入冬十月，京城的夜晚天氣陰寒,。

　　明朝時(shí)期的冬季,，相比之后世要冷上許多,。一些體弱的都已經(jīng)穿上御寒的棉衣,，家里也燒上了火炭,。

　　太廟明堂,，已經(jīng)點(diǎn)滿了蠟燭,，照的燈火通明。

　　熟睡的朱祁鈺身上蓋著一件女士雪披,，近前放著一個(gè)火盆,，其上座著三層籠屜。

　　一宮裝女婢坐在矮凳上,，身旁放著一盆木炭和一個(gè)火爐,。

　　女婢小心翼翼觀察火勢(shì)，時(shí)不時(shí)的將手伸到朱祁鈺和火盆之間感受下溫度,。

　　高了就從火盆側(cè)門取出些燒紅的火炭放入身旁的火爐,，低了就往里添加一些還未燃盡的木炭和新的木炭，把溫度一直維持在她認(rèn)可的程度,。

　　偶爾也會(huì)看下朱祁鈺的臉頰是否有汗,，有了就從懷中取出一只白帕輕輕地拭去。

　　“婉娘,，你怎么來了,？”

　　朱祁鈺悠悠醒來，撫摸著身上的雪披,，將它從身上拽下來,。睡眠中隱約感到一絲寒意，后來在一陣若有若無的搬動(dòng)聲中寒意被驅(qū)逐,。

　　“小六兒派人傳話說您睡著了,，怕您醒來餓了，讓給您準(zhǔn)備些飯食,?！?p>　　女婢婉娘，起身幫朱祁鈺拿掉雪披,。

　　這個(gè)世界上能讓氣禁衛(wèi)不設(shè)防的只有三個(gè)人,。

　　一個(gè)陳玉，因?yàn)檫@是朱祁鈺給他的殊榮,。

　　一個(gè)吳太后,，因?yàn)樗侵炱钼暤哪赣H,。

　　最后是婉娘，因?yàn)樗?fù)責(zé)朱祁鈺的飲食安全,。

　　曾經(jīng)為此杭氏還鬧過,，不過直接被冷落了一年。相比較在大是大非上,，汪氏可以說是最明事理,，甚至還愿意放低身段結(jié)交婉娘，還跟她學(xué)習(xí)廚藝,。

　　“來的時(shí)間不短了吧,？”

　　朱祁鈺看著眼前的事物，還有火爐中的炭渣,，心中升起一絲暖意。

　　“……”

　　婉娘沒有回話,，自顧自的疊著雪披,。

　　“都做了什么吃的？”

　　朱祁鈺未覺不妥,，坐著伸展了一下四肢,，把椅子搬到火盆前，伸手就要去開籠屜,。

　　“先洗漱一下,。”

　　這時(shí)婉娘一手托著一方濕潤(rùn)的帕子,，擋住朱祁鈺伸向籠屜的手,。

　　“呃……”

　　朱祁鈺一陣牙酸，完全是被籠屜里溢出的香氣勾的,。

　　不過他并未覺得有何不妥,，并不是說當(dāng)了皇帝規(guī)矩大，這早先都是他定下的目標(biāo),。

　　中醫(yī)雖說在明朝達(dá)到了頂峰,，但是相交之后世還是比較落后的。哪怕后世也有飯前便后勤洗手的常識(shí),，更何況這個(gè)時(shí)期,。

　　為什么富人普遍比平民壽命要長(zhǎng)，說到底就是衛(wèi)生條件,。有些條件富人講得起,，平民就不一定了。

　　“紅燒肉,、清蒸鱸魚,，嗅嗅,，還有一絲甜味，我猜不出來了,！”

　　朱祁鈺一邊擦拭著雙手,，一邊把鼻子湊在籠屜上輕嗅。

　　“是雪梨湯,！”

　　婉娘看著朱祁鈺的舉動(dòng),，臉上隱現(xiàn)出一絲笑容。

　　“會(huì)不會(huì)太膩,?！?p>　　朱祁鈺聞言，這又是紅燒肉又是雪梨湯,，也就鱸魚清淡一些,。

　　“膩就別吃！”

　　婉娘臉上隱現(xiàn)的笑容瞬間消失,，取代而代之的是一絲不悅,。

　　“別，您做的怎么也得吃完,，一起吃吧,！”

