第十章 小廟變大廟
說起來,我對媽媽的感情比較復雜(用精神分析的眼光看,,其實所有母子關系都挺復雜),,復雜在哪兒呢?那就是既因其得愛,,又因其得傷,。我跟媽媽的關系,如果用非常深情的語言,,可以這樣寫,,它也是一種真實:
受盡苦難的媽媽,非常愛我們姐弟四個,,為我們這四個孩子,,她可以犧牲一切,把我們看得比她的生命都重要,,媽媽就像那蠟燭,,燃燒了自己,點亮了我們,。
如果用冷靜的心理學的視角,,可以這樣寫:
一個女人,因從丈夫那里得不到情感的滿足,,轉而將全部的精神,,寄托在四個孩子身上,從而形成了強烈的共生關系,,這種關系是一種愛,,也是一種束縛,也是一種控制,。
讓孩子一生都活在“讓媽媽過得更好”的陰影之中,,而不是如何讓自己的人生活得更好。
這種心理學的表述,,可能很多人都覺得過于冷酷,,不符合我國傳統(tǒng)的孝道。
但從家族傳承發(fā)展的角度來說,,如果一個媽培養(yǎng)的孩子,,孩子的能量不是花在讓自己活得更好上,而是將能量消耗在如何讓媽媽活得更好上,,那么,,這個媽媽的愛便是一種不健康的愛。
當然,,我這樣說,,并不是不愛我的媽媽,相反非常非常愛,。
在路邊看到比較可憐的老人,,我會想,,我媽媽曾經(jīng)也為我吃過這樣的苦,我自己吃好吃的食物時,,我會想,,我媽媽可從來沒有吃過這種食物。
凡事相生相克,,有正必有反,,愛也是。
我小時候寫作文,,曾這樣寫過我媽媽:我很愛我媽媽,,但又不愿靠近我媽媽,她頭上就好像有一朵烏云,,云下大雨傾盆,,誰靠近她,就不可避免地被淋透全身,,心情壓抑,。
在學習心理學之前,我為我曾經(jīng)寫過這樣“大逆不道”的文章,,而深深自責,。
學過心理學之后,我反而為那時的我高興,,高興于那時我孩子的本能感覺是如此敏銳,,憑感覺便深深地覺察到了我們母子關系的本質,又對自己如此真誠,,有一說一,。
不說了,這些過于復雜,,懂的人自然會懂,,不懂的人,恐怕深不以為然,。
我推開門,,看到堂屋的白熾燈管亮著,就在我推開門的時候,,媽媽的聲音從臥室傳來,,可是小東子回來啦?
我回答說,,媽媽,,是我回來啦。
緊接著,,便看到媽媽走出來,。
白熾燈管幽白的燈光下,,是一個陀背的小老太婆。
她留著革命年代的齊耳短發(fā),,身上是深藍色的棉衣棉褲,,相比于我春節(jié)離家時媽媽的印象,此刻的媽媽白發(fā)更多了,,似乎又更老了些,。
我的眼角便是一酸,,媽媽這一生,,真的吃了太多的苦,而得到的回報又太少,。
媽媽指了指旁邊的臉盆架子,,讓我先洗把臉——臉盆里的水是熱的,不一會兒便從東邊的廚房里端出一碗香噴噴的雞湯手工米面條,。
我接過來便狼吞此咽地吃起來,,我是真的餓了,先前急著趕路還不覺得,,聞到了這香味,,那餓勁兒一股子涌上來,風卷殘云,,一會兒就掃蕩一空了,。
我跟媽媽閑聊了一會,主要是聊下村里我熟識的人的發(fā)展近況,。又談了下我接下來的計劃,。
之前在電話里我便跟媽媽說,這次我們無為縣城有項目,,我是過來跟開發(fā)商開會的,,順便就回家來,公司事情不太緊,,我就想著出去找以前的同學朋友玩玩,。
我還特意談到了我要去看看毛小林,毛小林是我的初中同學,,還做過一年同桌,,但那時我們的關系一般般,后來他初中未讀完就綴學了,,便不再聯(lián)系,。后來我媽媽在龍巖拾荒,恰巧綴學的毛松林便是跟著他爸爸也在龍巖拾荒,,那時毛松林幫過我媽媽很多忙,。
媽媽心里一直感激他,,經(jīng)常感嘆他,好好的一個孩子,,要人品有人品,,要身高有身高,就是沒有一個好老子,,也不知道他娶到老婆沒有,。
其實我心里也一直挺感激毛小林,不只是感激,,還有愧疚,,他在跟我同桌時,我還總是欺負他嫌棄他,,雖然知道那時年少無知,,他也不會放在心上,但心里還是有些愧疚在的,。
