“謝謝主席，評(píng)委以及對(duì)方辯友你們,，我方觀點(diǎn)為人之初性本善”

　　“人之初到底是性本善還是性本惡的問題本身有三層含義,，人們?cè)诨卮鸷退伎紩r(shí)往往混淆了。1,、人類發(fā)生學(xué)意義上的概念,。當(dāng)然是性本善，因?yàn)橄忍斓幕虮仨氁筇斓呐囵B(yǎng),。2,、人性的本質(zhì)論。宗教往往在這個(gè)地方較真,。東西方宗教在這個(gè)問題上立場(chǎng)完全不同,。東方偏向性本善,，西方則更多是性本惡。原罪說,，就是一個(gè)例子,。3、人性的道德預(yù)置,。也就是說,，不討論性本善或性本惡的問題，把人的本性預(yù)置為惡……………”

　　“這不僅是我們這般認(rèn)為,，更是有些許許多多的名人這樣認(rèn)為,！哲學(xué)家康德主張，人不分聰明才智,、貧富美丑都具有理性,。孟子認(rèn)為人性本善，所以進(jìn)一步又加了一句,，每個(gè)人都有惻隱之心,。而佛家說，一心迷是真身,，一心覺則是佛,。正因?yàn)槿诵员旧疲匀穗S時(shí)隨地都可以放下屠刀,、立地成佛,。我方主張人性本善就是主張人性的根源點(diǎn)是善的，有善端才會(huì)有善行………………”

　　“綜上所述,，我方認(rèn)為人之初性本善,，我的發(fā)言完畢，謝謝”

　　這不得不說是一個(gè)完美的三段論,，所謂三段論就是由大前提,、小前提、結(jié)論構(gòu)成形邏輯的三要素,。

　　“請(qǐng)反方一辯陳詞,，時(shí)間為三分鐘”

　　“謝謝主席，評(píng)委,、觀眾以及對(duì)方辯友你們好,，我方觀點(diǎn)為人之初性惡”

　　“對(duì)方辯友我倒真想請(qǐng)問你這樣一個(gè)問題，既然社會(huì)是由人構(gòu)成的,，對(duì)方卻認(rèn)為社會(huì)環(huán)境中的惡和人之惡沒有關(guān)系,，那請(qǐng)問：外界環(huán)境中的惡是從哪里來的呢？你的善又是怎樣導(dǎo)出惡的呢,？

　　我方從來不認(rèn)為本能和欲望就是惡,，本能和欲望的無節(jié)制地?cái)U(kuò)展才是惡,。對(duì)方辯友，孔子早就告訴過我們：“道聽途說,，德之棄也,。”

　　我方認(rèn)為,，人性本惡主要基于如下理由,。第一，人性本惡是古往今來人類理性認(rèn)識(shí)的結(jié)晶,。早在兩千年前,，所謂人類文明的軸心時(shí)代，荀子的性惡論與猶太教的原罪說便遙相呼應(yīng),。

　　而到近代,，從馬基雅維里到弗洛伊德，無一不主張人性本惡,，這難道僅是歷史的巧合嗎,？不！偉大的哲學(xué)家黑格爾一語道破機(jī),，‘人們以為當(dāng)他們說人性本善時(shí)是說出了一種偉大的思想,，但他們忘了。當(dāng)他們說人性本惡時(shí),，他們是說出了一種偉大的多的思想’………”

　　趙一涵在自己的陳詞之前,，就開始了反駁，這是林帆傳紙條讓的,，這也算是他們的優(yōu)勢(shì)之一

　　“感謝雙方辯友的發(fā)言，下面我們進(jìn)行盤問小結(jié),，由正方二辯先進(jìn)行體問,，時(shí)間為兩分鐘”

　　“大家好，我是正方二辯,。請(qǐng)問對(duì)方辯友,，如果說，馴獸師可以改變獅子的本性的話,，那么我們想想看,，我們可以教獅子敬禮，也可以教獅子行善嗎,？請(qǐng)對(duì)方二辯回答”

　　“自然是可以,，萬物皆有靈，為人心最險(xiǎn)惡,！”

