34. 高僧傳
回到鎮(zhèn)江,,張意遠(yuǎn)查看寺中事務(wù)后,回到禪房開啟寶箱。
依舊是土財主娶親的音樂背景……
對于寶箱放空屁這種事,,張意遠(yuǎn)已經(jīng)習(xí)以為常了,。他默默垂著眼皮,早就沒了洗手漱口,、虔誠祈禱的期盼,。
【叮!恭喜宿主獲得避雷針一只,?!?p> 張意遠(yuǎn)眉毛瞬間從一個倒八字變成了正八字,,順便臉上帶著舔狗微笑,。
【避雷針:初級一次性寶物,在白蛇世界中,,可以幫助使用者躲避雷劫一次,;在現(xiàn)實世界中,可以幫助使用者躲避雷電一次】
機械的心,,是不考慮基本情況的,。
這就是為什么AI雖然推廣多,但管理者還是人,。
張意遠(yuǎn)笑呵呵的將避雷針放入暫存物品欄中,。
這個東西好呀,無論是給人還是給妖,,都能用,,尤其快渡劫的時候,頗具吸引力,。
沒過幾天,,徐文翰再次來到金山寺。
他騎馬,,一路從商州到了鎮(zhèn)江,,風(fēng)塵仆仆,幾天的時間而已,,居然讓人有滄桑之感,。
將馬放在客棧,讓小二伺候草料,,自己卻連屋都不進(jìn),,趕往金山寺。
當(dāng)他走到金山寺門口的時候,,就見一個小沙彌早早在那里等候,。
小沙彌晃悠著锃亮的腦瓜門,煞有介事的雙手合十道:
“阿彌陀佛,施主可是商州徐家的,?”
徐文翰看著這個大概不到十歲的小沙彌,,不敢有所輕慢,他雙手合十道:“是,,某,,商州徐家徐文瀚?!?p> 小沙彌搖頭晃腦道:“我們住持有一句話給您,,因果自在,有些事,,他幫不了,,您且回吧?!?p> 說完,,不等徐文翰回話,轉(zhuǎn)身進(jìn)寺了,。
徐文翰看著金山寺的門樓,、寺廟,心情頗為復(fù)雜,。弟弟身體逐漸好轉(zhuǎn)了,,但人卻有癡傻狀。
來前,,父親特意交代他,,能請則請,不能請就不要勉強,。
他剛開始還以為是父親氣弟弟自作孽不可活,,現(xiàn)在看來,是父親對金山寺,、住持法海,,起了敬畏之心。
徐文翰嘆氣,,垂著頭,,下山了。
在徐文翰下山的時候,,正有明心寺的和尚趕來金山寺,。
兩位比丘被人請進(jìn)了寺廟后院,張意遠(yuǎn)親自接待,。
原身法海曾在明心寺出家,,師傅惠佑禪師是明心寺的住持,,也許是因為法海本能反映,張意遠(yuǎn)見到明心寺的人從心底感到高興,。
兩位比丘坐下,,喝了一口茶,道了聲好,,便接下包袱,,遞給張意遠(yuǎn)一本書。
《高僧傳》
“師傅寫的,?”張意遠(yuǎn)問,。
那兩個比丘對視一眼,面上并無喜色,。年長的沉吟片刻道:“不是,,這是住持讓我們交給師兄的,說師兄看了自然明白,?!?p> 隨后又遞給張意遠(yuǎn)一封邀請信,。
這次,,年輕的比丘臉上煥發(fā)了光彩:“明心寺五年一度的千僧會,今年住持說,,因為柳江大災(zāi),,想要大辦法會,齋請更多僧眾,?!?p> 師傅這是想要通過盛會振奮人心吧。
年長的比丘臉上也帶了一些笑意:“到時,,請師兄提前過去,。”
“那是自然,?!睆堃膺h(yuǎn)點頭。
原身法海四處云游,,但是每次千僧會,,都會參加。
明心寺舉辦的千僧會,,一是齋請僧人,,二是講經(jīng)說法,擴大佛教,、寺廟的影響力,。
