僅就“故事”本身而言,，里克所述中的所謂圣境卻似乎與“神圣”毫不沾邊,。

　　聽起來，那就像既非天堂也非地獄的混沌世界,，倒是匹配教義中那位冷酷無情的“圣明”。

　　真是為無畏赴死的狂熱邪教徒悲哀，甚至還要連帶禍害更多無辜的人,！

　　“這個故事中的圣明,，連半點(diǎn)憐憫都不愿給予虔誠的信徒嗎？”我問向里克：“既然如此,，為什么還有信仰這般狂熱的教徒？就不能好好地活著嗎,？反正……無論多久死后，都要進(jìn)入所謂的圣境接受審判,，對吧,？”

　　“當(dāng)圣明愿意給予渺小之人以物易物的機(jī)會,，就是最大的憐憫，也是最好的祝福,。”里克說：“圣明教徒不信仰那些被無知之人幻想和自我催眠美化的假神,，只相信遠(yuǎn)古以來永恒不變的真理和法則。就如你所學(xué)的專業(yè),，‘等價交換’不就是基石般的能量通則嗎,？你能想象基石通則消失后,，混亂流竄的無規(guī)則能量波動嗎,？”

　　“這根本就是兩回事,。能量，通則,，能晶……那是自然界中的客觀存在。”我反駁他：“而生命本身是有主觀情感的,，怎可混為一談,！”

　　“生命，情感,，靈魂……所有這些都將歸于虛無,，成為客觀存在中的一部分,，任何主觀意識都不能阻擋,?！崩锟嘶貞?yīng)：“那些虔誠的教徒愿意終結(jié)自己，獻(xiàn)出本可存續(xù)數(shù)十年的生命,，實(shí)際上也是為了增加與圣明交換的籌碼,。”

　　“真荒唐……”我再也忍不住,，直接駁斥他那殘酷的故事邏輯：“難道那些極端邪教徒自殺式的獻(xiàn)祭,，就是為了交換無法預(yù)測的轉(zhuǎn)生,？那他們自己愿意殉道也就算了,，為什么還要讓其他無辜之人陪葬,！”

　　“這也是兩件事,，不過我可以都回答,，假如你能理解的話,?！崩锟爽F(xiàn)在已經(jīng)不執(zhí)著于和我“交換”問答了,，不知為什么,。

　　“不能否認(rèn)，確實(shí)有些教徒是為了自己而殉道。但教徒也是人,，而人總是復(fù)雜的,?！崩锟苏f：“更多的人有著各種情感羈絆……對,，就如你所說,，生命的存在總是伴隨著情感,，而情感來自于生命與生命之間的碰撞,，靈魂與靈魂之間的吸引,，總有人不是為了自己而活著,。”

　　“所以,，更多的教徒,，不是為了自己而犧牲,?！彼粗?，說：“即便獻(xiàn)出自己的生命，也只能交換到一絲縹緲的希望,，那也會有許多人愿意去做，因?yàn)槿司褪菗碛腥绱藦?fù)雜情感的生命。他們愿意在虛無中化為烏有,，只是為了交換其他靈魂安生的希望……你能理解嗎,？”

　　“……”我搖了搖頭,，問：“你所說的,，包括那些犯下殘忍罪行的邪教徒,？別開玩笑了?！?p>　　“不,，只是其中一種情形,。人是復(fù)雜的，就是你眼中的邪教徒,，也不能一概而論,。”里克回答：“后一個問題,，其實(shí)前面已經(jīng)回答了,?！?p>　　“……為了所謂間隔數(shù)百年的儀式？,！”當(dāng)我想到這個答案,，內(nèi)心頓時一震。

　　“所以,，圣明教1001年在紅葉城犯下許多殺人罪案,，也是在施行所謂的儀式？,！”我質(zhì)問著里克：“五百年后,，又在小云城、月鈴鎮(zhèn),、碎石城重來一次嗎,？不……在1498年，就已經(jīng)開始了對不對,？菱川,、長灘、紫櫻……竟殺害了那么多人,！難道還不打算收手嗎,？！”