　　“我再想請(qǐng)問對(duì)方辯友,，如果說今天是人性本惡的話,，那么教育還有何用？”這是一套的組合問題,，是他們?yōu)榱酸槍?duì)之前的發(fā)言而出的,，也算是夠狠

　　不過這些對(duì)于林帆他們有準(zhǔn)備的人來說，就很輕松,。這可以說是林帆賣給他們的破綻,，不過他們也只是賭一賭，沒想到真用上了

　　“怎么沒有用,？人的本性是惡,，不代表我們不可以改，不代表我們就永遠(yuǎn)會(huì)壞下去,！壞人永遠(yuǎn)是壞人嗎,？這是不一定的事情”

　　…………

　　……

　　兩人我一問你一答，顯得旗鼓相當(dāng),，誰也不讓誰

　　“謝謝兩位精彩的對(duì)答,，下面請(qǐng)反方二辯盤問”

　　“大家好，我是反方二辯季凌”

　　“我想請(qǐng)問對(duì)方一辯,，你剛剛說有的人是“放下屠刀,，立地成佛”的，這不錯(cuò),，但我請(qǐng)問,，如果人都是本善的話，誰會(huì)拿起屠刀呢,？”這個(gè)漏洞抓的實(shí)在是好,，誰能想到這句俗言竟暗藏殺機(jī)！

　　對(duì)方顯然也是一懵,，這他們屬實(shí)沒有想到,，現(xiàn)在到有點(diǎn)后悔，這個(gè)本來可以不用,，不過也沒事,，以他們的能力一下子就知道該如何回應(yīng)了

　　“請(qǐng)對(duì)方辯友結(jié)合語境來看這句話，我們的意思是人性本是善,，但難免會(huì)誤入歧途,，所以才會(huì)有放下屠刀這一說”

　　“好，那么再請(qǐng)問如果人性本善,，那么善人是怎么誤入歧途的呢,？”

　　“自然是被這個(gè)社會(huì)所影響”

　　“眾所周知，社會(huì)是由人組成，那剛剛對(duì)方辯友的意思就是人是被人影響的,，請(qǐng)問第一壞人是誰影響而來,？”

　　等等，怎么這么熟悉,？一股疑惑在郭蕭心間彌漫開來,，在一會(huì)之后，他恍然醒悟,！

　　這他媽是他們熟悉的邏輯謬誤啊,，這是在偷換概念啊,！

　　他趕忙這下紙條,，但還是讓黃晨愣了一會(huì)才能進(jìn)行做答

　　“根據(jù)世界名著《圣經(jīng)》記載，第一個(gè)罪人是亞當(dāng),，是被魔鬼化成的蛇所引誘,，并非人為”這是一個(gè)滑稽的回答，但至少是回應(yīng)過去了

　　眾人聽到這一回應(yīng)也不由的哈哈大笑,，林帆他們的臉色為之一變,，這真的是厲害，一個(gè)凌厲的問題,，被以這樣輕松的方式化解,，不得不說對(duì)方的實(shí)力實(shí)在是強(qiáng)勁！

　　很快盤問小結(jié)過去了,，底下的觀眾和看直播的人意猶未盡,，但是他們知道更爽的環(huán)節(jié)要來了，那就是自由辯,！這一環(huán)節(jié)注定是最為火爆,，最為激動(dòng)人心的環(huán)節(jié)了！

　　“小面就是我們最激動(dòng)人心的環(huán)節(jié)——自由辯,！此環(huán)節(jié)雙方時(shí)間各為五分鐘,，起立開始計(jì)時(shí)，坐下停止,。下面，自由辯論開始,！”

　　“我想請(qǐng)問對(duì)方辯友,，，既然人性本惡,，世界上為什么會(huì)有善行的發(fā)生,？”

　　“我方一辯已經(jīng)在他的陳詞中解釋過了，只有當(dāng)我們沒有的這樣?xùn)|西的時(shí)候，我們才會(huì)最求,！”

　　底下掌聲雷鳴,，顯然這句話是極為符合現(xiàn)實(shí)的！

　　“我倒是想請(qǐng)問對(duì)方辯友,，在評(píng)選模范丈夫時(shí),，你能告訴我，這個(gè)模范丈夫本性是好的,，就是經(jīng)不起美色的誘惑吧,？”待掌聲停下，他又繼續(xù)問道