　　朱祁鈺輕拽了婉娘的衣袖，算是對(duì)她求饒了,。

　　婉娘白了他一眼,，奪過朱祁鈺手中的帕子，又遞給他一盞茶水,，便開始擺弄籠屜,。

　　火盆上面足夠大，婉娘從籠屜中拿出飯菜放在火盆上方,。

　　朱祁鈺將椅子搬開,，拿下上面的坐墊放在地上一屁股坐下。

　　婉娘瞪了他一眼也沒說什么,，搬著凳子坐在他對(duì)面,。

　　見狀，朱祁鈺則大大方方的嘿嘿一笑,。

　　“你說要是外面知道咱們這樣,，會(huì)不會(huì)上折子罵我對(duì)先祖不敬?！?p>　　朱祁鈺端著碗筷,，扭頭看著歷代帝王的畫像。

　　“一切都是我這個(gè)小女子自作主張?！?p>　　婉娘眼神中閃過一絲堅(jiān)定,。

　　“你做的飯我都吃了十年了，我可舍不得,，就連我娘都沒你給我做飯的次數(shù)多,。”

　　朱祁鈺頭也不回的說完,，對(duì)著畫像們扒了口飯,，好像在說：你們看孫子我睡的好吃的好，身體倍棒,，吃嘛嘛香,！在下面好好地，別瞎擔(dān)心了,。

　　當(dāng)目光掃過胡皇后的畫像時(shí),，朱祁鈺清晰的看到畫像上閃過一絲笑容。

　　朱祁鈺瞬間懵了,。

　　聽到夸贊的婉娘幸福的表情浮現(xiàn)在臉上,，但突然見朱祁鈺扒飯的動(dòng)作突然定格，眼眶瞪大緊盯著胡皇后的畫像,。

　　“皇上？”

　　婉娘的呼喚,，叫醒了懵圈的朱祁鈺,。

　　他顧不得其它，端著碗爬到供桌上緊盯著胡皇后的畫像,，想要找出端倪,。

　　但是胡皇后的慈顏并未有一絲變化。

　　朱祁鈺開始懷疑是自己的錯(cuò)覺,，但是那一瞬間看到的笑容是那么真實(shí),。

　　“我看到我娘笑了！”

　　婉娘宛若雷擊,，她腦海一片空白,，貌似聽到了不得了的大秘密。

　　朱祁鈺似乎也意識(shí)到了什么,，身形一頓,，整個(gè)明堂宛若時(shí)間被禁止了一般。

　　不過閃動(dòng)的燭火,，還在訴說著時(shí)間流逝,。

　　一時(shí)間朱祁鈺臉上深邃，看不出喜怒。

　　良久才開口道：“母親說她才是我和太上皇的嫡母,，后來因?yàn)楦赣H寵幸孫太后,，而被迫退位?！?p>　　“嗯,！”

　　婉娘聞言重重的應(yīng)了一聲，心中閃過一絲喜悅,，他還是會(huì)護(hù)著自己,。

　　又沉默了良久，朱祁鈺也沒了食欲,，開始轉(zhuǎn)移話題,。

　　“你知道嗎？屠龍勇士最終會(huì)變成惡龍,，我能做的也就是讓社會(huì)趨于相對(duì)的平等,，避免勇士成為新的惡龍?！?p>　　似在對(duì)婉娘訴說,，又似在對(duì)畫像傾訴。

　　“您是在擔(dān)心,，國(guó)朝衰落嗎,？”

　　婉娘接話問道。

　　“是啊,，有史以來一直遵循著百年王朝的規(guī)則,，想要國(guó)朝打破這一規(guī)則，需要無數(shù)代人的努力,?？墒呛笫雷訉O誰又能保證他會(huì)繼承先輩的意志呢，無能的人只會(huì)敗壞根基,?！?p>　　“您有些杞人憂天了！”

　　“也是,，盡最大努力吧,，一個(gè)人去跟天道對(duì)抗，終究是螻蟻憾天,，觸而不得,。

　　你知道什么事天道嗎？”

　　“奴婢不知,?！?p>　　“我理解中的天道分兩種,，一種是天地法則，道法自然,。一種是人間大勢(shì),，道法無疆。

　　天地法則好理解,，世界運(yùn)轉(zhuǎn)的最高規(guī)則,，比如生死、宇宙,，萬物遵循寄生,。

　　人間大勢(shì)也好理解，人的集體意識(shí),，世人皆須遵循,，大勢(shì)所趨便是對(duì)它的一種解釋。

　　我之改革非一家之所,，非一地之所,，乃天下之地。而其阻力,，便是當(dāng)今大勢(shì),。

　　因?yàn)楫?dāng)今大勢(shì)不在我，在天下人,?！?p>　　“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣,。這天下都是您的,，那天下人肯定是站在您這邊的?！?p>　　“是啊，普天之下莫非王土,，率土之濱莫非王臣,。可惜帝王永遠(yuǎn)只是名義上的王,，而真正那個(gè)王,，卻是天下人。

