演法道場,，這是司律堂提議修建的,。

　　云霽認(rèn)為，人與人之間有所爭執(zhí)在所難免,，最開始自己一味制止的方法并不妥當(dāng),，不如因勢利導(dǎo),，借此促進(jìn)族人修行、和睦,。

　　不能將所有的爭端都放在司律殿解決,，殿中還有庶務(wù)處理。

　　一般族人起了爭端,，可請一位司律,，叫上若干無關(guān)人等，前來演法道場論道,。

　　雙方各自闡明自身的觀點,、理由,，互相進(jìn)行辯駁，由司律進(jìn)行評判,、處理,、協(xié)調(diào)，從而平息爭端,，避免矛盾在私下里進(jìn)一步擴(kuò)大,。

　　若雙方有人對司律的評判有異議，可向旁聽的無關(guān)人等尋求支持,。

　　當(dāng)支持者達(dá)到三分之一的數(shù)量時,，司律應(yīng)當(dāng)重新審理，再有不諧應(yīng)當(dāng)另請一位司律,。

　　此舉可一,、可二，不可再三,。

　　當(dāng)?shù)谌萎愖h有超過三分之一的人支持時,，需將具體經(jīng)過報由司律殿議處。

　　這是第一種演法,，既為當(dāng)眾展示九嶷部族律法嚴(yán)明、無有偏私之嫌,。

　　第二種演法則是神通道法,，各論短長，以此在族中嶄露頭角,，也可獲得前輩的指點,。

　　每有族中后進(jìn)覺得自身修行有成，可以一試之時,，便報于執(zhí)勤的司律,，由司律殿為此特設(shè)的演法司安排他上前演法的時間。

　　起初,，前來參報演法之人甚眾,，多為后輩爭強(qiáng)好勝、意氣逞能,，因此良莠不齊,。

　　云霽對這種現(xiàn)狀極為不滿，深思后增加了一條規(guī)則：

　　凡有演法之事,，必請族中得閑的族人觀看,，演法之人任由評點，不可動怒,。

　　這句話果然打消了大部分后進(jìn)的念頭,，沒有獲得相熟的長輩的認(rèn)可,，自是不敢上演法道場獻(xiàn)丑，被人指指點點,，稱為嘩眾取寵的話也太丟人了,。

　　得益于此，而今上前演法的,，俱能博得一片喝彩,，遇到有地仙、天仙觀看,，還能收獲一些受用的指點,。

　　而看著自己的同輩相繼爭輝，能激勵更多的族人刻苦修行,，勤練不輟,。

　　邊防竣工后不久，今日的演法道場格外熱鬧,，風(fēng)牧,、子熙、孟寧也都前來觀看了,。

　　司律殿以九嶷立族一百二十載（太昊氏立十二地支設(shè)置歷法,，因此一百二十載比一百年更有意義），舉行一場論劍大會作為慶賀,，一試諸位后輩修行成果,。

　　此次論劍無論輩分、修為,、境界,，只論劍，不談其他,。

　　有人因此提出異議,，認(rèn)為只有劍法不足以讓所有人彰顯自身神通道法。

　　對此,，云霽的解釋是,，以后會有更多的演法大會舉行，此次只論劍,，也是為了拜謝首領(lǐng)后稷,，以一柄青冥劍為九嶷部族辟道。

　　沒有人反對云霽的說法,，而涉獵劍道的族人更是紛紛與有榮焉,。

　　哭笑不得的風(fēng)牧自然是知道云霽推行此事更深層次的意圖，為了挑選前往大羅洞府的族人,。

　　這種做法確實巧妙,，不漏聲色地做完了篩查,，而且比發(fā)動司律殿逐一找尋便捷得多。

　　“大羅洞府,，確是不小的緣法,，若是后稷九嶷族中后進(jìn)未能得此傳承，可否容我汐華殿中之人入內(nèi)一試,？”

　　將此事告訴了子熙,，他也有些驚奇，不過卻只是相詢風(fēng)牧的意見,。

　　大羅洞府的傳承再玄妙,，也難及春皇宮大神通者和幾位大羅的親身教導(dǎo)，子熙因此也只是想讓被自己看好的從屬探一探,，自身倒不在意,。

　　“自無不可，何必之后再去,，不去一同前往,？”

　　“多謝后稷，這也不必,，若九嶷族人得此傳承,，便是機(jī)緣所在，我豈能強(qiáng)求,?！?p>　　為了這場演法論劍，云霽也是煞費(fèi)苦心了,。

　　不僅在演法道場外布置了龐大的觀看臺，又立起陣法將論劍限制在道場中,，以免波及旁人,。

　　而且臨時構(gòu)建了許多相互聯(lián)通的水鏡術(shù)，映照出演法道場的景象,，讓族人不必前來也能觀看論劍大會,。

　　便宜了普通族人和值守的四部有司成員。

　　觀法臺上眾人陸續(xù)就坐,，獨立的云臺上,，風(fēng)牧與子熙交談著大羅洞府的一些見聞和劍化萬物之道。

　　言談中,，風(fēng)牧與子熙一樣,，本身對這份傳承不甚在意，卻有幾分對其中先天靈寶的好奇,。

　　“想要先天靈寶,？”

