10年后
南京夫子廟
摘雨軒內(nèi)
張子軒正專心致志看著爺爺留下的有關(guān)水下古巢州城資料,。
這時,，一人從門外往里走，還未進(jìn)門便嚷嚷道：“張子軒,，張子軒……”
進(jìn)門,，見張子軒正端坐在桌前,，一個箭步上前,，便趴在了他的后背上,，瞅了瞅道：“干嘛呢？又在研究你爺爺?shù)馁Y料,？看來你是真的走火入魔了！”
來人名叫柳葉峰,，因為特別三八,，又擅長胡咧咧，所以大家都喜歡叫他大嘴,。
此人是張子軒從小的玩伴,，因為幾代人都是經(jīng)營古董生意，雖不碰倒斗這行,，但與張子軒爺爺和爸爸經(jīng)常有生意上的往來,，所以一來二去，與張家也就成了世交,。
大嘴前幾日和他爸爸受友人邀請,，前往寧夏談一筆生意，聽說那有一件好東西急著出手,，特地叫他們父子二人過去看看,。
“怎么，從外地回來了,？這次和你爸爸一起又搞到什么好寶貝了,？”大嘴看起來興致不錯，張子軒估計生意是談成了,。
“屁,！不提還好，一提我就來氣,！”大嘴剛還是一副笑臉,，但一提到這筆生意，臉立馬拉了下來,。
“咋了,？嘴爺這是上當(dāng)受騙了，還是讓哪位不開眼的美女給劫色了,？怎么這副表情??？”大嘴一向大大咧咧，心態(tài)也十分樂觀,，所以這般生氣還真不多見,。
“哎～別提了。原想著這次和我爸爸去寧夏可以看見什么寶貝呢,，沒想到竟然是一個臆造品,。”大嘴一臉唉聲嘆氣,，憤怒之情更是溢于言表,。
“臆造品？”
張子軒先是一驚,，可轉(zhuǎn)念一想又不對：“你不是說這筆生意是你爸爸朋友介紹的嗎,？難道像這種低級東西，你爸的朋友還能看不出來,？”
造假者在制作假古董時通常有兩種做法,。
一是仿古，古代有什么東西,，他們就原樣畫葫蘆照做一個一模一樣的東西出來,，然后再做舊做古。
二是臆造,，所謂臆造便是根據(jù)造假者的想象制造一件假古董,，雖然無古可依，也很低級,，但因為造型獨特,，對那些剛?cè)腴T的收藏者而言，具有很大的誘惑力和欺騙性,。
但能和大嘴他爸成為朋友,，那么自然對古董頗有研究，而像臆造品這樣的東西,，只要稍微懂點行的人,，一眼便能看出，所以張子軒對大嘴的說法自然產(chǎn)生了很多疑問,。
“唉～誰說不是呢,！”
大嘴搖了搖頭，嘆了口氣接著道：“我爸那位朋友也算是深懂此道之人,，但卻硬是說那件東西是足年足代的西周青銅器,。”
說到激動處，大嘴更是手舞足蹈起來：“可你想想,，一件西周時期的一尺見方青銅器,，四角竟然分別有著龍、虎,、鳳,、龜四大神獸。你說說,，上閱古籍群書,，下覽出土文物，西周有這樣的青銅器嗎,？”
見大嘴越說越激動,，張子軒拍了拍他的肩膀以示安慰。
但什么是好基友,？就是能嘲諷對方時,，就絕對不會錯過。
于是,，張子軒譏笑道：“那不叫龍、虎,、鳳,、龜，應(yīng)該叫青龍,、白虎,、朱雀、玄武,。你呀,，沒事多看點書，還是搞古董的世家呢,，也不怕人笑話,。”
嘲諷歸嘲諷,，但大嘴的說法卻并非沒有道理,。
一般偽造古董的人，為了更容易讓別人相信,，總會在臆造品上添加各種祥瑞的東西,。
一來可以增加神秘感，二來也能增加貴重感,。
正因為此,，像龍啊、鳳啊這種中國人視為祥瑞的東西，便經(jīng)常出現(xiàn)在造假者的臆造品上,。
而這一次,，一件西周青銅器上同時出現(xiàn)中國四大神獸，換誰都會認(rèn)為這是一件臆造品,。
原因很簡單,，根本就沒有任何依據(jù)可尋。
所以,，大嘴和他爸爸這么看也就不足為奇了,。
“哎～不提這些讓人不開心的事了?！贝笞斐堕_了這個讓他糟心的話題,，兩眼看向桌子上張子軒爺爺留下的資料：“怎么，還在苦心研究這古巢州城,？”
“不然呢,？你了解我，這是我的心愿,?！?p> 這些年，張子軒沒少和大嘴提自己想要去古巢州城一探究竟的想法,。
但每每談及此事,，大嘴都會極力勸阻張子軒，認(rèn)為他不應(yīng)該再去冒那個險,。