　　你若忤逆了這個(gè)真正的王,，它可是會(huì)翻臉掀桌子的,。”

　　“可是天下人還是在您統(tǒng)治的國(guó)度之內(nèi),，在這里您可以一言決生死,。”

　　“國(guó)度？國(guó)度,？家國(guó),？家國(guó)！國(guó)家……”

　　是啊,，家在國(guó)前,，為什么國(guó)不能在家前。

　　雖說歷史上不乏有將國(guó)放在第一位的人物,，可是在宗法制的封建社會(huì),，有些地方往往宗法要比國(guó)法大。

　　朱元璋發(fā)布《大誥》的原因之一,，就是意識(shí)到宗法對(duì)封建法治的威脅,。

　　但是洪武十七年，重新對(duì)官民祭祖制度調(diào)整,，將庶民祭祀二代祖先改為三代祖先,。

　　三十一年，又推行《教民要款》強(qiáng)調(diào)子孫贍養(yǎng)祖父母,、父母,，“當(dāng)隨家貧富奉養(yǎng)無缺”。還針對(duì)民間規(guī)定祭祀四代祖先的固定格式,，允許庶民祭祀四代祖先,。

　　雖為收攏民心，卻也是造成明朝中后期宗族鄉(xiāng)約化,，族規(guī)大量出現(xiàn),。

　　甚至現(xiàn)在都有了一些國(guó)法不下鄉(xiāng)的苗頭。

　　說到底還是理學(xué)兩派鬧的,。

　　理學(xué)中的程朱理學(xué)流派認(rèn)為世界的本源是“理”,，及客觀唯心主義，講究格物致知,。

　　而心學(xué)流派認(rèn)為世界本源是“心”,，及主觀唯心主義，講究反省內(nèi)心,。

　　兩者都是唯心主義,，對(duì)前期統(tǒng)治思想或有幫助，但卻只能興族,，不能強(qiáng)國(guó),。

　　特別是，明朝后期棄農(nóng)從商,，道德崩壞,，國(guó)朝衰敗,，都和心學(xué)有著千絲萬縷的聯(lián)系。

　　可惜明末唯物主義才復(fù)起,，如果換在明中期,，或許能……

　　對(duì)啊，既然有唯心主義,，怎么能沒唯物主義,。

　　兩大主義打擂臺(tái)，皇權(quán)居中調(diào)和,，只要掌控好度,，也許可以改變現(xiàn)狀。

　　再說歷史上唯物主義思想家也不少,。

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《天問》,。

　　春秋戰(zhàn)國(guó)其實(shí)的墨家主張自然科學(xué)、數(shù)學(xué)思想,。

　　戰(zhàn)國(guó)末年的荀況,，荀子。他在宇宙論,、認(rèn)識(shí)論方面,，堅(jiān)持了唯物主義路線。

　　東漢王充所著《論衡》目的是“冀悟迷惑之心,，使知虛實(shí)之分”,。但因?yàn)樵g訾孔子、厚辱其先,，違反漢代的儒家正統(tǒng)思想,，故遭到當(dāng)時(shí)以及后來的歷代封建統(tǒng)治階級(jí)的冷遇、攻擊和禁錮,，被稱為“疾虛妄古之實(shí)論,，譏世俗漢之異書”。

　　南北朝時(shí)期范縝的《神滅論》,，批判唯心主義的神不滅論,。

　　唐朝的柳宗元、劉禹錫寫了闡發(fā)唯物主義思想的《天論》,、《天說》等。

　　北宋王安石的《洪范傳》,、《老子解》,、《詩義》、《熙寧字說》等著作,，宣傳了唯物主義和辯證法,。張載則宣傳了氣一元論的唯物主義,。

　　南宋的唯物主義思想家陳亮和葉適等。

　　可惜明朝著名的唯物主義思想家王廷相還未出生,，朱祁鈺手里沒人可用啊,。

　　更別說明末三大家了。

　　從關(guān)東調(diào)人,，還是算了,。

　　那都是干實(shí)事的老實(shí)人，還是別讓他們跟這些能把死人說成活的的儒生打嘴炮了,。

　　戰(zhàn)后老百姓肯定要發(fā)泄一下兩次戰(zhàn)爭(zhēng)給他們帶來的負(fù)面情緒,，那就開放思想教育辯論。

　　“給他們個(gè)發(fā)泄的口子,，免得出現(xiàn)自我感覺良好的勇士,。”

　　叛亂是歷朝歷代都必不可少要著重注視的議題,。

　　哪怕知道歷史進(jìn)程,，也不敢掉以輕心。