神霄派是符箓三宗分衍的支派之一,，是宋時才產生的新教派，“神霄”之名,，來源于《靈寶無量度人上品妙經(jīng)》,。該經(jīng)根據(jù)古代天有“九霄”、“九重”之說,，指認其中最高一重為“神霄”,，并對之作了如下的描繪：“高上神霄，去地百萬,?！?p> 林靈素便向徽宗灌輸說：“天有九霄，而神霄為最高,，其治曰府,。神霄玉清王者，乃是上帝的長子,，主南方,，號為‘長生大帝君’，繼而下降于世,，在人間稱王,，其實就是陛下您啊,！長生大帝君之弟號為‘青華帝君者’,，主東方，如今在攝領其兄之位,。貧道便是大帝君府仙卿,，本名‘褚慧’，是下降到人世輔佐帝君之治的,！”
在給徽宗和自己安排好了角色之后,，林靈素又給正得寵的劉淑妃定的仙角為“九華玉真安妃”，蔡京為“左元仙伯”,，王黼為“文華吏”,，其余童貫、蔡攸等也各有角色,。
徽宗對林靈素的這套說辭是坦然受之的,，進而他便開始下詔在全國各地修建“神霄萬壽宮”,。徽宗命吏民到各地的神霄宮去領受“神霄秘錄”,，朝臣中那些急功近利之徒,，也靡然趨之，一時之間,，全國上下掀起一股迷信神霄派與林靈素的風潮,。
那林靈素每設大齋，稱其為“千道會”,，往往會花費數(shù)萬緡錢,。在大齋時，徽宗往往設幄其側,，而林靈素升高正坐,，那些來問道之人都須再拜以請。林靈素的回答每次都大同小異,，只不過他會經(jīng)常夾雜一些戲謔之語,，讓徽宗聽了忍俊不禁。
雖然林靈素的徒子徒孫多達兩萬之眾,，卻皆是美衣玉食,，朝廷專門設立了道學，并給這些徒眾們設置了郎,、大夫十等職位,，另有諸殿侍晨、校籍,、授經(jīng),，以比擬于待制、修撰,、直閣,。林靈素本人益發(fā)受到尊崇，被升擢為“應道軍節(jié)度使”,，加號為元妙先生,、金門羽客、沖和殿侍晨,。
懷著對佛家的舊怨,，林靈素開始不斷詆毀佛門，徽宗于是下詔改去從前佛先道后的順序,，令道門排在了佛門之前,，這便是徽宗抑佛的開始。
徽宗的佞道之舉早已令天下人言藉藉,，在僧眾之中更不乏非議者,，偏巧這時有一位高僧威武不屈,，使得徽宗越發(fā)反感佛教。
這位名僧法號“道楷”,，當時正主持東都洛陽的凈因禪院,，洛陽府尹李壽素喜禪學，特別推重道楷,，便在陛見時極力向徽宗做了推薦,。徽宗于是命中使賜予道楷磨衲僧法衣,，加賜四字禪師之號。
按照規(guī)矩,，凈因禪院應該給中使一千兩白金作為謝禮,，可是道楷卻稱不忍讓院中破費干脆拒絕了封賜，經(jīng)過中使再三苦勸,，道楷依舊不受,。徽宗聞知此事后,，大為吃驚,，便命李壽前往勸導，依然沒能改變道楷的心意,。
中使一連往返洛陽十七次,，道楷依然故我。如此蔑視君權,，令徽宗大為惱怒,，加上蔡攸、林靈素等人的攛掇,，朝廷于是以違制之罪對道楷加以懲處,。
李壽無奈，只得將道楷暫時羈押到了洛陽府衙大牢中,，隨即有僧俗千余人來至洛陽府大堂,，李壽弄巧成拙，自覺慚愧,，不好意思出來見眾人,，只得讓兩位少尹過問此事。
按照朝廷律法規(guī)定,，七十以上的老人可以不受杖責,，所以一位少尹便故意問道楷道：“僧七十幾歲了？”
“六十有二矣,！”道楷如實回答道,。
