一家人也算是歷經(jīng)磨難,，終于來到了十八盤頂端——南天門！

　　泰山南天門又名三天門,、天門關(guān),，位于十八盤盡頭，是登山盤道頂端,，座落在飛龍巖和翔鳳嶺之間的山口上,，雙峰夾峙,，仿佛天門自開,。

　　海拔1460米,，山于此處最危聳，上即絕頂,。

　　由下仰視,，猶如天上宮闕，是登泰山頂?shù)拈T戶,。

　　創(chuàng)建于元至元元年(1264年),，明清多次重修，建國后又翻修兩次,，建筑保持了清代的風(fēng)格,。

　　元中統(tǒng)五年（1264年）由布山道士張志純創(chuàng)建。門為閣樓式建筑,，石砌拱形門洞,，額題“南天門”。紅墻點綴,，黃色琉璃瓦蓋頂,，氣勢雄偉,。門側(cè)有楹聯(lián)曰“門辟九霄仰步三天勝跡,；階崇萬級俯臨千嶂奇觀”,。

　　因古時泰山代表著上天，故而泰山之頂即是天庭的位置所在,。

　　天庭共有東,、西、南,、北四大天門,。此門向南，所以稱“南天門”,，也是天庭的正門,。

　　一家人站在南天門下，迎著微風(fēng),，留下一張合照,，鐫刻永恒。

　　過了南天門,，就是天街,！

　　因為此處已經(jīng)處于泰山山頂，常年低溫,，霧氣彌漫,，行走其中，恍如仙境,，別有一番感受,。

　　周遭商鋪林立，亦市亦街,，形成了特有的風(fēng)俗,。

　　天街的招幌十分有趣．它不同于一般店鋪的文字招幌，也不是常見的實物招幌,，而是一種獨特的標(biāo)記,，有笸籮，金牛,，鸚鵡,，鞭子，金錢,，棒槌,，響旦，笊籬等等,。

　　有些標(biāo)志物用雙體如雙升,，雙鞭，雙棒槌，雙牛,，雙鐘,，雙錢，雙鞋等等,，這樣做有的是表示區(qū)別,。

　　如原來有了鞭子，后來又有了一個店用鞭子作招幌就叫雙鞭店,；有的以成雙為吉利,，如雙錢店雙鞋（諧）店；有的包含吉祥之意,，如雙升為連升的意思,。

　　大部分店招都是用木料雕刻，做成后又涂漆,，畫圖案,，力求精制，客店便因這些標(biāo)志而得名,，如金牛家,，金鐘家，鸚鵡家,，雙升家等,。

　　這種實物店招，始于何時,，不見有記載,，只是據(jù)當(dāng)?shù)乩先嘶貞洠迥r候就有,，一直沿用不變,，年久店招用舊，或重新上漆店前招幌總是醒目的,，到建國初期,，天街有10家老店，當(dāng)?shù)胤Q為“天街十大家“,，這十家老店是有雙生老店,，笸籮老店，金牛老店,，笊籬老店等,。

　　順著天街向前，云霧掩映間,，不遠處依稀可見紅墻灰瓦,。

　　前方就是碧霞祠,！碧霞祠是道教主流全真派圣地，位于泰山極頂南側(cè),，初建于宋真宗大中祥符二年,，原名昭真祠。

　　明弘治年間改名碧霞靈應(yīng)宮,，又稱碧霞靈佑宮，清乾隆三十五年重修后改稱碧霞祠沿用至今,。

　　碧霞元君又稱泰山老母,，是傳統(tǒng)民間最重要的信仰之一。歷經(jīng)上千年,，特別是在明朝以后,，對于中國北方地區(qū)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生重大的影響。

