時(shí)光飛逝,，《山海傳說(shuō)·洪荒之劫》終于在今天完結(jié)了，創(chuàng)作是一個(gè)艱難的過(guò)程,，也是一個(gè)享受的過(guò)程?？粗粋€(gè)個(gè)熟悉的故事以自己的視角訴諸筆端，就像一個(gè)胚胎逐步發(fā)育,，一直到完整的誕生出來(lái),，其中的辛苦和幸福只有經(jīng)歷過(guò)才能真正體會(huì)。然而,，最終的故事還是與我當(dāng)初的構(gòu)想有不少出入的,，限于個(gè)人學(xué)識(shí)的局限性，有些地方還處理的不夠恰當(dāng),，但這部作品卻代表了我個(gè)人心目中的中國(guó)上古神話(huà),，也希望大家能夠喜歡。

　　縱觀(guān)整個(gè)故事,，基本以神話(huà)構(gòu)建世界背景,，以人類(lèi)的抗?fàn)帯⑶楦?、生活作為主體,，用帶有歷史色彩的筆觸講述傳說(shuō)，并在其中加入了一些仙話(huà)和宗教內(nèi)容,。整個(gè)故事以群像描寫(xiě)為主,，為了避免過(guò)于繁雜，沖淡主線(xiàn)故事,，所有的回憶記述都較為簡(jiǎn)略,，比如孟桓、華胥,、允婼等人的事跡,，這可能使人物顯得單薄，不夠豐滿(mǎn),。不過(guò)魚(yú)和熊掌不可兼得,，如果以后有機(jī)會(huì)拿出來(lái)單獨(dú)成冊(cè)，還可以進(jìn)一步豐富和擴(kuò)充,。

　　故事中做了許多的設(shè)定,，一部分是構(gòu)建世界的需要，比如兇獸,、妖獸,、魔獸，異獸,，圣獸,、神獸的分級(jí)設(shè)定，還有祖神、創(chuàng)世神,、屬神,、天神、族神及仙人的類(lèi)別設(shè)定,，以及海外國(guó)度,、海內(nèi)部族和遠(yuǎn)古部落的區(qū)分設(shè)定等等；還有一些是為了化解不同神話(huà)中存在的矛盾,，比如日月固定不動(dòng)的設(shè)定,，是為了調(diào)和盤(pán)古眼化日月和羲和御日、望舒御月的傳說(shuō),。故事中也特意為后續(xù)內(nèi)容預(yù)埋了一些伏筆,，比如思幽遺失靈丹是為了羿殺鑿齒的傳說(shuō)做準(zhǔn)備；而相繇和九鳳愛(ài)情悲劇的幕后黑手不是天皇伏羲,，而是另有其人,；枯林的維鳥(niǎo)封印被削弱，必定會(huì)帶來(lái)災(zāi)難,，而這一切都會(huì)有后來(lái)人一一化解,。還有些傳統(tǒng)觀(guān)念中認(rèn)為是同一人的，也依照神性和人性將他們的事跡進(jìn)行了剝離,，比如東皇太一和東君,，伏羲和太皞，神農(nóng)和炎帝等等,。另外，為了適應(yīng)整個(gè)小說(shuō)的情節(jié)需要,，許多傳說(shuō)故事都在力爭(zhēng)保持原貌的情況下進(jìn)行了改寫(xiě),，所表達(dá)的思想內(nèi)涵也發(fā)生了變化。

　　總之,，個(gè)人對(duì)這本書(shū)還有許多的看法,，也覺(jué)得有許多地方值得商榷，應(yīng)該能更合理一些,，愿意和眾位讀者一起交流討論,。如果大家支持的話(huà)，我會(huì)繼續(xù)寫(xiě)下去,，后續(xù)的故事暫定名為《山海傳說(shuō)·炎黃之戰(zhàn)》,，敬請(qǐng)期待。