晃悠悠的走在山間,，方肆并不急著回去,，反而在回憶輪回時(shí)的一些事情。

　　其中有一世是在一個(gè)叫做地球的世界,，倒是個(gè)很有意思的地方,。

　　雖然地球是一個(gè)完全沒(méi)有任何神秘力量的世界,，但是其中人類對(duì)于各種幻想世界的臆想倒是有趣的緊,，給了方肆極大的啟發(fā),。

　　當(dāng)時(shí)正處于地球無(wú)所事事的方肆也當(dāng)那些只是無(wú)意義的幻想,，平時(shí)也就看看消磨時(shí)間，可是在后面的輪回中又經(jīng)歷了無(wú)數(shù)世界,。

　　方肆開(kāi)始慢慢驚異于地球幻想出來(lái)的各種奇妙世界，一步步展現(xiàn)在自己的面前,，雖然并不完全相同,，但卻有極大的相似性。

　　“地球啊……真是一個(gè)平凡卻又偉大的世界,！”

　　方肆感慨萬(wàn)千,，沒(méi)有修為而平凡的人類，卻有著無(wú)比偉大且廣博的思想,。

　　終于,，方肆抵達(dá)奇云峰的山腳下。

　　說(shuō)是一座山峰,，實(shí)際上可以稱得上是一片山脈了,，也難怪方肆走了這么長(zhǎng)時(shí)間才下山。

　　即便如此,，這個(gè)山腳也不是奇云峰的邊界,，只能說(shuō)是奇云峰山脈之中的一個(gè)落腳點(diǎn)罷了。

　　山腳下,，方肆一眼就看到了?？吭谄降厣系哪且凰彝咙S色的飛舟——行山舟。

　　每次看見(jiàn)這個(gè)顏色,，方肆都忍不住吐槽,，這次自然也不例外，于是不由撇嘴道：“這個(gè)破飛船感覺(jué)簡(jiǎn)直不能直視,，真不是一般的丑啊……”

　　“嗤嗤,。”

　　扎耳的嗤笑聲從‘行山舟’另一邊傳來(lái),。

　　方肆詫異的看了過(guò)去,，是一個(gè)身著華麗服飾的青年，身旁跟著幾個(gè)看起來(lái)年紀(jì)相同的青年男女,，以及十多個(gè)神態(tài)恭謹(jǐn)?shù)碾S從,。

　　那領(lǐng)頭的華服青年正是嗤笑方肆發(fā)出聲響的人，“鄉(xiāng)巴佬,，連昆侖山獨(dú)有的行山舟都沒(méi)見(jiàn)過(guò),。”

　　“哈哈,，何少,，說(shuō)不定人家坐的飛舟比行山舟更好呢,！”那一群青年中又一人調(diào)笑道。

　　“得了吧,，誰(shuí)不知道行山舟是昆侖山最頂級(jí)的幾種飛舟之一,。”

　　“朝行南沙暮北涯,，一日渡盡十萬(wàn)山,。”又一人高聲吟道,，周圍的人們紛紛露出會(huì)心的笑意,。

　　這句話就是對(duì)“行山舟”最好的描述，南沙峰和北涯峰是昆侖山南北兩極的兩座山峰,，可以說(shuō)是昆侖山相距最遠(yuǎn)的兩座山峰了,。

　　就算如此，行山舟也能在一日之內(nèi)從最南邊飛到最北邊,，由此可見(jiàn)行山舟的速度,。

　　所以，昆侖山速度最快的飛舟,，就是行山舟,！

　　這些人說(shuō)著說(shuō)著開(kāi)始感慨起來(lái)行山舟的神異不凡，再也沒(méi)人理會(huì)站在一旁神色莫名的方肆,。

　　最開(kāi)始嘲笑方肆的那個(gè)青年也無(wú)視了他,，畢竟行山舟也不是隨隨便便就能乘坐的，單是乘坐需要的費(fèi)用就十分昂貴,，一般的昆侖弟子都不敢經(jīng)常乘坐,。

　　所以他們也只當(dāng)是方肆故意這么說(shuō)丑，就是因?yàn)榉剿脸俗黄?，只能吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸,。

　　呦呵，我居然被人當(dāng)成只會(huì)說(shuō)酸話的窮鬼了,。

　　方肆哭笑不得,，他那一句吐槽也只是低聲自言自語(yǔ)，只不過(guò)在場(chǎng)的眾人都不是普通人,，一個(gè)個(gè)身懷修為耳聰目明,，方肆的聲音再小，只要沒(méi)有術(shù)法結(jié)界遮掩,，就會(huì)聽(tīng)得清清楚楚,。

