英美也好,，德國也好,，南歐也好，阿拉伯也好，斯拉夫也好,，甚至拉美也罷，這些文化都是地中海文明的分支,，西方也好,，東方也好，這是它們產(chǎn)生的概念,。

　　你看他們之間的矛盾很多,，但基督教也好，資本主義也好,，蘇聯(lián)也罷,，但都是這個圈子里產(chǎn)生出來的。

　　一個基督教徒可以與一個阿拉伯人進行神學辯論,。

　　一個美國人也可以和一個蘇聯(lián)人辯論社會經(jīng)濟體制和意識形態(tài),。

　　可是華人的制度西方人搞不懂，不想搞懂也不可能搞懂,，也沒有必要搞懂,。

　　伊朗，印度,，這些人呢,？

　　有自己的起源，但是歷史上都受到地中海圈的強烈影響,，尤其是伊朗,。所以多少還有得談。

　　其他的有色人種呢,？

　　要么體量小,，比如日本,，可以接納，不會反客為主,。要么文化落后,，比如東南亞，或者非洲,。不構成根本威脅,。

　　還有那些基本被滅絕的土著，那就和博物館差不多,，留下來還能有一個保護世界遺產(chǎn)的美名,，至于其他的，西方人提都不想提的,。

　　但是東亞,，確切說是中國，是有色人種中唯一一個具備完整的政治,、經(jīng)濟,、文化、軍事和科技體系的大國,。而且其文化與從地中海發(fā)源出的大半個世界的文化沒有任何相似之處,。

　　仔細觀察西方人、俄國人,、中東人,、拉美人，你會發(fā)現(xiàn)他們的文化真的很相似,。

　　印度人雖然差異較大,，但還是有些相似，但東亞完全不像,，也不像其他任何地方,。

　　其他的種族，都在西方的這個世界體系里找到了自己的位置：

　　地位最高的是英美的手下敗將,，比如拉丁人和中東人,，當然還有斯拉夫人。

　　也有自己的代理人,，管家,，比如印度人,、拉美人和日本人,。

　　有奴隸，比如黑人和南印度人,。

　　有邊緣化的勞工,，比如東南亞人,。

　　也有完全征服的土著，比如印第安人和大洋洲土著?，F(xiàn)在他們都融入了英美的世界體系,。

　　那東亞是什么？

　　要說韓國,、新加坡這些國家,，作為香蕉人，也許還能因為體量小而被西方有限接納,，跟南印度人差不多吧,，不如黑人。

　　那華人不行,！這么大的體量,，別說華人不愿意，就算愿意,，他們也不敢要啊,。

　　如果用種姓制度來類比的話：英美相當于婆羅門，那幾個手下敗將相當于剎帝利,，代理人管家相當于吠舍,，其他有色人種相當于首陀羅。

　　華人不在四種姓之內(nèi),。

　　其實,，雅利安人這一套，與其他白人的種族等級制有共通的地方,，幾乎所有的白種人國家都是等級制的,，說起來還真是斯拉夫人相對好一點。

　　斯拉夫人是少有的在白人族群里不很看中族群等級的人,。

　　哈哈哈,，琳娜，看到你讓我越發(fā)確認這一點了,。你的家族就沒有給你灌輸任何種族歧視的觀念,，盡管，你的外表在白人的歧視鏈中有優(yōu)勢,，可是你卻并未由此自居,。

　　扯遠了！我們接著說華人的角色,。

　　盎薩人眼中我們?nèi)A人一直就那些和有實力敵對英美的人,，比如伊朗人和部分阿拉伯人同一個等級，是《敵人》和《他者》,。其實俄國也到這個等級了,。

　　那么按照實力的話,，西方人覺得應該把我們放入哪個位置呢？

　　估計在他們心目中,，和印度差不多吧,，或許強一些，都是東方亞洲的文明古國,，印度的優(yōu)勢在于有白人血統(tǒng),，文化相對接近。我們的優(yōu)勢在于體量更大一些,，也更發(fā)達一些,。”

　　——“如此看來這種觀念真是愚昧,，可笑至極了,。他們對我們的文明的理解也太膚淺，太主觀了,！”我笑道,。

　　——“是呀，這種血統(tǒng)論簡直就是落后,，愚昧,，保守，自大,，反動的代名詞,。是人類認識的糟粕，是阻礙世界發(fā)展的禍根,?！泵讖f。

　　——“我們不需要他們的這種認可,。更不需要順從他們的觀念,！

　　其實，香蕉人那種歧視其他人討好英美人的做法,，極度不明智,。這樣不但不會取得英美的信任，而且還會得罪其他人,。

　　首先得罪其他有色人種,，然后得罪其他白人，有色人種認為華人不與他們站在同一條戰(zhàn)線爭取利益和地位,，白人認為華人是無理取鬧,，心比天高，認不清自己的位置！”逸夫說,。