　　有這樣的預(yù)感……就如里克之前也許是無意中透露過“今晚安全”這樣怪異信息,。

　　那么,，這個邪教是不是準(zhǔn)備發(fā)起新的恐怖襲擊案？,！

　　“如果還有半點(diǎn)良知……請你公開接下來的恐怖計劃,。”我看著他說：“不管圣明教信仰如何,，愿意殉道的是少數(shù)極端教徒的事,，不要帶上其他無辜之人！不是所有人都愿意拋舍棄一切去追求那個所謂圣境的祝?；驊z憫,！”

　　“很遺憾，我只是個信仰圣明的巡修者和觀察者,，并非執(zhí)行者,，也不知道教派具體計劃?！崩锟藢ξ艺f：“如果你想知道,，諸如明天某時某刻在何處會執(zhí)行哪個部分的儀式……抱歉，本人并不掌握這樣的信息?！?p>　　這個儀式竟然還有幾個部分,？！所以……圣明邪教才會選擇在全國各地制造血案嗎,？

　　想到這里，仿佛有一陣寒流涌來,，讓我不自覺地打了個冷顫,。

　　但是，他真的一點(diǎn)都不知道圣明邪教的計劃嗎,？

　　“可能你覺得我在說謊,，但是……”里克對一直沒接話的我說：“近千年的發(fā)展歷史中，圣明教早已習(xí)慣在黑暗中生存的法則,。這是個信仰統(tǒng)一但組織分散的教派,，不會因被搗毀某個據(jù)點(diǎn)或區(qū)域核心而滅亡，總會有新的傳承者,?！?p>　　“發(fā)生在各地的連串事件……”他揮了下手，劃出半圈弧形：“也許,，就是由各個分區(qū)教派甚至單獨(dú)教徒策劃行動的,。因?yàn)橛兄y(tǒng)一的信念，當(dāng)1498年3月的菱川雷巖礦區(qū)事件登報后,，自然會有下批教徒接受并理解這個信息的含義,，自覺去完成下一步儀式并傳遞信息。這就是由看似獨(dú)立的偶然聯(lián)結(jié)而成的精妙必然結(jié)果……能理解嗎,？”

　　什么……這太牽強(qiáng)了吧,！

　　可是，各地與邪教相關(guān)的命案,，也的確似有不同的犯罪場景,，就像出自不同兇徒之手。

　　除了月鈴礦區(qū)和雷巖礦區(qū)比較類似,，那都是利用大型死靈來殺戮,！

　　“難道圣明教徒將新聞報道當(dāng)成某種‘成功實(shí)行’的暗號傳遞，召喚各地的極端分子作案,？,！”我驚訝至極：“萬一有幾批狂熱教徒收到信息，同時犯罪,，豈不是會造成更多傷亡,？！”

　　“說得對。所以,，看似毫無規(guī)律的突發(fā)事件,，站在宏觀的角度來看，卻有著某種奇妙精準(zhǔn)的連續(xù)性軌道,，就像神跡一般,。”里克竟似乎相當(dāng)欣賞這種所謂的“精妙”犯罪,，但他又接著說：“當(dāng)然,，也許會有一個主力組織在起總串作用，或是某些教徒會留下預(yù)告印記……總會將這個軌道聯(lián)結(jié)得更加完美,?！?p>　　完美……！

　　真是后悔沒先跟萊特他們說與里克見面的事,。應(yīng)該把這個瘋狂邪教徒控制起來,，就算他不知道具體計劃，也可能知道某種犯罪“軌道”,！

　　“圣明教在全國范圍內(nèi)犯下這么多罪行,，是為了召喚潛伏在人間的惡魔教徒嗎？”我問向里克：“這就是所謂儀式的含義,？那些邪惡的靈魂自己去所謂圣境不好嗎,？竟還要搭上無辜者的生命！”

　　“儀式并不僅僅是在召喚同樣信仰的教徒……”里克并不否認(rèn)我的猜測,，接著又說：“也是為了喚醒迷失的偉大靈魂,，那是圣明教的精神和信仰支柱，能授予渺小教徒靈魂進(jìn)入圣境交換的祝?！辽僮岇`魂不被圣境無情撕碎,。”

　　真不能跟他糾纏宗教細(xì)節(jié),，不知不覺就陷入難以自拔的漩渦,。

　　于是，我直接對他說：“我已經(jīng)了解過圣境故事,，不關(guān)心其他細(xì)節(jié),。里克先生，請問在這場遍及全國的儀式中,，你去過幾個地方,？比如……1501年6月的小云城？你在那里也收殮過遇害者和死靈尸體嗎,？”