因為明心寺已經(jīng)建立百余年,名聲在外,所以每逢此等盛世,,潭州的民眾多會舉家前往,,好不熱鬧。
兩個比丘沒做停留,,起身告辭,。
千僧會在下個月,但是要齋請千余人,,需要準(zhǔn)備數(shù)月之久,,他們要趕回去幫忙。
張意遠(yuǎn)送走兩人后,,翻開這本高僧傳,,他逐字逐句的翻看,看到最后,,撓了撓頭,。
自從他給丁承恩出謀劃策,救助鎮(zhèn)江災(zāi)民后,,民間對于他的信仰,,更深了幾分。
然而在政治上,,卻是另一個情況,。
朝廷上,有人參奏,,說鎮(zhèn)江太守在災(zāi)情肆虐的時候,,歌舞升平,建設(shè)府邸,,魚肉百姓,。
丁承恩只得上書,將救災(zāi)之策前后因果寫明,,毫不猶豫的把他這個出謀劃策的人祭獻(xiàn)了出去,。
妥妥的塑料情。
后來朝廷派專使來到鎮(zhèn)江,,確認(rèn)救災(zāi)之策果然如丁承恩所言,,此事才平息。
金山寺因此得到了朝廷供養(yǎng),,等級稍低于皇家寺廟,,但是向百姓開放。
得到朝廷的認(rèn)可和供養(yǎng),,是許多寺廟期盼的終極目標(biāo),。
但是張意遠(yuǎn)一直沒將這件事放在心上,。
沒有朝廷的認(rèn)可和供養(yǎng),金山寺照樣不缺錢……
這事本身對他來說,,還不如一個寶箱來的實惠……哪怕是個空寶箱……
金山寺住持的救災(zāi)良策,,也在各處風(fēng)靡流傳。
被才子們爭相討論,,還有人將這件事變成了故事傳唱,。
但這本《高僧傳》卻不是夸他的。
薄薄的一冊,,看下來不到百頁,,一本書介紹了十幾位當(dāng)代高僧,最后結(jié)尾,,先寫了柳江之災(zāi)的情況,,而后卻寫下這樣一段話:
“自守佛制不應(yīng)聞?wù)拢瑸檎ㄖ〕?,故必居蘭若,,行必頭陀,不為名利觀近國王宰官,,不得參與世事,,凡出家為佛徒者必不可違此制。
在家隨國法,,出家為佛法,。
佛教徒參加治理災(zāi)情之政事,,于佛教有滅亡之大憂,。”
這意思是,,出家人不該涉及政事,,這樣有違佛法,對佛教本身是大災(zāi),。
《高僧傳》,,是佛住寺法竺禪師所寫。
法竺禪師和惠佑禪師,,有點“老交情”,。
佛住寺同明心寺,同樣建立百年有余,,兩所寺廟,,一個在潭州西、一個在潭州南,。
寺廟的規(guī)模都差不多,。
不過,,自從明心寺出去的法海和尚建設(shè)了金山寺后,佛住寺在和尚們的心中,,就稍稍低于明心寺了,。
能讓陛下下旨建設(shè)寺廟,如今還得了朝廷的支持與供養(yǎng),,是多少和尚夢寐以求的,。
各行各業(yè)的打工人,誰不想自己當(dāng)老大,?
師傅讓人把這本高僧傳交給他,,看來是想讓他提前有所應(yīng)對。
正在這個時候,,張意遠(yuǎn)感受到了一陣妖氣,。
他警醒起來,正要開天眼查看,。
卻聽見有人道:“大師,,半藍(lán)前來拜訪?!?p> 半藍(lán),?怎么聽著有點耳熟?
張意遠(yuǎn)推開門,,見門口坐著一個白衣草帽的少女,。
她正摘下草帽,撣撣上面的土,,站在門外,,看著張意遠(yuǎn)笑。