　　碧霞祠是一組宏偉壯麗的古代高山建筑群,，由大殿,、香亭等十二座大型建筑物組成。

　　整個建筑以照壁,、南神門,、山門、香亭為中軸左右對稱,，南低北高,，層層遞進，高低起伏,，參差錯落,，布局嚴謹。

　　在道教宮觀中極有代表性,，顯示出古代中國勞動人民建筑之科學(xué)精巧,，智慧之高超絕倫。

　　碧霞祠大殿為五楹,，九脊歇山式頂,，瓦壟三百六十條，以象周天之?dāng)?shù),。

　　蓋瓦,、鴟吻、戧獸,、大脊等均為銅鑄檐下高懸雍正帝「贊化東皇」,、乾隆帝「福綏海宇」巨匾。

　　整個大殿雕梁畫棟,，晴天朗日之下,，金光璀璨,，蔚為壯觀。殿內(nèi)正中神龕內(nèi)的碧霞元君貼金銅坐像,，鳳冠霞帔,，慈顏安詳端莊。

　　碧霞元君是道教尊奉的女神,，俗稱泰山娘娘,、泰山圣母、泰山奶奶,，傳說是東岳大帝之女,，宋真宗時封為“天仙玉女碧霞元君”。

　　道經(jīng)中說,，碧霞元君是西天斗母的化身,，在泰山修道成真，位證天仙,，受玉帝之命,，統(tǒng)領(lǐng)岳府神兵，照察人間善惡,。

　　中國民間傳說碧霞元君能福佑眾生,，特別保護婦女兒童，有求必應(yīng),。每年有逾百萬的香客游人登泰山朝拜碧霞元君,，心香一瓣祈神福佑。

　　林楓帶著一家人也是信步而來,，里面已經(jīng)有了不少人了,，都是來參觀祈福的。

　　雖然不迷信這些,，但是既然是出來玩,，就要融入進這種氛圍中，那樣才是真正的旅游,。

　　當(dāng)然了,，就是有點費錢。

　　一柱香上百元,，父母也是頗為心疼的,。但是林楓看的明白，出來玩就是要高興的,，緊緊巴巴的出來有什么意思,？最關(guān)鍵的是，自己現(xiàn)在不差這些小錢的,。

　　大殿左右為東,、西配殿,。東配殿祀眼光娘娘。傳說眼光娘娘能治療各種疾病,，保佑人們眼明心亮,、身體健康。

　　西配殿祀送子娘娘,。送子娘娘掌管人類生兒育女之事,。香客往往在殿中用紅布包一個石膏娃娃帶回家去，放在床上,，以求娘娘賜子,，稱為“拴娃娃”。

　　雖然林楓他們沒有找導(dǎo)游,，但是別人有請的啊，母親在旁邊聽到導(dǎo)游這么說了以后,，非得去西配殿上柱香,！

　　這個時候也不嫌香火貴了！

　　東,、西殿之間是香亭,，祀碧霞元君。封建時代,，大殿輕易不開,，只有帝王大臣才有資格進大殿朝拜元君，普通百姓只能在香亭中求禱泰山娘娘,。

　　在這里面轉(zhuǎn)了有半個小時,，上過香、祈過福,，四人隨著人流轉(zhuǎn)了出來,。

　　之后又去了孔子廟、唐摩崖,、財神殿,、月老祠。

　　其實大同小異,，就是各種上香祈福,，讓你掏香火錢而已，不過父母可是喜歡的很,，非得讓林楓和楊晗各種參拜～

　　最重要的當(dāng)然是玉皇頂了,！

　　玉皇頂，是五岳之首泰山的主峰之巔,，因峰頂有玉皇殿而得名,，主祀玉皇上帝,。

　　玉皇頂舊稱太平頂，又名天柱峰,，始建年代久遠無考,，明成化年間重修。神龕上匾額題“柴望遺風(fēng)”,，說明遠古帝王曾于此燔柴祭天,，望祀山川諸神。

　　主殿供奉玉皇上帝神像,，廟院中央有塊極頂石,，極頂石上有通石碑，上刻著“泰山極頂”和“1545米”兩行字,。

　　氣勢雄偉,，拔地而起，有“天下第一山峰”之美譽,。

　　四周圍以石欄,，是泰山的最高點，石上有南陽王均于1921年題寫的“極頂”二字,。

　　西北側(cè)有“古登封臺”碑,，古代帝王登山祭天，就在此處設(shè)置祭壇,。

　　玉皇頂傲視群雄,，亭立峰巔，極目四望,，確有“一覽眾山小”之貴感,。

　　相傳最初秦始皇曾到此祭天。自秦始皇開始到清代,，先后有13代帝王親登泰山封禪或祭祀,，另外有24代帝王遣官祭祀72次。