怪一族的生死的,，誰(shuí)也不愿拿自己的生死開玩笑,。如若傳說(shuō)有假，各族肯定也不會(huì)代代相傳,，而且這些各族之間口口相傳的傳說(shuō),，已經(jīng)這么流傳了億萬(wàn)年了,，這些傳言經(jīng)久不衰亙古不變，自是有它的道理,，恐怕是不會(huì)與真實(shí)情況相差太多的,。

　　又因?yàn)榘厮拚鎸?duì)這世間的事情知道得確實(shí)太少了，所以反而更增加了這些傳說(shuō)的可信度,。

　　它們妖族的壽命相對(duì)人族,、獸族區(qū)區(qū)百年的壽命來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是長(zhǎng)了太多了,，但與神相比,，卻是過于渺小。

　　神既然是不死不滅的存在,，那就是與天同壽了,，相較而言，它一個(gè)小小的蛇妖的一生,，或許不過是眾神的一個(gè)眨眼,。

　　神的出現(xiàn)，據(jù)說(shuō)是與天地一同誕生的,，那不知是多久以前的事了,，以億萬(wàn)年計(jì)其數(shù)恐怕也不夸張。

　　各種傳說(shuō)對(duì)天地初始的細(xì)節(jié)或許眾說(shuō)紛紜,，但對(duì)天地誕生之前的事的說(shuō)法卻出奇的一致,。都說(shuō)就在億萬(wàn)年前，或許更久之前,，天地誕生之初,，整個(gè)世界就是一團(tuán)巨大的混沌。

　　那到底是怎樣一個(gè)無(wú)遠(yuǎn)弗界的混沌,，柏宿真并不能想象,，因?yàn)樗鼜某錾两瘢贾辉谶@九連山的范圍內(nèi)生活,，再遠(yuǎn)的地方,，它也是不曾涉足的了，所以那混沌到底有多大,，多遠(yuǎn),，它無(wú)法理解，只知道是非常非常的大吧,，大到以它的智慧還難以想象,。

　　所謂“混沌”，又是怎樣的一種狀態(tài)才稱之為混沌，柏宿真當(dāng)然也無(wú)從知曉,，只是對(duì)“混沌”一詞有一個(gè)模糊的概念,。

　　但就是這樣的混沌，持續(xù)了不知多久,，或許是億萬(wàn)個(gè)億萬(wàn)年那么久,，這混沌就那么靜靜地保持著自己的純粹的混沌狀態(tài)，直到某一天的某個(gè)時(shí)刻來(lái)臨,，突然地,，毫無(wú)預(yù)兆地，這混沌發(fā)生了爆炸一樣,，竟然就散開來(lái)了,。

　　之前那億萬(wàn)個(gè)億萬(wàn)年的沉睡，就仿佛只是在等待這一刻的到來(lái)一樣,，就這一瞬間,，天地就都不一樣了,。

　　“混沌”不再是純粹的了,。

　　以往，這團(tuán)“混沌”之中,，哪哪都一樣,，往這里看也是“混沌”，走到那里去也是“混沌”,，腳踩著的是“混沌”,，手里要是能捧上一掬，也必定還得是那同樣的“混沌”,。

　　可那一刻之后,，卻全然的不一樣了。那“混沌”被分開了來(lái),，就好像一早是把所有的東西一股腦兒地都混在了一起,，攪拌了統(tǒng)統(tǒng)塞到這名為“混沌”的容器里去，而現(xiàn)在,，那些東西,，所有的東西，樣樣都被分離了出來(lái),。

　　突然間天有了,，地有了，光有了,，暗有了,，風(fēng)也有了，水也有了，有了日月星辰,，有了山川湖泊,。

　　要說(shuō)是這混沌散開了來(lái)，也是再確切不過了,，因?yàn)榇_實(shí)就好像是這混沌四散開來(lái),，那些同類之物又凝聚而變成了這天地，和這天地間的一切,。

　　而混沌自己,，卻就那么消失不見了。

　　隨著這混沌的消失而出現(xiàn)的,，除了這個(gè)世界,，還有這世間的第一個(gè)生靈——“神”，便是大家對(duì)它的稱謂,，而后億萬(wàn)年間出現(xiàn)的其他生靈,，包括其他神，最初便都是由這個(gè)“神”創(chuàng)造出來(lái)的了,。

　　這些傳說(shuō),，柏宿真都是從柏樹爺和其他妖精那里聽來(lái)的，雖說(shuō)這些都是上古的事情,，已經(jīng)早就無(wú)從考證了,，但它還是覺得，這個(gè)破開“混沌”造就了一切的“神”,，真的是太厲害了,。