談到要去看看毛小林,,媽媽自然是高興的。要見朋友同學,,也不完全是說給媽媽聽的謊話,,好不容易回來一次,能見到自然是想見的,,不過肯定是要在辦完正事之后,。
聊了差不多一個小時吧,媽媽便催著我去床上休息一下,,我便乖乖地去睡了,,原本是想著早上早點起床,去青崗寺去求那香灰與樟木根,,但一躺上床,,瞌睡蟲便猖獗起來,我哪里還能掌控,,一覺睡到太陽照屁股,,才睜開了眼。
醒了后,,腦子還有一種今夕何夕的短路感覺,,可見這一覺睡得那個舒爽。
我從短路狀態(tài)回神之后,,一看手機(這么多年,,我唯一做到了持之以衡的事,就是給手機充電!),,十二點四十了,,便急匆匆地穿好衣服,準備去青崗寺,。
媽媽好說呆說,,偏讓我吃了中午飯再走,好不容易回家一次,,怎么能不吃午飯呢,。
媽媽的安排,我向來難以抗拒,。
在媽媽“吃這么快干嘛喲,,真是的!”的責怪聲中,,吃完了飯,,便立即起身去青崗寺,。
青崗寺離我家大概有二十分鐘的路程,,上初中之前,每個月的初一十五的凌晨,,我都會陪媽媽一起去那里燒香,。路上要路過一個村莊,還有一段大壩,,再路過一段田埂,,再繞過一座小丘陵,便到了,。
其中最長的一段路便是那田埂,,二十分鐘的路徑,那田埂要占去十多分鐘的時間,,田埂高高低低,,兩邊多是水稻,也有少量的黃豆什么的,。
我便背上了背包就出發(fā)了,,背包里有我回家之前在惠州置辦的“法寶”,或許還能用得上,,希望用得上,。
好多年沒有來青崗寺了,雖然聽媽媽說起過,,青崗寺大變樣了,,增加了很多建筑,但當我看到眼前青崗詩高約十米的廟門時,我還是吃了一驚啊,。
我印象中,,青崗寺就是一個小小的三間小廟,外面是一個有足球場大小的竹子與樹木圍合的籬笆院子,,包括這院子在內,,也只占山體的一個小小的一角。
而此刻幾乎占了整座山的一半,,一半是寺廟的房產(chǎn),,一半是樹林子。這十米高的廟門就豎立在腳,,門體是高檔的紅木,,黑紅中透著油亮,門粱門柱是青灰色的大理石,,既氣派,,又有一種樸實無華的美。
門是開著的,,門口無人值守,,透過門,看到里面花木儼然,,花木后是一棟飛檐灰瓦的大殿,,大殿門前隱隱約約有一個巨大的香爐,那里香煙繚繞,。不時有悠揚的罄聲傳來,。
我跨進門廊,穿過花木間的青磚小徑,,來到中間大殿前,,繞過巨大的銅鑄香爐,我看見大殿中間樹著一尊金色觀音像,,高達十米,,觀音慈眉善目,合掌于胸前,,抬頭仰望,,頓時心生肅穆。
觀音像兩側樹立著我看著面熟但又叫不上名字的佛象,。這三尊佛象兩邊還各立著有兩組佛象,,每組也是三個佛象,我也是叫不上名字,。大殿兩側是走廊,,走廊靠墻處堅立著很多佛象,我大概認識,那些應該是十八羅漢,。
我大概掃視了一遍之后,,立即先朝觀音像拜了下去,磕了三個響頭,,站起身,,又合掌朝觀音像鞠了三躬。
我已很久沒進過寺廟了,,沒有這樣認真地拜過佛,,如今拜起來,仿佛還是很熟練,,不用腦子回憶,,身體便自然而然地做了這些動作,想必這便是我小學那幾年陪媽媽禮佛的成果吧,。
拜過觀音之后,,我又認真地朝每尊佛像下拜。
就在我拜完所有佛之后,,突然聽到一聲巨大的罄聲在我身后響起,,就見一個肥頭大耳的胖和尚站在我身后的大罄旁,手中拿著一個木槌敲擊著,。
這和尚見我回頭,,朝我念了聲佛號:南-無-阿-彌-駝-佛,,聲音清亮,,中正莊嚴,給我一種很特別的感覺,。我也回了個禮,。
問這小師傅:敢問師傅佛號如何稱呼!
哪知這小師傅一開口回答給了一個巨大的驚嘆,,滿口的河南腔:啥佛號不佛號,,叫我魯西就好了,俺是個野和尚,,暫時在這掛單,。
滿口河南腔,滿臉的肥肉,,滿臉的生動表情,,就是個行走的表情包啊。這可真是“閉口大師傅,,開口毀所有”,。
我忍住心中的鄙夷,正色問道:敢問魯西師傅,這廟里原來的云起師傅可還在健在,?