火仁甫打斷劉敏的話：“這事我知道了,，幺妹兒你在這里教你娘做飯,，我馬上回家去拿米！”

　　火爺爺邁腿向門(mén)外走去,，走了幾步又退了回來(lái)祥在劉二跟前說(shuō)：“劉二你不要在這里參合好不好,！跟我上稻田灌水去！”

　　劉二看了火仁甫一眼,，不敢違抗他的“命令”,，跟在他后頭向外走。

　　火仁甫是劉二的恩人,，要不是火仁甫,；精雞爛桿的劉二恐怕早就不在人世。

　　劉二二十多歲時(shí),，是火仁甫把流浪柏樹(shù)林的劉敏娘親介紹給他做老婆,，盡管劉敏娘親帶著不懂事的劉敏；但劉二心中早就樂(lè)開(kāi)了花,。

　　像劉二這個(gè)光棍漢,，能娶上劉敏娘親這么漂亮的娘子；夜里睡覺(jué)總會(huì)笑醒來(lái),。

　　劉敏娘親帶著劉敏進(jìn)入劉二的家,，死氣沉沉的院落里立即出現(xiàn)生機(jī)勃勃的氣息,。

　　劉敏娘親不僅長(zhǎng)得漂亮，而且是個(gè)勤快能干的女人,；就是她把紡棉技術(shù)帶進(jìn)柏樹(shù)村的,。

　　劉敏娘親嫁給劉二后，劉二的懶病很快收斂起來(lái),；劉敏娘親便讓他出去購(gòu)買棉花,，說(shuō)她要在家中紡棉織布掙錢。

　　蜀地當(dāng)時(shí)還沒(méi)有棉花,，棉花的原產(chǎn)地是印度和阿拉伯,；棉花傳入東土前華夏有可供充填枕褥的木棉，沒(méi)有可以織布的棉花,。

　　宋朝以前華夏只有帶絲旁的“綿”字,，沒(méi)有帶木旁的“棉”字。

　　“棉”字是從《宋書(shū)》起才開(kāi)始出現(xiàn)的,，可見(jiàn)棉花的傳入至遲在南北朝時(shí)期,；但是多在邊疆種植。

　　棉花大量傳入內(nèi)地當(dāng)在宋初而且是秦嶺以北地區(qū),，關(guān)于棉花傳入華夏的記載是這么說(shuō)的：“始傳種于華夏關(guān)陜,、閩、廣首獲其利,，蓋此物出外夷,，閩、廣通海舶,，關(guān)陜通西域故也,。”

　　意思是說(shuō)宋初棉花種植只在陜西關(guān)中,、廣東,、福建一帶，劉敏娘親會(huì)紡棉花可能就是關(guān)陜,、廣東,、福建那邊的人。

　　劉敏娘親要?jiǎng)⒍獬鲑?gòu)買棉花,，還說(shuō)越過(guò)柏樹(shù)林北邊的那道高山就能買到,。

　　劉二聽(tīng)完劉敏娘親的吩咐，丈二和尚摸不著頭腦,；他沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)棉花這樣的植物,；便去問(wèn)火仁甫。

　　火仁甫聽(tīng)劉二如此講,，也是傻了眼,；因?yàn)樗矝](méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)棉花這兩個(gè)字,。

　　火仁甫跟劉二在火家酒館里嘰嘰咕咕，劉敏娘親趕來(lái)了,；手里拿著一張自己畫(huà)成的草圖遞給火仁甫道：“火大哥,，這是紡車草圖；您能不能找個(gè)木匠給奴家打造一架紡車,？”

　　火仁甫是見(jiàn)多識(shí)廣的人,，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)棉花，但紡車這種紡織工具早就見(jiàn)過(guò),。

　　因?yàn)槌啥嫉氖皴\坊繅絲人常用紡車紡絲,。

　　火仁甫對(duì)紡車還是有所了解的，劉敏娘親勾畫(huà)出來(lái)的紡車是最原始的手搖紡車,。

　　手搖紡車的紡輪加捻紡紗操作是間歇進(jìn)行的,，首先用紡輪的回轉(zhuǎn)慣性進(jìn)行加捻；然后將捻好的紗線纏繞到另一根軸桿上,。

　　這種操作方式一來(lái)效率較低,，二來(lái)由于紡輪的轉(zhuǎn)動(dòng)速度難以控制；紡出的紗線往往捻合程度不同,。

　　山東臨沂漢墓出土的帛畫(huà)上已出現(xiàn)了手搖紡車的形象,，這表明至遲于漢代紡車已非常普及。

　　最初的紡車是手搖式的,，主要由一個(gè)大轉(zhuǎn)輪和一個(gè)小圓錠構(gòu)成,。

　　通常，轉(zhuǎn)輪直徑是錠子直徑的數(shù)十倍,，兩者以繩索或皮帶相連。

　　搖柄位于大轉(zhuǎn)輪中心,，轉(zhuǎn)動(dòng)搖柄時(shí)大轉(zhuǎn)輪即開(kāi)始轉(zhuǎn)動(dòng),。

　　由于轉(zhuǎn)輪和錠子直徑相差數(shù)十倍，轉(zhuǎn)輪轉(zhuǎn)動(dòng)一周,，錠子就會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)數(shù)十圈,；這里的錠子就相當(dāng)于古代的紡輪，在其軸向一端固定若干條纖維,，隨著錠子轉(zhuǎn)動(dòng),，就可以自動(dòng)加捻。