　　眼看著眾人一邊說(shuō)笑著，一邊登上了行山舟,，只留下一眾隨從等著乘坐其他廉價(jià)的飛舟,。

　　大概這些人以為我經(jīng)常乘坐的也是那些比較廉價(jià)的飛舟吧,，方肆無(wú)奈的搖了搖頭，向著行山舟走了過(guò)去,。

　　雖然這個(gè)顏色確實(shí)讓人難以心生贊美,，但是行山舟不愧為昆侖山最頂級(jí)的幾種飛舟之一。

　　靠近了看,，船首所在的位置體積廣闊,，而船身所在的位置顯得偏小一些，好似一條游曳在空氣中的巨大鯨魚(yú),，它那優(yōu)美的弧線型船身，古樸而又不失大氣,，仿佛一件渾然天成的藝術(shù)品,。

　　當(dāng)然，前提是排除掉這個(gè)讓人實(shí)在難以恭維的色彩,。

　　方肆一邊想著,，一邊已經(jīng)走到船艙門(mén)口，然后一層土黃色的光芒覆蓋向方肆,，這是行山舟自帶的檢測(cè)系統(tǒng),，如果是昆侖山的弟子，就會(huì)自動(dòng)扣除該弟子乘坐行山舟所需的貢獻(xiàn)值,，如果是昆侖山之外的人員,，則會(huì)阻擋對(duì)方進(jìn)入。

　　當(dāng)然,，昆侖山以外的人也沒(méi)那個(gè)機(jī)會(huì)乘坐行山舟,，畢竟奇云峰這里可是完全不對(duì)外開(kāi)放的區(qū)域。

　　不過(guò)一息時(shí)間,，行山舟檢測(cè)用的土黃色光芒迅速消散,，方肆邁步走進(jìn)船艙。

　　對(duì)于行山舟自動(dòng)檢測(cè)確認(rèn)他的身份,，方肆毫不意外,，畢竟他只是閉關(guān)相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間，又不是掛掉了,，行山舟自然能夠檢測(cè)出來(lái)他的身份,。

　　剛走進(jìn)船艙，就又看到之前那群人正站在行山舟船艙大廳中,，神情有些古怪的看著自己,。

　　方肆隨意的看了他們一眼，然后向著更深處的單人內(nèi)艙休息室走去,。

　　忽然,，一個(gè)身影攔在方肆面前,，一臉的詫異和自以為和善的假笑，“這不是你該進(jìn)去的地方,，好好在大廳里待著就行了,。”

　　方肆皺眉停住腳步,，這個(gè)人正是之前嗤笑的那位華服青年,，此刻他一只胳膊正攔在方肆面前。

　　莫名其妙,，我能不能進(jìn)去關(guān)你屁事,，對(duì)此，方肆只回應(yīng)了一個(gè)字：“滾,?！?p>　　“你！”華服青年何云濤大怒,，但是想到師兄弟們都在一旁,，特別是那幾位師妹，何云濤還是努力克制怒火保持形象,，“我是好心勸你,，能進(jìn)行山舟就花了你很多貢獻(xiàn)值吧，我后面的這些內(nèi)艙單人房間都是給宗門(mén)的執(zhí)事和長(zhǎng)老們準(zhǔn)備的,，以你的積蓄,，進(jìn)去住一次就是傾家蕩產(chǎn)！”

　　“師兄,，這人那么不知好歹,，還管他做什么~！”后面已經(jīng)有人開(kāi)始大聲喊道,。

　　何云濤努力保持謙謙君子的模樣,，“雖然不是一個(gè)師門(mén)道院，但是大家畢竟都是昆侖山的師兄弟,，我實(shí)在不忍心看著這位師弟因?yàn)橐粫r(shí)貪圖享受導(dǎo)致最后淪落山頭,。”

　　“好,！不愧是俠肝義膽的何師兄,！”后面的眾人立即大聲附和夸贊鼓掌。

　　幾個(gè)相貌姣好的師妹也跟著露出一副小迷妹的崇拜表情,。

　　方肆無(wú)語(yǔ)至極,，自己這是被當(dāng)成了一個(gè)裝嗶的對(duì)象了嗎？

　　不耐煩的推開(kāi)何云濤的手臂,，方肆嫌棄的看了他一眼,，“住不起就上一邊去,，別擋著我進(jìn)去休息?！?p>　　不理會(huì)何云濤難看的臉色,，和對(duì)方身后那一片鴉雀無(wú)聲的眾人，方肆徑直走進(jìn)單人單間的內(nèi)艙,。

　　一眾狗腿子師弟和小迷妹師妹們面面相覷,，只能眼巴巴看著何云濤的臉色一會(huì)兒紅的發(fā)青，一會(huì)兒又發(fā)紫,，最后又有些發(fā)黑,。

　　真是一場(chǎng)精彩的變臉秀，眾人驚嘆,！

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　　且不管外面有人表演變臉,，方肆自顧自進(jìn)了單人的內(nèi)艙。

