天禪老人,已有百多年沒有出山了,,皆因貪念生魔,而如今也差不多能克制貪念了,。昔日的他,也是一位天資卓絕之人,,精通道佛兩家修法,,并以身試驗(yàn),道佛兩家功法都修到了極致,,可謂是世間僅有,。但猶豫貪多念大,很快就產(chǎn)生了心魔,,不得不閉山修心,,以克心魔。現(xiàn)在,,他應(yīng)姚德道之邀,,來(lái)金禪寺與無(wú)塵大師對(duì)禪。
一到金禪寺,,天禪老人就說(shuō):“無(wú)塵小兒,還記得我否,?!?p> 無(wú)塵大師說(shuō):“空即是色,色即是空,。既然存在與不存在為一體,,那么記得與不記得又有何關(guān)系?!?p> “空即是色,,色即是空。那是你領(lǐng)悟的法則,,彼人卻不曾這樣看待,。而我的法則:存在即為合理的,一切以存在出發(fā)才有意義,?!?p> “確實(shí)是一個(gè)可以辯論的禪理,不知今日前輩來(lái)此有何見教,?!?p> “我觀你已進(jìn)入感知境,一花一世界,一葉一春秋,,只要心境想知道的,,無(wú)論相隔多遠(yuǎn),都能知道其正在做什么,,不論別人說(shuō)與否,,只要看一眼,都能知其想做什么,?!?p> “貧僧確實(shí)已進(jìn)入感知境,但是天地萬(wàn)物都是處于不停變化中,,又豈是貧僧可察盡的,。”
“變化是絕對(duì)的,,靜止是相對(duì)的,。這一條法則我也贊同。不妨對(duì)你說(shuō),,今兒我來(lái),,就是與你對(duì)禪的?!?p> “貧僧知你意,,望你真正變化到此意。天地格局之變化,,我佛家本就不會(huì)過(guò)多干預(yù),。我只是一老僧,又怎會(huì)自不量力去打亂天地秩序,?!?p> “話不盡然,正如你說(shuō)的,,一切處于變化中,,你現(xiàn)在沒有動(dòng)念,如果船到橋頭了,,難免不動(dòng)念,。”
“前輩太小看佛法了,,佛法大能參透幾生幾世,,小能參透螻蟻一思一念,貧僧雖然悟佛微淺,,不能察微知細(xì),,但是世間之大勢(shì)還是有定論的,。”
“世間之大事,,不知不久之后的人魔大劫,,你有何看法?!?p> “雖然會(huì)丟掉很多東西,,但是那些東西是要丟的,也會(huì)得到一些該得的東西,。天地還是會(huì)歸于平衡,。”
“我不這么認(rèn)為,,這次人魔之劫,,說(shuō)不定真會(huì)讓魔界統(tǒng)治一千年?!?p> “不論誰(shuí)統(tǒng)治,,它都是人間。人還是人的規(guī)則,,魔還是魔的規(guī)則,。”
“這只是你的一廂情愿罷了,。我知你知我意,,那我就出題了?!?p> “請(qǐng)說(shuō),。”
“何為生,。”
“如是來(lái),,如是去,,來(lái)與去之間,即為生”
“那么從分娩到失去生機(jī)的過(guò)程是什么”
“是人生,?!?p> “人生可為生?”
“人生可為生,?!?p> “如是來(lái),如是去與分娩到失去生機(jī)又有何聯(lián)系”
……
“生而為何,?!?p> “生為延續(xù),,延續(xù)為生,生生不息,?!?p> “生為延續(xù),那佛家的七情六欲又因何而來(lái),。延續(xù)為生,,那佛家的因果循環(huán),因果報(bào)應(yīng)又是什么,?!?p> ……
“何為延續(xù)”
“延續(xù)分為兩種,肉體延續(xù)和思想延續(xù),。肉體是先天的,,思想是人創(chuàng)造的。肉體通過(guò)物質(zhì)延續(xù),,思想通過(guò)傳教延續(xù),。”
“如果只是延續(xù),,那么我還是我嗎,?我是不就是無(wú)數(shù)前人的思想混合體?!?p> ………
“人對(duì)于世間重要嗎,?”