這次,，當(dāng)張子軒又一次提到這個心愿的時候，大嘴語塞了,。
他知道自己勸不了張子軒,，但作為朋友，又不能眼看著他去冒險,。
想了想,，大嘴提醒道：“你可別忘了，你爺爺,、你爸爸可都折在那了,，你還去碰它干嘛？這不是沒事找事嗎,！”
談話中,，大嘴那三八的性格又開始發(fā)作了，手漫無目的翻弄起張子軒爺爺?shù)馁Y料來：“我說你啊,，好好經(jīng)營你的‘摘雨軒’不是很好,，為何要去碰那倒霉催的地方,。”
大嘴人雖然大大咧咧,，但勸起人來還是很有一套的,，他這真是見縫插針的在勸張子軒。
張子軒沒好氣地一把推開大嘴翻弄資料的手,，小心翼翼把這些資料整整齊齊收拾在一起,，然后回頭白了大嘴一眼，沒好氣道：“要你多管閑事,！”
“你看你,，為你好你還不樂意，嘴爺我不說了還不成嗎,！”大嘴這人雖然三八,，但眼力見非常好。
張子軒到不是在生大嘴的氣,，也能明白他的好意,。
只是，張子軒不希望大嘴就這件事再繼續(xù)勸他,。
自從爺爺和爸爸折在古巢州城之后,，勸張子軒不要步他們后塵的人不止大嘴一個，可以說非常多,。
一來二去,，讓張子軒不勝其煩。
弄得現(xiàn)在,，張子軒都覺得自己有點神經(jīng)過敏了,。
大嘴是懂張子軒心思的,，見他心情有些不悅,，便開始刻意找些別的話題。
閑聊中,，大嘴無意間看到了桌上的三幅圖,，三八的性格又開始發(fā)作了：“怎么，你爺爺留下的這三幅圖,，你現(xiàn)在也開始研究了,？”
張子軒瞥了一眼那三張圖，笑道：“我爺爺研究了一輩子都沒能研究出個所以然,，我哪有那本事,。只是沒事拿出來看看罷了?！?p> 張子軒和大嘴所說的這三幅圖,，就是大名鼎鼎的洛書河圖。
傳說，上古時期一只龍馬從黃河中馱出一塊玉板獻(xiàn)于伏羲,，伏羲發(fā)現(xiàn)玉板上有一副點狀圖案,，此圖便是河圖。
之后,，伏羲根據(jù)河圖推演出了先天八卦,，進(jìn)而寫出《易經(jīng)》。
至于洛書,，傳說在上古時期,，大禹治水時救下了一只大龜，大龜感念大禹的救命之恩,，便將洛河中的一塊玉板奉送給了大禹,，而玉板上的點狀圖案，便是洛書,。
時光冉冉,，歲月如梭，當(dāng)歷史變成了故事,，故事變成了傳說,，洛書與河圖在歷史的長河中漸漸被人們所遺忘、消失,。
以至于到了后來,，人們只知有其物，而不知其廬山真面目,。
時間來到宋朝,，一代大儒朱熹對研究《易經(jīng)》非常癡迷。
一次偶然的機(jī)會,，他聽說四川一帶有兩幅神秘的圖案,，可以幫助他找到《易經(jīng)》的本來面目。
于是,，朱熹委派自己的門徒蔡元定遠(yuǎn)赴四川尋找,，蔡元定不負(fù)朱熹厚望，求來了這兩張只有黑白點的神秘圖案,，而這兩張神秘的圖案,，便是洛書河圖。
但讓朱熹萬萬沒想到的是,，蔡元定其實求得了三幅圖,，但他只把其中的兩幅給了朱熹，自己則留下了一副,。
對外秘而不宣的同時,，此圖被蔡元定當(dāng)做至寶在其家族內(nèi)部流傳,。
蔡元定為何要隱瞞自己的老師朱熹而留下這幅圖，外界不得而知,。
但慶幸的是,，這幅被蔡元定私自留下的第三幅圖，在元末明初時被人公布了出來,，這便有了現(xiàn)今流傳于世的三張洛書河圖,。
張二爺對于這三張圖的癡迷程度，近乎到了廢寢忘食的地步,。
他不僅自己研究,，還時不時總讓張子軒也觀摩一下。
但那時張子軒年紀(jì)尚小,，對于這樣的點狀圖案,，不僅沒興趣，反而很是抵觸,。
不過,，隨著張子軒年齡的增長，回想起當(dāng)年爺爺研究這三張圖的畫面,，以及爺爺有意無意對他說的話,，讓張子軒總感覺，這三張圖與古巢州城似乎有著某種聯(lián)系,。
所以,，自打爺爺和爸爸出事之后，張子軒有空也會拿出這三張圖出來觀摩一番,，希望可以從中找到一些蛛絲馬跡,。
但可惜的是，被稱為“宇宙魔方”的洛書河圖,，是張子軒怎么看也看不懂的天書,。