　　由于錠子的轉(zhuǎn)動(dòng)圈數(shù)由大輪的轉(zhuǎn)動(dòng)角度決定,，因此加捻的圈數(shù)也可以由操作者精確控制,。

　　此外，加捻完成后,，只要將紗線取下貼在錠子側(cè)面,；隨著大輪轉(zhuǎn)動(dòng),，紗線也會(huì)隨錠子轉(zhuǎn)動(dòng)而自動(dòng)纏繞到錠筒上；這樣就實(shí)現(xiàn)了加捻和纏繞的連續(xù)操作,。

　　最初的紡車只能一手搖一手紡,，一人通常只能操作一個(gè)錠子。

　　后來(lái)人們發(fā)明了腳踏式紡車,，用腳踏取代手搖,；雙手都解放出來(lái)，一個(gè)人也就可以同時(shí)操作多個(gè)錠子,。

　　隨著科技水平的進(jìn)步,，人們又改進(jìn)了紡車的驅(qū)動(dòng)方式用水能取代人力；同時(shí)采用退繞加捻法,，實(shí)現(xiàn)了邊加捻邊纏繞的全自動(dòng)操作,，生產(chǎn)效率大大提高。

　　火仁甫把劉敏娘親遞上來(lái)手搖紡車草圖看了幾遍,，義無(wú)反顧道：“成都蜀錦坊就有這種紡車,，火某很快弄回一架來(lái)！”

　　火仁甫說(shuō)著笑聲呵呵道：“大妹子既然熟稔放棉技藝,，何不給柏樹(shù)林的女人傳授一下技術(shù),？”

　　“這沒(méi)有什么難的！”劉敏娘親胸有成竹地說(shuō)著,，看看劉二又看看火仁甫道：“只有劉二把棉花買回來(lái),，火大哥弄回紡車，奴家就在村里叫女人紡線,！”

　　火仁甫很快從成都蜀錦坊弄來(lái)一架紡車,，又讓驢頭堰的陳木匠照原樣打造幾架；四五架紡車就在柏樹(shù)林出現(xiàn),，問(wèn)題是棉花還沒(méi)有搞到,。

　　火仁甫詳細(xì)詢問(wèn)了劉敏娘親，便和劉二,、水牛,、巴四、徐虎五個(gè)人拿著棒棒越過(guò)秦嶺,，來(lái)到關(guān)中平原的岐陽(yáng)縣,。

　　岐陽(yáng)縣是周朝的發(fā)祥地，周朝的先祖古公亶父帶領(lǐng)全宗族的男女老少?gòu)谋蚩h遷徙到岐山腳下的周原,；見(jiàn)這里土地肥沃,，地勢(shì)平坦；就在這地兒安了家,。

　　而秦始皇的先祖秦穆公也是在周原這個(gè)地方成為春秋五霸之一的,，秦國(guó)經(jīng)過(guò)秦孝公時(shí)的商鞅變法,；國(guó)力強(qiáng)大，完成統(tǒng)一華夏的宏偉藍(lán)圖,。

　　岐陽(yáng)縣這地方還真種植棉花,，火仁甫問(wèn)了幾個(gè)年齡長(zhǎng)者；說(shuō)他們這里種植棉花已經(jīng)有好幾代時(shí)間了,。

　　火仁甫詫異,，尋思岐陽(yáng)縣和華陽(yáng)縣就隔一座秦嶺；南北兩地的差別卻如此之大,，這里種植棉花已經(jīng)有好幾代,，蜀地的人還不知道棉花為何物。

　　就像秦惠王時(shí)的李冰父子在成都平原修筑都江堰一樣,，關(guān)中地區(qū)的文明和先進(jìn)和成都府不在一個(gè)檔次上,。

　　火仁甫5人在前岐陽(yáng)縣討價(jià)還價(jià)每人買了100斤棉花用棒棒挑回柏樹(shù)林，劉敏娘親的紡棉授藝公牛工程便就開(kāi)始,。

　　紡棉授藝工程在集賢寺的大廣場(chǎng)上進(jìn)行,，祥云庵的靜虛大師帶了十幾擱尼姑也參與到學(xué)習(xí)之中。

　　劉敏娘親讓劉二,、火仁甫,、火水牛、巴四,、徐虎組織人將棉花里面的棉籽擇撿出來(lái),。

　　那時(shí)候沒(méi)有彈花機(jī)，要想把棉花中包含的籽兒弄出來(lái),；只能用人工擇撿……