小肖雖然不是一個(gè)社恐,，但對(duì)于社交并不熱衷,。
在歷尋周邊未果后，覺(jué)得尋找特殊人群的事還是得看運(yùn)氣,，自己再特意去尋找，似乎無(wú)法像蹲守公交車站一樣簡(jiǎn)單直接，行事曲折,，不急于這一時(shí)。
近來(lái)對(duì)疫情的管控愈發(fā)有力,，小肖也是熱愛(ài)祖國(guó)的良好中青年，響應(yīng)國(guó)家號(hào)召,，宅在家談古論今，并不出門,。
無(wú)法尋找但思路還得繼續(xù),，現(xiàn)實(shí)原因很困難解決不掉，那就只能換個(gè)方向劈山開路,。
小肖拿起一本《詩(shī)》來(lái),，躺在沙發(fā)上,，默默吟誦。
“秩秩斯干,，悠悠南山?！?p> “如切如磋，如琢如磨,。”
母氏劬勞,，《上品寒士》里陳操之求學(xué)在外，生辰時(shí)懷念母親便抄寫《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·凱風(fēng)篇》,。
是了，表達(dá)情感,，寄托哀思，又有什么比得上千古流傳的《詩(shī)》與《辭》,。
古人讀《詩(shī)》《辭》，憶而誦之,。將文華融入進(jìn)自身的骨子里。
當(dāng)代九年義務(wù)教育,，時(shí)不時(shí)的背誦全文亦是如此,。記憶下的文字，在同學(xué)今后的歲月里,，就是一份寶貴的財(cái)富,。
陳操之信天改命，但他的出場(chǎng)也算得上是凄慘,。父兄皆亡。少年失怙,，中年喪偶，老年喪子,，古時(shí)男子的三大痛,。所幸還有老母親健在，可以縈繞膝下,，盡情放縱，讓自己還是個(gè)孩子,。
歷史上失怙，喪偶,，喪子者數(shù)不勝數(shù)。數(shù)喪偶者悲,，喪子者痛,，失怙者多祿祿,。
這是個(gè)好法子,，雖然歷史人物未見網(wǎng)文,，但小肖見了，雖網(wǎng)文未見往者,，但小肖可以隔空對(duì)話,，比較觀點(diǎn)，辨析疑義,。
明朝有一個(gè)叫歸有光的寫過(guò)一篇《項(xiàng)脊軒志》,，其中“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也,，今已亭亭如蓋矣”一句最為今人傳頌,。盡管小肖更喜歡其中“借書滿架，偃仰嘯歌,，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲”的文采,，但這一句的確是作者心聲,，讀者無(wú)不動(dòng)容,。
這是喪偶的觀，大悲之觀,。
網(wǎng)文不提倡喪偶,，女角色可以死，但女主角不能死,，死了就是劇毒,。這真是幼稚的思維。
魯迅說(shuō)悲劇就是把美好的東西毀滅給人看,。有人贊同有人反對(duì),。但悲劇比喜劇來(lái)得深刻動(dòng)人大抵是沒(méi)錯(cuò)的,。
小肖在腦海中過(guò)了一遍，喪偶的網(wǎng)文,，除了《誅仙》,，似乎就剩下了“殺妻證道”的荊教主，不過(guò)荊教主那會(huì)那會(huì)大概處于瓶頸期,，作出些瘋狂的事再所難免，不過(guò)那本文過(guò)于小眾,，讀不下來(lái)，撇開不談,。
蕭鼎的《誅仙》是碧瑤死了，陸雪琪替代了碧瑤的位置,。角色的女性部分兩者大概是同步進(jìn)行的,，都在張小凡的情感成長(zhǎng)歷程中起到了作用,。
誅仙之美,，美在簡(jiǎn)單的初戀言語(yǔ),，和張小凡酷酷的黑化掉,。
故而對(duì)于碧瑤之死讀者尚未來(lái)得及接受,，就沉浸在作者描寫鬼厲的凄涼中，“巴山楚水凄涼地,，二十三年棄置身,。”
雖說(shuō)《項(xiàng)脊軒志》的文學(xué)性強(qiáng),，但《誅仙》這個(gè)故事講的也不差,，在少年人的閱讀中,，后者更勝一籌,，在成年人的閱讀中,，前者內(nèi)涵豐富,，算得上是平分秋色。
小肖繼續(xù)讀《詩(shī)》,。
《詩(shī)?小雅?蓼莪》載,。
瓶之罄矣，維罍之恥,。鮮民之生，不如死之久矣,。無(wú)父何怙,？無(wú)母何恃？出則銜恤,，入則靡至。
這是一個(gè)悲痛命題,。
這是一個(gè)在災(zāi)難面前無(wú)從提起的命題。
年幼而父母雙亡,，在傳統(tǒng)文學(xué)中，這一類角色,，除了后武俠時(shí)代，誰(shuí)都不會(huì)寫這角色飛黃騰達(dá),。