兩位少尹不禁面面相覷,，只得叫來了醫(yī)官。按照朝廷規(guī)定,，若是身患疾病可以適當免除刑罰,，因而一個少尹又故意說道：“醫(yī)官，這位老僧瘦顇,，疑若疾病狀,，你可要仔細勘驗一番！”
“道楷平生無病,?！钡揽舐暤馈?p> 至此,，兩位少尹曉得道楷心志已堅,，一陣低頭私語之后，只得決定予以杖刑,，可是擔心上下的壓力,，又遲遲不敢發(fā)令。道楷泰然自若地笑道：“此時不受杖,，更待何時也,？”
兩位少尹于是下令對道楷予以杖責，最后判處他編管沂州,。道楷乃是淄川人,，沂州地近淄川，如此發(fā)遣乃是李壽的主意,，意在讓鄉(xiāng)人可以照顧道楷,。
道楷批逆龍鱗之事令徽宗顏面掃地，徽宗氣得開始大罵佛教乃是“金狄之教”,，非華夏正統(tǒng),。不少官員聞風上書，要求禁止諸色人燃頂,、煉臂,、刺血、斷指等信仰行為,，徽宗予以采納,。此后，徽宗又下令停發(fā)度牒三年,。
與此同時,，在林靈素的大力煽惑下，徽宗開始迅速推進造神運動,。按照林靈素的建議,，朝廷詔令改天下天寧萬壽觀為神霄玉清宮,，隨又規(guī)定可以將寺院改建為神霄玉清萬壽宮，于宮內設長生大帝君,、青華大帝君像,，又改京師的玉清和陽宮為神霄玉清萬壽宮，從京師到各州,，普遍都建起了神霄宮,。
徽宗又破天荒地開始自稱為教主，如此一來就成了“道君皇帝”,，他還以教主的身份給宰輔傳箓,，此舉更是前所未有、聞所未聞的,?；兆谙铝畈特嫔裣鰧m使副，林靈素則被晉升為從四品的太中大夫,，這就意味著他將來有望成為朝廷的宰輔之臣，可謂意義非凡,。
林靈素比王仔昔更多一種小人性情,，一旦得志便忘乎所以，乃至于出入時排場極大,，連諸王都不放在眼中,，與之爭道的事時有發(fā)生。道門仿佛也成了另一個朝廷,、另一個官府,，為此汴京上下都開始稱呼林靈素之流為“道家兩府”。
轉瞬間就到了第二年春上,，東北土山的布置已經(jīng)大致完工,，按照八卦的列位，此處為“艮”方,，而“岳者,，眾山之總名”，因此這座“累石為山”的所在便被命名為“艮岳”,，或稱“壽岳”,。
這日上午，兩三天的綿雨剛過,，雖有些晴好,，但仍不時有陰云蔽日?；兆谔匾庋垘煄熐巴拊酪挥?，師師還真想看看這座人工園林究竟奢靡到了何種程度,，因而接受了徽宗的盛情。
等師師到了艮岳之后,，放眼望去,，盡管已有些心理準備，可她還是被規(guī)模龐大,、營求用心,、耗費無窮的艮岳給驚到了，不由得向徽宗苦笑道：“難為官家如此用心經(jīng)營,，只是婢妾生就是窮命,，實在賞不來這摒絕人間煙火的皇家氣派！”
“艮岳非朕一人之功,，乃凝聚了天下心血,，賢卿也當出份力才是,！”徽宗意態(tài)自足地一笑道,。
艮岳占地甚廣，周圍達十余里,，最高峰約有九十步,，其正門曰“華陽門”，形制為五戟,，與大內規(guī)格同等,。園中花木繁盛，山林高深,，千巖萬壑,，麋鹿成群，樓觀臺殿,，不可勝計,，僅亭閣就有艮岳介亭、極目亭,、跨云亭,、半山亭、草圣亭,、書隱亭等十幾處,。從內心而言，這不啻于師師所向心馳神往過的那些仙境,、圣地,，何況三月姹紫嫣紅開遍，正是“芳菲看欲暮”之時！