呢喃7:阿撒托斯的漆黑之夢(mèng)&永恒圣所(設(shè)定集1)
阿撒托斯的漆黑之夢(mèng)&永恒圣所(設(shè)定集1)(基礎(chǔ)條目)
[克蘇魯?shù)暮魡荆嚎颂K魯神話文學(xué)體系,克蘇魯神話下設(shè)個(gè)人半原創(chuàng)世界觀體系]
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(不反對(duì)任何克蘇魯神話文學(xué)體系作者,、coc跑團(tuán)kp及模組作者采用與借鑒本世界觀,,如果能夠順便注明世界觀來源,幽幽將不勝感激)(如果需要采用相應(yīng)設(shè)定想要獲取更多信息,,可以聯(lián)系本人(QQ:3一二三四79⑥25幽月琉璃)
1.宇宙,、無限世界都是阿撒托斯在睡夢(mèng)中的產(chǎn)物,是阿撒托斯的“夢(mèng)境”,。
2.“外神”是阿撒托斯于“半夢(mèng)半醒”間誕生的產(chǎn)物,,是除阿撒托斯外少數(shù)真實(shí)的存在(其對(duì)于“夢(mèng)境”宇宙是“外來”的)。
3.宇宙深處的“戰(zhàn)栗宮廷”,、終焉之夢(mèng)將臨時(shí)“眾神”歡聚之地,、阿撒托斯的沉睡之地,是阿撒托斯的“棲身之所”于無盡位面中的投影,、阿撒托斯記憶之“具現(xiàn)”,。
4.阿撒托斯的“盲目愚癡”是因?yàn)槠洳⑽丛凇皦?mèng)境”中維持自身意志;就如人有清明夢(mèng)和普通夢(mèng)相類似,,但阿撒托斯的存在并非是人類所能揣測(cè)的,。
5.宇宙中的一切都是在阿撒托斯的夢(mèng)境中發(fā)生的,,阿撒托斯有能力知曉、影響,、改變其夢(mèng)境中的一切,;從這個(gè)層面上說,阿撒托斯是全能全知的,。
6.宇宙已經(jīng)消失又誕生了不止一次,,每一次都不是“完全相同”的。
7.如果將偉大的“萬物之主”,、“魔神之首”阿撒托斯的記憶類比為一名卑賤的人類的記憶的話,,那么可以說阿撒托斯的記憶也有“短期記憶”和“長(zhǎng)期記憶”之分。
8.每當(dāng)阿撒托斯即將從夢(mèng)境中醒來時(shí),,那些被稱為“邪神”的偉大存在將最終從沉睡中醒來,,回到那宇宙中央的“戰(zhàn)栗宮廷”中;而當(dāng)阿撒托斯最終醒來時(shí),,“夢(mèng)境”中的一切都將迎來終結(jié),。
9.阿撒托斯可能不會(huì)在醒來時(shí)清楚地記得夢(mèng)中發(fā)生的一切,但似乎會(huì)保留一些“深刻”的印象,。
10.舊日支配者的位置不是一成不變的,。
11.不同世界的規(guī)則可能是不同的,但某些源于“外神”,、“舊日支配者”等存在的法術(shù)在各個(gè)世界都可以使用,。
12.所謂“克系”的法術(shù)本質(zhì)是某些偉大存在的意志。
13.相同的法術(shù)可能有不同的形式,,但同一個(gè)法術(shù)“指向”的偉大存在是相同的,。
14.理論上當(dāng)一個(gè)巫師掌握了海量的禁忌知識(shí)后,他有能力把原先不“指向”阿撒托斯的法術(shù)改造成“指向”阿撒托斯的,。
15.在“夢(mèng)境”中的世界也可能有自己的迭達(dá),。
16.阿撒托斯每次的“夢(mèng)境”都與之前的夢(mèng)境有一些相似之處。
17.某些阿撒托斯的崇拜者認(rèn)為,,阿撒托斯“記住”了那些“舊日支配者”,,于是祂們能夠在復(fù)數(shù)個(gè)“夢(mèng)境”中存在。
18.“幻夢(mèng)境”不只是“夢(mèng)中之夢(mèng)”,,其具有某些獨(dú)特的性質(zhì)以至于其能夠聯(lián)通不同的世界,。
19.類似“幻夢(mèng)境”的存在不止一個(gè),但似乎大部分都和外神與阿撒托斯具有特殊的關(guān)系,。
20.某些“偉大存在”的崇拜者會(huì)認(rèn)為,,不信仰“大惡神”們卻使用(源于祂們的)法術(shù)的巫師是“竊取”神明的力量的卑劣的“偷盜者”,是被神明詛咒的,。
21.凡人的信仰對(duì)于“邪神”沒有任何意義,,但僅僅是知曉祂們的“存在”或者“真名”就也可能建立起與祂們的“聯(lián)系”,。
22.具有“(克蘇魯)神話”性質(zhì)的存在對(duì)于“邪神”而言似乎也沒有任何作用,但在某些規(guī)則下由“信仰”或其他理由產(chǎn)生的情緒和念力似乎是可被利用的(而那些邪神往往不屑于利用這種力量),。
23.在某些“力量等級(jí)”更高的世界,,“神話生物”以及“具有神話特性的存在”往往會(huì)表現(xiàn)得更加“恐怖”而具有威脅性;比如之一個(gè)“coc(克蘇魯?shù)暮魡荆斌w系下的“dnd(龍與地下城)”世界中,,食尸鬼可能是一種“挑戰(zhàn)等級(jí)4~6,恒定‘混沌污染’與‘恐懼靈氣’的小頭目”,;而“克系”的法術(shù)也可能變成“概念”與“規(guī)則”層面的對(duì)抗,。