……
“思想在時(shí)空中有何意義”
“思想是什么?!?p> “用于認(rèn)識(shí),,領(lǐng)悟,運(yùn)用規(guī)則”
……
“生存規(guī)則是什么”
“慈悲”
“你說(shuō)大道有好生之德,,但強(qiáng)食弱肉是怎么回事,。那道家的相生相克又怎解。所以生存規(guī)則應(yīng)是強(qiáng)食弱肉,,人類是生物界的食物鏈,,思想導(dǎo)致人之間的食物鏈。且如果食物鏈不可斷,,那么人都是痛苦的,,因?yàn)樗麄兌家怀裕词峭惢蛘呤钱愵??!?p> “大慈大悲,是天下蒼生皆慈,,天下蒼生皆具有憐憫之心,,這樣就不會(huì)有殺戮,,也不會(huì)有食物鏈。這也是我佛要去的岸,?!?p> ……
只見金禪寺天空中兩道佛光在對(duì)峙,將周圍環(huán)境照的特別光亮,。平凡人見了,,以為是佛陀顯靈,修道人知道,,那是有高人在進(jìn)行思想碰撞,。無(wú)塵大師與天禪老人的對(duì)禪,直接導(dǎo)致蜀山?jīng)]有支援,,因?yàn)榉鹚律姸荚诼犉滢q證,,這也是無(wú)塵大師的一點(diǎn)私心,他想借助天禪老人的智慧,,來(lái)啟發(fā)門下弟子,,以增強(qiáng)弟子們的修為,以便在接下來(lái)更大的災(zāi)劫中,,以證佛道,。至于蜀山,以他之心境感知,,這只不過(guò)是一次大劫之前一次小小的考驗(yàn)而已,。
接著就是付炬帶著六口百寶箱來(lái)到昆侖,白逸接見了他,,因?yàn)楦毒嬲f(shuō)他將帶來(lái)一個(gè)陣法,,且這個(gè)陣法由五口箱子裝著。五口箱子裝個(gè)能攔倒自己的陣法,,白逸只是笑,,特想看看是什么陣法,他都沒問(wèn)這箱子是誰(shuí)做的,。白逸付炬見面后,,白逸很是瞧不起付炬,或者是說(shuō)創(chuàng)器門,。因?yàn)檫@幾十年,創(chuàng)器門就沒有造出什么像樣的器具,,這次居然還親自跑到自己的昆侖來(lái)挑戰(zhàn)自己的專長(zhǎng),,簡(jiǎn)直是對(duì)自己的侮辱。付炬按符化的要求,,選了一塊地,,打開了第一口箱子,,隨后出現(xiàn)了一個(gè)空間。他又打開第二口箱子,,出現(xiàn)的空間有了山川河流,,第三口箱子,出現(xiàn)的是花鳥蟲魚一切活物,,剩下三口沒有打開,。然后他邀請(qǐng)白逸到一個(gè)地方,那地方是打開箱子的地方,。
白逸一到付炬指定那個(gè)地方,,那里就變化到了另外一個(gè)地方,付炬對(duì)他說(shuō):“這是老祖符化的箱子,,還請(qǐng)掌門好好指教,。”
白逸毫不客氣的說(shuō):“既然是符化前輩的,,正合我意,。也不枉我出門一場(chǎng)?!?p> “為了表示對(duì)您一派之主的尊敬,,您就先欣賞下風(fēng)景,一會(huì)兒而自有好菜招待,?!?p> “本主就拭目以待了?!?p> 白逸進(jìn)了百寶箱后,,就來(lái)到一個(gè)山川河流極為秀麗的地方,他動(dòng)用神識(shí)查看周圍,,感受到的霧氣,,水聲,昆蟲聲,,居然是如此的真實(shí),,這下他知道不好了,因?yàn)樗雷约哼M(jìn)入了一個(gè)世界,,而且這個(gè)世界還能被別人操縱,。他想,那個(gè)付炬也是白癡,,如果神不知鬼不覺引自己入箱,,那自己破此陣法的機(jī)會(huì)不會(huì)多于一成,這時(shí)知道了自己的處境,,機(jī)會(huì)至少有三成,。白逸不知道付炬早就知他刁鉆古怪,,為人又機(jī)智聰明,怕騙不了他,,反倒誤事,,于是就實(shí)話實(shí)說(shuō)了。