因?yàn)樗麄兡昙o(jì)大了,，學(xué)習(xí)了很久,，經(jīng)歷了滄桑,，哪里還有如此天馬行空的想法,。年幼而父母亡，淪為小偷盜賊,，然后潦倒度日,，或者為貴人所救，為仆役,，亦需終生感激,。
網(wǎng)文的出現(xiàn),，提供給了我們不同的想法,。
年幼而遭逢大難,，村民橫死，是張小凡,，林驚羽,，然后絕處逢生，了斷世間牽掛,，修仙長(zhǎng)生。
網(wǎng)文的角色在塑造中,，主角并沒(méi)有幼年期。穿越流一出生就記憶非凡,，如范閑，年幼時(shí)就展現(xiàn)出高人一等的才華,，然后一路開掛,，過(guò)關(guān)斬將,。
魂穿這樣的設(shè)定，在穿越中應(yīng)為主流,，而穿越前來(lái)自哪里也有不同流派,。
有在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的,，如《大宋的智慧》，有小說(shuō)人物如《張三豐異界游》,，有自我設(shè)定的世界如《斗羅大陸》。
穿越去哪里也有講究,。
穿越至一個(gè)世界,，如歷史流穿越，異界流穿越,，穿越回過(guò)去，最初的武俠穿越等,，到后來(lái)衍生出的一個(gè)接一個(gè)世界，被稱為無(wú)限流,，不過(guò)無(wú)限流鼻祖什么的，小肖是不承認(rèn)的,。
穿越本就是時(shí)空穿越的簡(jiǎn)稱,，有些穿越時(shí)間,，有些穿越空間，有些一起穿越還連續(xù)穿越,，無(wú)限系統(tǒng)流,。
在網(wǎng)文的設(shè)定中,，因?yàn)槭腔甏沂切傅≈毅筱蟠髧?guó)數(shù)千年文明一起去的，留著小說(shuō)人物的父母就顯得頗為礙事,。所以從因果關(guān)系來(lái)講，網(wǎng)文小說(shuō)的父母類角色死于劇情需要,。而傳統(tǒng)文學(xué)的死亡,，來(lái)得更真切些。
從男頻文來(lái)講,，母親這個(gè)影響出彩的并不多,，從龐大的基數(shù)來(lái)講,，也只令小肖記得葉輕眉，夢(mèng)冰云,，陳操之,、陳浮生沒(méi)有姓名的母親，北涼王妃等為數(shù)不多的角色,。還都沒(méi)有平安到老,。不過(guò)作者同傳統(tǒng)作者們一樣，通過(guò)大量的側(cè)面描寫,，將其形象一點(diǎn)一點(diǎn)的勾勒出來(lái),。
《陽(yáng)神》如果中后期再精彩些，那流妥妥的是神話版的《哈姆雷特》,?？上⒏缸雨P(guān)系處理得太生硬，強(qiáng)行通過(guò)理學(xué)大家這一設(shè)定來(lái)注定父子關(guān)系,，實(shí)在令人接受不能,。
傳統(tǒng)文學(xué)與網(wǎng)文在描寫上一個(gè)巨大的差別也由此顯現(xiàn)出來(lái)。傳統(tǒng)網(wǎng)文對(duì)于人物描寫,，描寫其衣著外貌神態(tài)動(dòng)作心理,，更為細(xì)致深入，讀者需要根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)自行體悟,，對(duì)其行為進(jìn)行功過(guò)評(píng)說(shuō),。而網(wǎng)文則不然,，網(wǎng)文的此類描寫多是結(jié)論性的,，且更多的描述其背景淵源，閱歷戰(zhàn)績(jī),，在角色做完某一行為時(shí),，作者本身會(huì)加一情感描述，是忠是奸顯而易見,，誰(shuí)是誰(shuí)非一看便知,。所以這大概也是網(wǎng)文北稱作快餐文學(xué)的主要原因，沒(méi)有留出令人思索的空間,。
即是是中原五百之夢(mèng)入神機(jī)大神,，有著天才的設(shè)定，天才的開篇,，天才的觀念,，可惜了中后期，跟《重生成妖》里莫玄形容牛魔王火焰山差點(diǎn)被降伏一樣，“跟打了幾炮似的后繼無(wú)力,?！?p> 小肖十分喜愛(ài)夢(mèng)入神機(jī)，如果有機(jī)會(huì)抓住他,，一定要讓他精修寫過(guò)的小說(shuō),，然后直播給讀者老爺們，這樣大概即能滿足夢(mèng)入神機(jī)的生存發(fā)展需求,，也能出現(xiàn)優(yōu)秀的文學(xué)作品,。