　　這是我的猜測,。記得報道和檔案中都提過，當(dāng)時只有來去匆匆的外地人愿意收殮云端煤礦遇害者尸體，就像里克在月鈴鎮(zhèn)礦區(qū)事件發(fā)生后做的那樣,。

　　“事實(shí)上,，從1498年到1501年，我一直在全國各地巡游,?！崩锟苏f：“每個地方至多四周。那真是辛苦的苦修生涯,，卻也見識頗多,。我的確在小云城和月鈴鎮(zhèn)待過，也幫忙埋葬過犧牲者的遺體,。至于月鈴鎮(zhèn)……我想你也知道?！?p>　　“既然你剛好在事發(fā)前后出現(xiàn)在兩個現(xiàn)場……”我盯著他問：“即使如此,，你也要堅(jiān)持，自己對所謂儀式計劃不知情嗎,？”

　　“是的,。”他的表情沒有一丁點(diǎn)變化,，仿佛說的每句話都是事實(shí)：“我不知曉圣明教的具體計劃,，也不需要知道。至于為什么會出現(xiàn)哪里……因?yàn)檎嬲氖ッ鹘掏?，自然會通曉教義,，也就能讀懂下一個儀式的大致時點(diǎn)和方位。這些信息并不需要明確寫出來,?！?p>　　老奸巨猾的家伙……說了一堆話就是沒有明確答案。

　　“看在唯一真神的份上,，就不能給予一點(diǎn)同情心嗎？既然你出現(xiàn)在紅葉城,，難道這里也將會發(fā)生可怕的命案,？,！”我再追問里克一次,。

　　如果可以的話,，真應(yīng)該讓萊特來訊問他,，相信這個邪教徒會給出更多有用線索,。

　　“其實(shí),，剛剛已經(jīng)給過你一些答案了?！崩锟诵α艘幌?，接著說：“即便你不是圣明教徒，厭惡并斥責(zé)其為邪教,，但也可以壓下主觀感受，嘗試去理解這個教派的思維和邏輯,，也許就能看穿儀式計劃,，對吧？如果你想掌握敵人的軌跡,，起碼要站在敵人角度來思考?！?p>　　這個人的立場到底算什么……我承認(rèn)不可能憑借幾句空洞的話說服他透露全部實(shí)情，可他好像也不排斥透露一些線索,，哪怕這些信息可能影響圣明教間隔幾百年才實(shí)施的邪惡儀式,。

　　難道說……他有充分理由認(rèn)為,，不管外界如何干涉，所謂圣明教的儀式一定會完成,？,！

　　只是,，我還想不到他剛剛究竟給過哪些“答案”,。

　　實(shí)際上,，他今晚給出的信息相當(dāng)多，盡管不知道其中有多少是邪教徒的妄想,。

　　就像那不分天堂或地獄的混沌“圣境”,。

　　于是,，我對著他提出問題：“里克先生,，你去過圣明教宣稱的‘圣境’嗎,？如果去過,，按照以物易物的法則,，假如以前生的記憶交換今生的轉(zhuǎn)世，當(dāng)變成另一個人蘇醒過來之時,，又如何記得圣境的經(jīng)歷,？如果沒去過,，又如何知道這些知識,？難道是前人的經(jīng)驗(yàn),？那又會重復(fù)剛才的悖論,。如果沒有人去過……那所謂圣境不就僅為想象中的世界,？”

　　“變成另一個人‘蘇醒’過來,？你所描繪的場景,，卻非‘重生為嬰孩’之類的常人看法,，可真有趣,?！崩锟藚s首先關(guān)注到一個小細(xì)節(jié),。

　　糟糕……我無意中將自己的經(jīng)歷代入剛剛的問話中！

　　不過還好,，他并沒有一直糾纏下去,。

　　“實(shí)際上,，天堂,，地獄……也沒有任何人去過再回來,，為什么圣神教和圣主教的圣典上又有惟妙惟肖的描述呢,？”里克對我說：“說到底,，不過是千年來眾多信徒共同的想象罷了。而當(dāng)某個群體想象被多數(shù)人深信不疑乃至成為信仰,，那就精神維度而言，也是一種真實(shí)存在的特殊狀態(tài),。”

