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想明白這點(diǎn),，他直接就開口試探,，沒想到寶蓮心虛的很，一回答就露餡,。
只是他對(duì)寶蓮為什么會(huì)死始終心存疑慮,。
剛才寶蓮被陳天點(diǎn)破幻術(shù)時(shí)，那些妖魔鬼怪就直接破碎了大半,，只剩銀狼,、蝶妖和那大肚鬼還存著，只是也呆呆的,，仿佛被抽了魂,。等寶蓮一死，他們也如輕煙般飄散,，只留下了一雙彩翅,，一襲銀色皮毛，一塊多孔的黑色石頭,。
這些想必就是那三位妖鬼身上最后的殘留,，恐怕也是寄托他們精魂的所在，隨著寶蓮身死,，他們也一同煙消云散,。
翻了翻寶蓮的儲(chǔ)物袋，里面各色物資都很一般，比陳天見到的白帝城那些富豪差遠(yuǎn)了,，最珍貴的反而是一枚凈如白冰,，其中有一朵蓮花若隱若現(xiàn)的玉簡(jiǎn)。
拿起這枚玉簡(jiǎn)往額頭一貼,，只見一朵白蓮花越來越大,，沖入腦海，瞬間,，無數(shù)“白蓮圣母,，真空妙有”之聲充塞其腦海甚至神魂，引得他自己都準(zhǔn)備開始跟著念誦,。
就在這時(shí),，一聲來自于天地、來自于神魂,、來自于冥冥之中的怒吼驚醒了他,。接著,，一道腳踏玄武,、披發(fā)跣足、仗劍怒目的神人直接鎮(zhèn)壓了那白蓮,。
接著,，一道玄妙的意識(shí)傳入了陳天腦海，正是《白蓮圣經(jīng)》,。
原來這《白蓮圣經(jīng)》正是邪教白蓮教的至高經(jīng)典,。
白蓮教是信奉邪神白蓮圣母的教派，這位邪神是天外魔頭出身,，接連蠱惑了數(shù)位佛門菩薩果位的高僧后,，以天外魔頭的一點(diǎn)心光，以高僧的神魂,、修為,、法體為基礎(chǔ)，由虛到實(shí),，誕生了一尊擅長幻術(shù)的邪神,。
這位邪神以自身的天賦為本，以佛經(jīng)中“真空妙有”思想為用,，創(chuàng)造出《白蓮圣經(jīng)》這一門能直指幻術(shù)核心的功法,，其“煉虛為實(shí)、弄假成真”的道路已經(jīng)不亞于陳天接觸的道門《太玄經(jīng)》,、《乾坤厚土經(jīng)》等經(jīng)典了,。
可惜，這門功法還有非常大的缺陷,，這位邪神真正成型時(shí)間不過百余年,，功法只推演到金丹階段,，后面的部分還只有那八個(gè)字，要等到她推演出來,，沒有5.600年是不可能的,。
除此之外，這門功法還忌諱被人叫破跟腳,，因?yàn)檫@牽涉到他們的信仰,、修行，被人覷破他的手段,，就相當(dāng)于否定了他的信仰,、功法乃至人生意義，當(dāng)場(chǎng)重傷是理所當(dāng)然的,，之所以徹底死了,，是因?yàn)槠渖窕暌脖话咨徥ツ甘兆吡恕?p> 這門功法還有一個(gè)弊端便是攻擊力弱，白蓮圣母出身天外魔頭,，以后推演功法時(shí)也是以幻術(shù)為核心,，天生便不擅長現(xiàn)實(shí)中的攻伐，反而在玩弄心靈,、誘人墮落方面別出機(jī)杼,。那寶蓮之所以一定要將他帶到這里，便是為了迷惑他,，最好他能對(duì)《白蓮圣經(jīng)》怦然心動(dòng),，自己想修習(xí)，這樣就能潛移默化的感染他,，讓他成為邪教徒,。所以寶蓮那時(shí)困住了他卻不動(dòng)手的原因在于此。