　　看著子熙帶著戲謔之色的眼神,，風(fēng)牧一驚，下意識地問道：

　　“人族之中,，先天靈寶如此富余,？”

　　他的反問讓子熙噎了一下，搖著頭沒好氣地說著：

　　“自然不是,，先天靈寶珍貴,，人族豈有富余之理，人族是沒有,，可人道卻是有的,。”

　　見風(fēng)牧不甚明了,，子熙故作高深地笑著：

　　“后稷應(yīng)當(dāng)知道先天靈寶的兩種來歷,，大羅道化自不必說，而大神通者能從大道之中取得先天不滅靈光,，人道自然也可以,，且效率高得多?！?p>　　大道無垠,，人道氣運(yùn)勃發(fā)升騰之時，牽動大道,，截留其中先天不滅靈光,，化為人道底蘊(yùn)。

　　“你在天仙之時,，便孕成人道神祇,，待執(zhí)掌權(quán)柄之后，以后稷的智慧,，一旦得到人道垂青,，必能引起人道長河及沉眠其中的先賢共鳴，降下先天不滅靈光,?！?p>　　風(fēng)牧確實不知道這些，譬如九嶷群山中朱明山之主,，赤松子,，便以神祇雨師得到人道所賜雨師符印。

　　向子熙詢問了不少其中細(xì)節(jié),，風(fēng)牧開始苦惱,，二十四節(jié)氣的節(jié)令甚至歷法權(quán)柄之事，也有必要提上日程了，不由得想起了神祇“御日”,，心向往之,。

　　演法論劍已然就緒，正欲請風(fēng)牧示下的云霽看向本應(yīng)值守邊陲的一位司空殿地仙前來,。

　　“大司律,，族地外有一位頭生蛟角的女子，說是來尋找一位造化人族和一條青蛟,?！?p>　　九嶷族地南陲，看了看陣紋密布其上的木石護(hù)墻,，估算了其中人族數(shù)量,，蚩未抿了抿嘴，放下了強(qiáng)闖進(jìn)去的辦法,。

　　倒不是認(rèn)為自己做不到,，而是想到了師尊所說，切記不能主動與人族挑起爭端,，這也是她父親的意思,。

　　單以腳程和距離來算，蚩未早該來到九嶷部族才對,。

　　只是她在途中睡了一覺,。

　　這要從蚩未血脈說起，她是一位化形人族的血裔,，并且潛力巨大,，大到出世之時便是金仙，大到讓她出了問題,。

　　身為人族,，本應(yīng)以人形道體為主，但她繼承來的第二法身,，是金仙級數(shù)的藍(lán)蛟,，而人身卻只是初生的人體。

　　彼時正值造化,、化形兩脈人族沖突不斷，大亂在即,。

　　蚩未的存在更會讓造化一系認(rèn)定化形之道是有隱患的,，她的父親只好將她送入故友的北冥宮中，請他照料教導(dǎo),。

　　也是因為鯤鵬本身也有鯤,、鵬二相，的確適合做蚩未的老師,。

　　沒有辜負(fù)故友相托,，為了不讓蚩未在他想出辦法前出現(xiàn)變故,，鯤鵬以大神通停滯了她的光陰。

　　而后,，為她親自修訂了一門修行功法,，名為《蟄龍法》。

　　《蟄龍法》,，法如其名,，可以讓蛟龍法身蟄眠的同時修持人族道體，緩解強(qiáng)大的蛟龍法身帶來的負(fù)荷,。

　　在人族道體完全壓過蛟龍法身之前,，此法便不算修成，會帶來一個副作用,。

　　蚩未頭頂上的蛟角,，便是《蟄龍法》尚未完全修成的明證，因此,，她會不定時地產(chǎn)生深沉的困意,，然后陷入沉睡。

　　不能說這是壞事,，因為每當(dāng)這種時候,，一旦選擇陷入沉眠，醒來后法力修為的增長比潛心閉關(guān)修煉還要明顯,，蚩未也從未抗拒過這種睡意,。

　　雖然只要不想睡，困意很快就會過去,，但為什么要拒絕睡覺變強(qiáng)呢,？

　　因此，在來路上,，蚩未因為困意來襲,，覓地睡了一年多的時間，渾身舒爽地來到九嶷族地,。

　　“頂生蛟角,，手執(zhí)長戟的女子？”

　　云霽稟報后,，風(fēng)牧與孟寧相視一眼,，都想到了：

　　“蚩未？”

　　不知她為何來此,，但這么明顯的特點,，應(yīng)當(dāng)是她。