　　他接著說：“包括社會,、國家、政府,、制度……這些其實(shí)都是人類共同想象的產(chǎn)物,，宗教也然。你以為那些宏偉的教堂就是宗教嗎,？不，如果沒有信仰的注入,，那就只是一堆堆砌起來的漂亮石頭,。就像沒有能量的白能晶,，不過是一顆透明礦石,。沒有了靈魂的人……也就跟尸體無異,?！?p>　　“所以說,，你承認(rèn),，圣境也不過是想象之物,？”我不為所動,，繼續(xù)問下去,。

　　如果只是想象中的世界,，這些邪教徒妄圖獲得所謂祝福的所作所為……簡直就是毫無意義。

　　但是,，如果對那些狂熱的極端分子說其信仰一文不值的話,，恐怕等于殺了他們……不,，或許在此之前,，自己就會被狂怒的他們殺掉……

　　“如果你持有先決立場的話,，自然可以認(rèn)為都是想象,，這沒關(guān)系,?！崩锟瞬⒉唤橐馕业奶釂?，接著說：“圣明教千年來由無數(shù)巡修者和教徒留下的文書中,，記錄過極少數(shù)人留有某些破碎的前世記憶畫面,。也許圣境隨機(jī)拿走受祝福進(jìn)入者的大部分靈魂,，再交換以另外的部分……在這個過程中,，會偶然留下某些殘存的原生碎片,，隨著新的靈魂重生于世,?！?p>　　“……”我稍稍低下頭，想思考點(diǎn)什么,，腦袋里卻一片空白。

　　只有那好像越來越快的心跳,，讓我一時有些慌亂。

　　“也許,，那只是記錄者的個人想象?！蔽颐俺鲆痪湓挘瑓s像在做蒼白無力的辯駁,。

　　“可能吧，今晚說了很多,。既然有了故事，自然也可以有想象,。”里克說：“個人的經(jīng)歷,，只有自己才知道究竟是真是假。你說呢……,？”

　　怎么又說到我？

　　“……”我抬起頭,，再次看向里克，問：“我知道您曾是從事宗教歷史研究的學(xué)者,。所以，你是看過許多古老檔案資料么,？難道也看過圣明教的一手記錄文書？這些東西……都是在哪里看到的,？”

　　“有些可以在圖書檔案館找到,。比如紅葉城這邊的州立第一圖書檔案館就挺不錯。有些呢……確實(shí)來源比較特殊,，不是正常渠道能找到。畢竟,，圣明教是公認(rèn)的邪教?！彼粗遥f：“就如剛剛所說,，假如你想了解這個教派的行事邏輯，甚至想讀懂某些印記啟示,，還想執(zhí)行你所認(rèn)為的正義，何不沉下心研究一下呢,？”

　　“對了?！彼中α艘幌拢f：“我也去過寧溪谷學(xué)院,。那里的圖書館中就有被祝福與眷顧者留下的一些歷史手稿……相信嗎？”

　　“你說什么,？！”我驚訝地看著他：“難道是中央圖書館,？”

　　圖書館留有“被祝福與眷顧者手稿”,？

　　邪教徒的歷史資料,？,！不,，被祝福者只是圣明教的定義……不一定就是邪教徒吧,？

　　而且,，他剛剛不是說圣明并不憐憫凡人么,，光是祝福就要拿走信徒生命的話,，那這位“被祝福與眷顧者”是什么來頭??？

　　說起來,，中央圖書館的四層?xùn)|南4D區(qū)就是宗教典籍藏書區(qū),，包括里克曾是國家神學(xué)院教授時期的著作就放在那里的書架,。

　　那個地方居然還有里克所稱的資料,？

　　雖然我是圖書館管理員,，但畢竟兼職時間不長,，也不可能熟悉書海里的每一朵浪花,。

　　饒是如此,，他的話卻引起我的好奇心,。

　　但是,，他接下來的回答,，卻再次出乎我的意料,。

　　“不，并非那個五層樓高的中央圖書館,。實(shí)際上,，你們學(xué)院也不只一個圖書館吧,？”

　　“啊,？什么,？”我頓時愣住,。

　　不在中央圖書館,，還能在哪里……,？

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