唐王舉辦水陸大會,，就是西游的導火線,。魏征入夢的平行世界,，不過是為了這導火線布設，也是為了將江流這些有反骨的人給扭轉(zhuǎn)回最初的西游布局而做,。

　　貞觀十三年,，是個很好的年份。畢竟,，西天方面設定的十四年走完，到時乃是貞觀二十七年,。所謂二七之數(shù),，也就多寶如來還保留對玄門的一些理論觀點，所以他會選擇在貞觀十三年這個年份來搞事,。他是希望貞觀二十七年,，佛經(jīng)東傳順利，算是以數(shù)字來趨吉避兇,。

　　不過,，多寶如來已經(jīng)有著強大的因果神通,，一切不利佛教的東西，他都能夠進行因果轉(zhuǎn)化,。

　　在天定佛教當興的大勢下,，多寶如來要做一些有利于佛教興起的事，那是非常順利的,。

　　可能他不動用因果神通,，都是能夠成功的。

　　再說,，江流與李世民,、傅奕三人清醒地很。而袁天罡與李淳風呢,，一樣有道門大佬給予支持,，被那金色蓮花包裹，可內(nèi)心也跟明鏡一般,?？赡芮厥鍖毰c尉遲敬德不知道發(fā)生了什么，但兩人忠于李世民,，這是不可動搖的,，西天方面也是不屑算計這兩個凡塵入武道的武將。

　　魏征本身呢,，自然也很清楚怎么回事,，不過他奉了天命，即便知道袁守城的真實身份,，他也是不能說的,。而且，他還覺得李世民與江流,，不會發(fā)覺他們在他的夢境平行世界之中走了一遭,。

　　當江流與李世民等從那金色蓮葉的包裹中落地之后，他們就不再長安城了,，而是根據(jù)魏征的夢境世界,，各有各的歸處。不得不說,，西方佛教的掌中佛國夢境神通,，那也是相當玄妙的存在。（最近幾章,，有點繞,，看官們請細觀）

　　此時的李世民，就出現(xiàn)在了棺材之中。魏征自然也在場,，此時一切都按照西天布設進行中,。

　　李世民醒轉(zhuǎn)后，魏征幫著處理了一些事,，而后,，李世民告知陽世之人有關(guān)陰曹地府幽冥地獄之事，而后開始安排下去,，要做一場水陸大會,。

　　“百歲光陰似水流，一生事業(yè)等浮漚,。昨朝面上桃花色,，今日頭邊雪片浮。

　　白蟻陳殘方是幻,，子規(guī)聲切想回頭,。古來陰魷能延壽，善不求憐天自周,?！?p>　　李世民陽壽增加二十年，算是承載了西方佛教的因果,。

　　這個是需要還的,，這也是李世民決定要舉辦水陸大會的一個原因。

　　當然了,，這只是其一,。

　　接下來的水陸大會，由魏征來安排了,。

　　當然,，水陸大會開始前，李世民讓人去了相良那,，把在地府借錢的事給了結(jié),，還有送瓜的事也了結(jié)。當然,，最終也是建立了相國寺,。

　　如此，西天方面,，便認為李世民已經(jīng)是被照魏征夢境給扭轉(zhuǎn)回最初的西行布局上來了,。所以如來當即安排煞心觀世音開始從靈山出發(fā)了。

　　而人王李世民這番表現(xiàn),，自然也把其余事都做得很到位。

　　西天方面是一點也不會懷疑李世民如何。

　　而且,，這些事完后,，人王李世民就開始商討舉辦水陸大會之事。

　　先直接讓太史丞傅奕選高僧,。

　　反佛斗士傅奕依舊是強烈反對,，這是西天方面所知道的一定會發(fā)生的事。

　　傅奕極度反對,，還立即上疏,，表曰：“西域之法，無君臣父子,，以三途六道,，蒙誘愚蠢，追既往之罪,，窺將來之福,，口誦梵言，以圖偷免,。且生死壽夭,，本諸自然；刑德威福,，系之人主,。今聞俗徒矯托，皆云由佛,。自五帝三王,，未有佛法，君明臣忠,，年祚長久,。至漢明帝始立胡神，然惟西域桑門,，自傳其教,，實乃夷犯中國，不足為信,?！?p>　　李世民見之，心領(lǐng)神會,，不過,，他把傅奕的疏表放到朝堂上，讓眾臣商議,。

　　其中支持李世民的舉辦水陸大會,，選取高僧的,，那便是宰相蕭瑀。

　　蕭瑀當即駁傅奕之疏：“佛法興自屢朝,，弘善遏惡,，冥助國家，理無廢棄,。佛,，圣人也。

　　非圣者無法,，請置嚴刑,。”

　　傅奕一聽,，當即辯曰：“言禮本于事親事君,，而佛背親出家，以匹夫抗天子,，以繼體悖所親,，蕭瑀不生于空桑，乃遵無父之教,，正所謂非孝者無親,。”

　　蕭瑀聽之,，面色一變,，不過其后腦有佛卍之光現(xiàn)，而后合掌曰：“地獄之設,，正為是人,。我王入地府一遭，正是感地府有不公,，做水陸大會為其伸冤,，以還陽世太平也?！?p>　　傅奕大笑：“人生百年誰無死耶,，人死之而有冤屈，犯陽世之人,，乃外邪所驅(qū)所惑,。若有冤屈，可查其生前之事,，若有冤屈則伸之,，若是大惡且大非，死之何怨,？當以浩然正氣以鎮(zhèn)之,！”

　　傅奕說得是很激動,，浩然氣彌漫全身。

　　李世民當即道：“稍安,，召太仆卿張道源,、中書令張士衡,。此事如何處之,？”

　　張道源、張士衡大椎穴處皆有佛卍之光,，傅奕能見,，唐王亦能見。不過兩人沒出聲,。

　　而二臣對曰：“佛在清凈仁恕,，果正佛空。周武帝以三教分次：大慧禪師有贊幽遠,，歷眾供養(yǎng)而無不顯,；五祖投胎，達摩現(xiàn)象,。自古以來,，皆云三教至尊而不可毀，不可廢,。伏乞陛下圣鑒明裁,。”

　　眾臣見狀,，又見李世民笑意露出來了,。

　　作為很能領(lǐng)會上意的大臣，盡數(shù)支持兩張一蕭,。

　　傅奕當即憤然告退,，唐王準之。

　　而后,，唐王遂著魏征與蕭瑀,、張道源，邀請諸佛,，選舉一名有大德行者作壇主,，設建道場，眾皆頓首謝恩而退,。自此時出了一法律：但有毀僧謗佛者,，斷其臂。

　　西天如來見此,，眉頭舒展,，笑得十分仁慈和善,，令人一觀，都會覺得佛教大佬為人正派,。

　　煞心觀音更是喜而往東土御空而來,。

　　他們能感受到，西天佛教氣運開始上升,。

　　而在特定布局下,，江流是順利成了水陸大會的主角。

　　此時,，江流已經(jīng)被稱為玄奘大法師,。

　　至此，一切看起來都是那么順利,。至少,，江流這時候看上去，就好似被魏征的夢境世界給過濾成功了,，把江流給完全扭轉(zhuǎn)回了最初的西行布局上,。