　　雖然它也沒法確定天地就是像人們說(shuō)的那樣，是從混沌中出現(xiàn),，然后再由第一位大神開創(chuàng)的,，但就像它時(shí)常也疑惑自己是怎么來(lái)的一樣，它寧可相信,，它們所在的這個(gè)世界就是如傳說(shuō)所說(shuō)的那么來(lái)的,。

　　如果這就是神最初的起源，那時(shí)天地也已然形成,，那么神就確實(shí)是與天地同壽了的,。

　　這初代的大神，一出生就施了什么神通,，讓天地間有了其他的神,，然后是其他的生靈，隨后又經(jīng)過了漫長(zhǎng)的歲月變遷,，才形成了各族各界,。

　　一出生就擁有如此神通,，怎么能讓柏宿真不敬佩。

　　這個(gè)活在傳說(shuō)里的讓人滿心敬服的最初的神,，就是“宇宙大神”,。

　　宇宙大神是眾神之首，是所有生靈的祖先,。傳說(shuō)他力大無(wú)窮法力無(wú)邊,，擁有無(wú)上的智慧，一切的美好和偉大好像都不足以贊頌他,。然而可惜的是誰(shuí)也沒見過他,，柏宿真認(rèn)識(shí)的那些將他傳得神乎其神的妖精們，誰(shuí)也沒見過他老人家,。

　　因?yàn)閾?jù)說(shuō)“宇宙大神”的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束了,，這位世間最初的神，現(xiàn)在已經(jīng)不復(fù)存在,。

　　宇宙大神的時(shí)代是如何終結(jié)的并沒有明確的說(shuō)法,，或許這是神族秘辛，所以無(wú)人敢談及,，也無(wú)人敢探究,，柏樹爺和那些自命博聞的妖精們也說(shuō)不清楚，它們閃爍其詞欲言又止的,，柏宿真知道,，它們是真的不清楚,。

　　柏宿真沒有追問,，但它也一直有一個(gè)疑問：都說(shuō)神是不死不滅的，可是宇宙大神卻最終消失了,，這不是和傳說(shuō)的不一樣嗎,？

　　這個(gè)問題自然也是無(wú)人能答，沒有人確切地知道發(fā)生了什么,，是他離開了去了哪里,？還是他逐漸衰弱已經(jīng)無(wú)法支撐一個(gè)族類？還是他真的也會(huì)消亡,，已經(jīng)消散在這蒼茫的天地之間,？

　　也有人說(shuō)混沌初開，天地始分的時(shí)候,，宇宙大神就已經(jīng)在了,，所以它們說(shuō)，其實(shí)宇宙大神就是混沌本身,，所以他最終還是回歸了混沌,，可是這種說(shuō)法也有個(gè)明顯的漏洞——如果他真的回歸了混沌，那世界不是也應(yīng)該重回混沌嗎？

　　可是這世界還是繼續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)著,，就好像什么也沒發(fā)生一樣,，就跟宇宙大神消失之前一樣，好像這位初創(chuàng)者的消失并不會(huì)影像天地的繼續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn),。

　　疑問終究是沒有答案,，宇宙大神的神話也終究成為了一個(gè)只在人們唇舌間傳頌的上古神話，只是他創(chuàng)造的世界還留存在現(xiàn)下的世間,，仿佛印證著他曾經(jīng)的存在,。

　　在以前，還在上古時(shí)期,，一定有人見過宇宙大神的真身,，至少他創(chuàng)造出的那些神祇一定見過。只是現(xiàn)在,，他老人家卻早已不復(fù)得見了,。

　　總之，柏宿真想著自己肯定沒機(jī)會(huì)見著這位大神了,，多少覺得有些可惜,。

　　或許他從未消失，他還在這世間的某個(gè)地方看著他開創(chuàng)的天地,，支持天地的運(yùn)轉(zhuǎn),；也或許他真的走了，他留下他所創(chuàng)造的新一代的神祇,，他的兒女們,，繼承他的衣缽，好讓這世界持續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn),。

　　誰(shuí)又說(shuō)的清楚呢,，反正它柏宿真說(shuō)不清，它說(shuō)不清的事情實(shí)在太多了,，對(duì)這世界來(lái)說(shuō),，或許它只是滄海一粟，蜉蝣一匹,，它唯一能做的是過好自己的日子,，保住自己的小命，而不是去瞎操什么天地神祇的閑心,。