這也是大部分邪教的通病,，功法詭異,、修行快速，可惜往往上境無門,，到了高端力量,，很容易被大派一鍋端。就形成了一種很詭異的情況,，在低端人才中層出不窮,，剿之不絕，但是到了高端卻又屢遭打擊,，難成大器,。
這里面大半是根據(jù)《白蓮圣經(jīng)》的內(nèi)容推斷出來的，少部分是他自己腦補(bǔ)的，不過料想應(yīng)該八九不離十,。
至于這寶蓮的來歷,，是從別處逃來，還是這靈鷲寺就是白蓮教的一處巢穴,，誰都不知道,，這靈鷲寺除了寶蓮和尚外，也沒其他人有修為,，至于這靈鷲寺所謂的神跡,，大概也沒你人能回答，陳天也沒多大興趣追根究底,。
剛才在神識(shí)中直接攻擊陳天的是白蓮圣母留在這玉簡(jiǎn)中的一段神念,，這實(shí)際上是一個(gè)考驗(yàn)，信奉白蓮圣母的信土才能得到經(jīng)文,，不信奉的,，抗不過神念攻擊的不必說，抗得過的,，玉簡(jiǎn)就會(huì)自毀,。
本來以陳天的修為，要么死,，要么臣服,，只是沒想到有玄天上帝相助，不但讓他脫此大厄,，還得到了《白蓮圣經(jīng)》的部分內(nèi)容。
這事也讓陳天得到了一個(gè)深刻的教訓(xùn),，不要隨意查看來歷不明的玉簡(jiǎn),，以后可能法寶、器物都要小心,，這是一個(gè)神鬼共存的世界,，一不小心就會(huì)尸骨無存。
仔細(xì)品味了一下這《白蓮圣經(jīng)》,，其中對(duì)幻術(shù)的見解確實(shí)是高屋建瓴,，但是同時(shí)又失之偏頗，如果是天外魔頭這種無形有質(zhì)的存在來修煉,，那無異于如虎添翼,，但是對(duì)于人類來說，問題多多,。
得到這卷經(jīng)書,，最主要的收獲就是對(duì)幻術(shù)的認(rèn)識(shí)大大加深，以后遇到類似的東西，再難中招了,。讓他修煉是敬謝不敏的,，至于辰漏觀的人，也只是謄錄一部分內(nèi)容當(dāng)做參考,，具體的修煉法訣不到金丹是不能看到的,。
做完這些，已近黎明,，他趁黑出了靈鷲寺,，到了寶蓮和尚截下他的那個(gè)地方找到了紅星，在他被預(yù)感到被寶蓮盯上了的時(shí)候,，他便將紅星放了出去,，也好萬一時(shí)有個(gè)照應(yīng)。
天已微亮,，他便直接在這樹頂上做了一番早課,。
初秋的早上，陽光明媚,，空氣中已帶著點(diǎn)冷意,，他做完了早課，欣賞這林間晨光,，看到了遠(yuǎn)處的靈鷲寺,，不由想起莊子的《齊物論》，口中吟誦道：“南郭子綦隱機(jī)而坐,，仰天而噓......昔者莊周夢(mèng)為胡蝶,，栩栩然胡蝶也，自喻適志與,！不知周也,。俄然覺，則蘧蘧然周也,。不知周之夢(mèng)為胡蝶與,，胡蝶之夢(mèng)為周與？周與胡蝶,，則必有分矣,。此之謂物化?！?p> 一篇《齊物論》誦完,，他自覺對(duì)幻術(shù)的認(rèn)識(shí)又加深一點(diǎn)，其中的物我之論,，對(duì)他推進(jìn)對(duì)幻術(shù)的認(rèn)識(shí)幫助尤大,。
做完這些,，他就上路了，只是他沒發(fā)現(xiàn)的是,，在他吟誦那篇經(jīng)典時(shí),，一只如夢(mèng)似幻，斑斕變換的彩蝶就停在不遠(yuǎn)處的樹后面,。
做完這些,，他就上路了，向南直到澧水河畔,，也再?zèng)]遇到什么事了,。
回到慈姑縣城，此地比四年前來時(shí)又繁華了幾許,，他到了這里就不急著返回辰漏觀,，反而租了一個(gè)院子住了下來。