　　“對(duì)方辯友,，他要有人勤加于灌溉,，我想請(qǐng)問對(duì)方辯友，請(qǐng)您正面回答我,，您喜不喜歡殺人放火,？”底下一片笑聲，勤加于灌溉用的好,，笑的人都是老司機(jī)?。?p>　　“我當(dāng)然不喜歡,，因?yàn)槲沂苓^了教化,。但我并不以我的人性本惡為恥辱。我想請(qǐng)問對(duì)方,，你們的善花是如何結(jié)出惡果的”這次是李詩若站了出來回答問題

　　“我想先請(qǐng)問對(duì)方同學(xué),，您的教育能夠使你一輩子不流露本性嗎？如果您不小心流露本性,，那我們大家可要遭殃了”對(duì)面郭蕭起立,，他沒有回答他們的問題，直接問了問題

　　“所以我要不斷地注意修身自己呀,！曾子為什么說：“吾日三省吾身”呢,？所以，我再次想請(qǐng)問對(duì)方辯友,，你們說內(nèi)因沒有的話,，那惡花為什么會(huì)從善果里產(chǎn)生呢？”

　　“我來告訴大家為什么會(huì)有,，這是因?yàn)榻逃h(huán)境的影響嗎,！我倒請(qǐng)對(duì)方辯友直接回答我們問題嘛，到底人世間為什么會(huì)有善行的發(fā)生,，請(qǐng)你告訴大家,?！?p>　　“我方明明回答過了，為什么對(duì)方辯友就是對(duì)此聽而不聞呢,？到底是沒聽見,，還是沒聽懂啊,？”底下笑聲與掌聲相交

　　“那請(qǐng)問對(duì)方辯友,，您說荀子說性惡，但是所有的學(xué)者都知道荀子是無善無惡說啊”

　　就這樣,，你一來我一往,，觀眾看的倒是精彩，但是在賽場(chǎng)上的人那真的是緊張到了極限,，現(xiàn)在可容不得他們犯錯(cuò),，不然一切就前功盡棄了！

　　越往后,，打的越激烈,，各種辯詞、問題橫飛,，邏輯謬誤更是運(yùn)用到極限,！要不是林帆他們有所準(zhǔn)備，那肯定是要吃虧的,。

　　時(shí)間提醒正方還有一分鐘了,，他們不得不加緊時(shí)間。所以,，他們眼神一對(duì)視,，就決定要用他們的底牌了！第三種邏輯謬誤——竊取論點(diǎn),！這種謬誤在于引用一個(gè)人所說的觀點(diǎn),，在說是這個(gè)人說是對(duì)的，舉個(gè)例子來說,，魯迅曾經(jīng)說過什么什么的,，為什么說他是對(duì)的呢？因?yàn)轸斞刚f他是對(duì)的,！

　　這是最常見的用法,，但是如果你包裝一下就不一樣了。比如周樹人曾經(jīng)說過某某話,，為什么是對(duì)的,？因?yàn)轸斞刚f他是對(duì)的！這要是不了解的人,，不就被騙過去了？

　　這還是低級(jí)的，他們可不會(huì)用這么低級(jí)的東西來辯論呢,！

　　當(dāng)他們的問題出來的時(shí)候,，林帆他們也都蒙了，不過知識(shí)儲(chǔ)備量多的他還是破解了,！

　　對(duì)方也沒有招了,，能用的都用了，只能就這么打了,，好在對(duì)面也沒有強(qiáng)到哪里去,。就在他們這般認(rèn)為的時(shí)候林帆的氣勢(shì)為之一變！

　　沒錯(cuò),，林帆切換技能了,！羅麥斯那種瘋狂與凌厲的氣勢(shì)一下子展現(xiàn)了出來，他要開始碾壓了,！

　　這怎么可能,！郭蕭他們蒙圈了，這是怎么做到,？,！一下子的氣勢(shì)與用詞都變了，跟換了個(gè)人似,，這不是人?。?p>