PS：感謝書友“fhfhhgkh”的提醒，讓我改正了幾處錯誤,，大家如果發(fā)現(xiàn)了有什么錯誤可以在書評中指出來,，有時自己看未必能發(fā)現(xiàn)。大家的留言我都會看的,，只是以前一直沒人留言,，這次看了才發(fā)現(xiàn)已經有不少人發(fā)了本章說了，所以才一次看完,。

　　另外感謝“隨去的風”,、“章魚的尾巴”、“太初道印”,、“小風書童”的推薦票,，票票多多益善啊，希望大家多多支持老楚,。

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　　他這一路走得極慢,，一天不過行進5.60里，跟平常人的腳力一樣,，還撿起了凡人的口腹之欲,，每日黃昏就找一個住處，打倆只野味,，或烤或燉,，晚上也不打坐，直接睡下，就仿如前世的驢友一般,。

　　就這樣走了10多天,，已經走入洈水深處，這里山峰丘陵綿延,，只洈水兩岸有少量可以耕種的土地,，人煙稀少，俱都是散居在河兩岸,。

　　就這樣,，直到洈水深處的一處小鎮(zhèn)：水岸鎮(zhèn)。這里是占據荊州的南平藩鎮(zhèn)與占據湖南的馬楚政權勢力交界處,，東西兩邊又是蜀國和唐國,，加之此地周圍山高林密，是四國逃亡者聚集之地,，也是有名的三不管地帶,。

　　陳天本來以為這里頗為混亂，這也是他上次沒有從此處走的原因之一,，哪知進入小鎮(zhèn)后卻發(fā)現(xiàn)這里平靜祥和,、井井有條，陳天一開始還以為這里有強人統(tǒng)治,，可卻未發(fā)現(xiàn)有軍士,、官吏之類的人物，與一般小鎮(zhèn)并無二樣,。這在亂世幾乎不可得見,，反而在這應該混亂的小鎮(zhèn)出現(xiàn)了，這反常的情況立刻讓陳天警惕了起來,。

　　越往里走,，陳天漸漸發(fā)現(xiàn)，此處竟然頗為崇佛,，家家戶戶門框上都印著一朵漆著白色的蓮花印記,，鎮(zhèn)中墻壁上彩畫了多處佛陀圖，甚至在鎮(zhèn)中心處有一處大型寺廟：靈鷲寺,。

　　佛教作為外來宗教,，是前朝大漢時進入，距今已有800余年,，特別是近500年前的南北朝時代,，彼時經歷大漢崩潰、三國內亂,，到西晉統(tǒng)一時,，各大道門因內斗,，損失慘重，就連元神高手也死傷的差不多了,，而妖族在塞外經過數百年的休養(yǎng),，勢力大盛，趁機南下,，席卷天下,，天河劍派就是那時被滅門。

　　此時正派與妖族斗爭正盛,，妖族引入佛門壓制道門,，佛教大盛，遍布南北,，結果被佛門反噬,，無數妖族金丹及多位元神高手被度入佛門，引得妖族大怒,，再度與道門聯(lián)手，在南北方一起滅佛,。

　　滅佛后,，佛門幾近滅門，逃入北方草原及吐蕃之地,，道門,、妖族經過數百年亂戰(zhàn)，元氣大傷,，雙方坐下來和談,，同時退出俗世爭奪，才有了后來大唐的建立,。大唐崇道,，得到了道門支持，特別是建立數百年后,，道門與大唐一舉將妖族趕出中原,，壓縮到南方。

　　在這期間,，佛門也數次想要反噬,，但都被道門死死壓制了下來，只能在北方和吐蕃苦寒之地發(fā)展,。直到數百年前,，大唐衰落，藩鎮(zhèn)橫行,，道門又幾面開戰(zhàn),，力量分散,，讓佛門重新在北方開枝散葉，但整體還是被道門壓制,。