　　這行山舟的船艙房間并不樸素,，但是也不算豪華,，正常適中的船艙罷了,，畢竟也不會(huì)有人在這里常住,，行山舟再好再快也只是個(gè)交通工具。

　　坐在床鋪上,，方肆終于有時(shí)間思索一下現(xiàn)在自己的情況,。

　　諸天萬(wàn)界，修行體系繁多,，總體劃分開(kāi)來(lái),，可以分為這兩大類。

　　第一類就是以修煉肉身力量為主的“武者”,，他們認(rèn)為每個(gè)人的身體就是一個(gè)類似宇宙般的存在,，其中蘊(yùn)含著無(wú)限的潛力，武者們主張盡一切可能開(kāi)發(fā)自己的身體,，最終達(dá)到肉身不死不滅的境界,。

　　至于第二類就是以修煉靈魂力量為主的“神念師”，講究人類的一切力量都是由于靈魂所產(chǎn)生的作用,，每個(gè)人存在的根源來(lái)自于靈魂,，神念師只追求靈魂永生，隨時(shí)都能夠舍棄容易蒼老且不堪重負(fù)的身體,。

　　當(dāng)然,，上面這兩種都是比較極端的類別，相互之間互有攻訐,，有點(diǎn)互相看不起對(duì)方的意思,。

　　更多數(shù)的修行者,，都是這兩類方式并行，以“武者”道路為主,，靈魂為輔,，就是“武者”。

　　或者是以“神念師”道路為主,，肉身修煉為輔,，就是“神念師”。

　　而修行者的境界劃分,，由于諸天萬(wàn)界各自的修行體系名稱各不相同,，所以總體來(lái)說(shuō)，最后諸天萬(wàn)界的境界劃分就被分為【十境】,。

　　不要誤會(huì),，【十境】并沒(méi)有沒(méi)有什么特殊的含義，就是單純的“第一境”“第二境”稱呼……然后這樣一路直到“第十境”,，簡(jiǎn)單粗暴,。

　　沒(méi)辦法，無(wú)論怎么稱呼,，總有大佬不滿意,，這樣簡(jiǎn)單粗暴的稱呼也省的各界的強(qiáng)者為了一個(gè)稱呼爭(zhēng)得血流成河。

　　不要懷疑,，萬(wàn)界站在巔峰的強(qiáng)者們就是這么無(wú)聊,，為了一個(gè)名字，或者說(shuō)是為了一個(gè)面子一個(gè)名聲,，然后打的狗腦子都崩出來(lái),，這是完全有可能做得出來(lái)的事情。

　　至于昆侖山嘛,，外部和諸天萬(wàn)界統(tǒng)一,，而內(nèi)部，則是有自己的劃分標(biāo)準(zhǔn),。

　　昆侖山的修行方式非常特殊,，根本不能將其歸于武者或神念師的任何一類，或者說(shuō),，昆侖山的修行體系才是真正意義上,，兩者并肩修行的一種體系。

　　第一境練氣境,，通過(guò)吸收天地元?dú)庾甜B(yǎng)肉身,，同時(shí)不斷打磨肉身，共有十階，一層層遞進(jìn),，將身體從外而內(nèi)的提高,，這就是武者體系的修行方式。

　　但是到了第二境筑靈境,，昆侖弟子反而開(kāi)始修煉靈魂力量了,，筑靈境共有七層小境界，對(duì)應(yīng)著靈魂之中三魂七魄的七魄,。

　　筑靈,，顧名思義就是筑造靈臺(tái)，靈臺(tái)位于額頭向內(nèi)三寸意識(shí)海的位置,，所以也稱“三寸靈臺(tái)”,，它最終成型于武者的意識(shí)海之中，是每個(gè)武者精氣神的匯聚凝結(jié)而成,。

　　人有三魂七魄,，筑靈境，就是匯聚自身‘精’‘氣’‘神’,，凝煉七魄——一魄吞賊,，二魄尸狗，三魄除穢,，四魄臭肺,，五魄雀陰，六魄非毒,，七魄伏矢,。

　　一魄一重天,，不需分先后,，只要將七魄一一凝煉完畢，最后六魄盡融入于伏矢,，以伏矢魄為載體和核心,，七魄合一凝聚靈臺(tái)。

　　當(dāng)三寸靈臺(tái)出現(xiàn)在一個(gè)人的意識(shí)海中,，就意味著這個(gè)人的修為境界已經(jīng)達(dá)到第二境“筑靈境”圓滿,。