　　——“哈哈哈……假如有香蕉人人真這么做了,，他的遭遇是活該,，根本不值得同情,。”我說,。

　　——“琳娜說得對,，有些香蕉人連德裔都敢歧視，就是不敢歧視英裔,，被歧視之后還找英裔訴苦,，懇求大英帝國能教訓那些“日耳曼蠻族”，大英帝國才不管你這破事兒呢,。你說這得多尷尬,，多窩囊？”逸夫笑道,。

　　——“血統(tǒng)論本身有多落后,，多原始啊,！要說幾百年前法國的人文主義者提出了人人平等,，天賦人權推動了人類認識的進步，那陳勝的《王侯將相寧有種乎,？》可比他們早一千年,！這才應該是中國人的認知水平！怎么時至今日,，還有不少人對血統(tǒng)那么癡迷呢,？”我說

　　——“奴性思維，琳娜,，作為有戰(zhàn)斗民族血統(tǒng)的人,，你可能最理解不了的，就是奴性思維,。

　　香蕉人根本不在乎盎薩人對自己的歧視,，骨子里他們已經(jīng)認定了自己的奴隸地位。

　　他們把盎薩人當成了主人,，他們最大的成就,，就是從主人那里得到對自己衷心的認可，從來就沒有要和主人平起平坐的想法,。你看看日本的一系列做法就懂了,。

　　不僅如此，香蕉人一旦看出來誰在挑戰(zhàn)主人的權威，他們會第一個站出來,，維護主人的利益,。

　　琳娜，有句話我說出來可能太刺激——這些香蕉人就沒把自己當人,。他們什么等級也不屬于,，他們壓根就沒想過自己也是人，那些等級排名同他就沒有關系,。

　　他們歧視其他民族時,，就象狗在為主人對別人狂吠，狗是不會在乎自己是不是被當人看的,?！泵讖f

　　——“哇塞！”米彧的話簡直讓我驚掉了下巴,。

　　看到我驚駭?shù)谋砬橐莘蛐α?，接著說道：

　　——“在白人的骨子里，這種等級制是根深蒂固的,，只不過具體排位可能有變化,，這取決于實力的消長。

　　如果德國人是老大,，那么他們會有自己的看法,，如果拉丁人是老大同理，如果閃族人是老大,，那么他們也會有自己的等級制,，反正白色人種肯定比有色人種地位高就是了?！?p>　　——“既然這樣,，那西方人為什么把印度人劃分為白種人？”我問

　　——“這個原因有點復雜,，本質上講,，還是因為他們愿意給印度一個這樣的地位，反正他們自己研究說印度是他們親戚,。

　　有些東亞人一定要強調(diào)自己的皮膚比印度人白,，比阿拉伯人白，比意大利人白,，強調(diào)不承認這些人是白人,，強調(diào)自己才是白人。

　　其實《白》不《白》早已經(jīng)不是按照膚色來分的,。

　　你強調(diào)沒有用,，西方人看著他像白人,，才說他是白人?！币莘蛐Φ?p>　　——“為什么要強調(diào)自己是白人,，我們就是堂堂正正的中國人！某個種族至上這本來就是白人的邏輯,，我們?yōu)槭裁捶且盟麄兊倪壿?？中國人要建立的是人類命運共同體。各個民族是平等的,，這才是最進步的理念,?！蔽艺f,。

　　——“是呀！目前來看,，這個世界的本質仍然是西方在主導,，因為地中海那一圈出去的文明和民族太多了，也太大了,，對于白種人搞的這一套種族主義,，本質上還沒有脫離奴隸制，在地球上是有社會等級的,，這個等級叫白人與有色人種,。”逸夫說,。

　　——“我真是無語了,。”我說

　　——“其實他們的等級觀念,，既不合邏輯又十分混亂,。按照他們的劃分，

　　越往西越高級,，越往北越高級,，越白越高級，歐大于閃大于亞,，最西,、最北、最白,，最西北的那個就最白,，也就最高級。

　　亞歐大陸的西部比東部高級,，北部比南部高級,，西半球比東半球高級，北半球比南半球高級。北美被定為最高級,，就一個原因：那里是美國,。

　　美國級制的基礎是暴力輸出能力——誰更好戰(zhàn)誰的科技就更先進，也就更暴力,，地位也就越高,！

　　用西方學者自己的一句話來說：西方贏得世界不是通過其思想、宗教或價值觀的優(yōu)越,，而是它們運用有組織的暴力方面的優(yōu)勢,。

　　西方人經(jīng)常忘記這一點，非西方人卻從未忘記,。

　　我們中華民族,，要真正取得這個世界的尊重，還有很長的路要走,。但是無論如何都不要做一個可悲的香蕉人,。”逸夫說,。