　　但是在南方,，妖族對佛門深惡痛絕，特別是佛門度化妖族為護法,，將他們當成奴仆奴役,，這讓崇尚自由的妖族死也不能接受，所以妖族只要見到佛教徒,，就與之死斗,，見一個殺一個，所以在南方,，佛門勢力極少見到,。

　　在此處能見到一處寺廟，而且有如此多的信徒,，難怪陳天驚訝,。

　　這寺廟占地頗廣，方圓50余里,，殿宇宏偉,，共有六重，第一重為戲樓大院,，供當地百姓看戲,；第二重是明王殿，供奉大小明王,；第三重是三尊佛殿,，供奉過去現(xiàn)在未來三佛；第四重為祖師殿,，供奉靈鷲和尚和白蓮圣母,；第五重為僧人禪房，第六重為圣佛殿,，供奉高達數十米的一尊不知名佛像,，旁邊有財神殿、百子堂,，后面有經堂數十間,。

　　這都是陳天好奇之下向一位剛從靈鷲寺出來的老太太打聽到的，這老太太看陳天是外來人,，無比熱情的向陳天介紹靈鷲寺,，還想拉他進寺燒香，信奉靈鷲祖師及主持寶蓮大師,。

　　從老太太口中,，陳天知道,，這靈鷲祖師是前朝北晉之人，北晉末年,，天下大亂,，靈鷲祖師救助了無數逃入此地的流民，并以大法力修建了這座靈鷲寺,。傳說這寺廟是靈鷲祖師坐化前以法力一夜之間完成,，堪稱神跡。

　　陳天一聽,，就知道這中間肯定有修道者的手筆,，更加不會輕易走進其道場了，這不但是不禮貌,，更是不安全,。特別在這里，妖族大勢力林立的地方,，他們見到一位修道者,，難免不會多想。

　　下了訣心后,，陳天擺脫那老太太的糾纏,，迅速遠離?？墒撬麆偝鲂℃?zhèn)，走入一片樹林時,，只聽后面?zhèn)鱽硪宦?；“道友請留步！?p>　　聽到這聲音,，陳天直接飛騰而走,，可是身后聲音仍不斷傳來：“道友何必如此急迫，小僧靈鷲寺寶蓮,，恭請道友入寺與我論道一番,。”

　　陳天走著走著,，就覺得不對勁,，這片樹林一直走不到頭，可說是幻陣,，卻也沒有明顯的陣法波動,，反而是有一點施法痕跡。

　　見到這情況,，陳天只得停下身來,，轉頭對著這位自稱寶蓮的和尚,，其人白白胖胖，慈眉善目,，笑容可掬道：“道友何必急著離開,，我這小廟一向少有同道前來，何不與我一起喝茶論道,，暢談人生,。”

　　陳天無奈,，施禮道：“見過大師,，大師修為高深，何必與我這等散修為難,。在下修為低下,，見識淺薄，豈敢與前輩論道,?！边@赫然是一位阿羅漢，相當于道家的金丹,。

　　佛教修行,，在各階段分別稱之為沙彌、和尚,、阿羅漢,、菩薩、佛陀,，分別對應道家的未入道,、筑基、金丹,、元神及仙人階段的修行,。至于那些俗世僧人，一律稱之為沙彌或者和尚,。

　　“道不在修為高低,，而在心，在行,。道友此行經過我靈鷲寺,，說明道友與我等有緣，何必在意修為呢,？何況我看道友渾身靈機如一,，道韻涌動，恐怕馬上就要結丹了,，何必謙稱修為淺薄呢,？”

　　陳天無法,，這和尚所施展的恐怕是某種奇特的神通，短時間內走不出去,，這和尚說話還客氣,，他也想跟著去看看，實在不行,，再拿出九霄清雷符,。

　　于是，他朝那和尚施禮道：“前輩既然盛情相邀,，晚輩豈敢不從,。在下清云，多謝前輩款待,?！?p>　　雙方又客套了一陣，那寶蓮和尚領著陳天返回了靈鷲寺,。