清晨一大早,，元寶就被盧俊禮叫到了書(shū)房里面,。

　　昨日,，和法相大師的一番交談后,，盧俊禮發(fā)現(xiàn)自己面對(duì)的情況不容樂(lè)觀呀,！

　　所以,，盧俊禮決定,，要加快對(duì)佛教的謀劃速度了,?？刹荒茏屇侨喝讼牒棉k法對(duì)付自己,，自己的這套組合拳不能用溫水煮青蛙式的方法了，要加快進(jìn)程了,。

　　“爺,，您有什么事情要吩咐小的?！?p>　　盧俊禮把幾本手稿拿了出來(lái)說(shuō)道：“讓書(shū)齋把這幾個(gè)話本都刻印出來(lái),。然后，讓牛達(dá)把《西游記》通過(guò)商會(huì)的渠道賣(mài)往全國(guó),。在讓人挑起對(duì)佛道兩教爭(zhēng)論,，范圍弄得越大越好，爭(zhēng)論的東西越多越好,?！?p>　　“是，小的這就去,?！痹獙毮眠^(guò)手稿后就退了下去。

　　“俊禮哥,，這樣做真的能打擊到佛道兩教嗎,？我想不明白?！卑⒁滥降仍獙毘鋈チ酥?，對(duì)著盧俊禮問(wèn)到。

　　盧俊禮給阿依慕解釋著說(shuō)道：“這就是思維套路了,。我要是直接和別人說(shuō),，佛道兩教怎么怎么不好，那么，肯定會(huì)有很多信徒敵視我,。

　　所以,，我就不對(duì)他們說(shuō)佛道兩教不好。而是直接把他們拉入到佛道兩教之中誰(shuí)厲害誰(shuí)不厲害,，哪個(gè)神仙佛陀好,，或者比其他的哪個(gè)神仙佛陀好這樣的問(wèn)題之中。

　　這樣,，他們就會(huì)直接越過(guò)那道維護(hù)信仰的思維防御圈,，開(kāi)始支持自己信仰支持的神明或者佛陀了。

　　爭(zhēng)吵之后,，人的情緒都會(huì)越來(lái)越高漲,，最后會(huì)因?yàn)榍榫w高度激動(dòng)之后，自然而然的就開(kāi)始陷入思維邏輯的混亂,，從而忘卻要維護(hù)信仰的教派而是去維護(hù)自己所支持信仰的神佛。

　　這種情況出現(xiàn)了之后就好說(shuō)多了,，我就可以派人去煽風(fēng)點(diǎn)火,，分裂道教和佛教。然后,，在引火,，讓道教和佛教爭(zhēng)起來(lái)。讓道教內(nèi)部爭(zhēng)起來(lái),，佛教內(nèi)部也爭(zhēng)起來(lái),。

　　信仰這個(gè)東西，一但分裂了就統(tǒng)一不了了,，只能消滅,。因?yàn)椋l(shuí)也不會(huì)承認(rèn)自己所信仰的神佛會(huì)比別人信仰的神佛差,。不然,，那就不是信仰了?！?p>　　看著阿依慕似懂非懂的樣子,，盧俊禮又說(shuō)道：“今天的早餐我讓廚房準(zhǔn)備了豆腐腦，你說(shuō)甜豆腐腦和咸豆腐腦哪個(gè)比較好吃,？”

　　“甜的吧,，我比較喜歡吃甜的東西?！卑⒁滥诫S口說(shuō)到,。

　　“可是我感覺(jué)咸的比甜的好吃呀，甜的豆腐腦吃著怪怪的,，你怎么會(huì)喜歡吃甜的呢,？給你準(zhǔn)備一碗咸的吧,，你嘗嘗?！?p>　　“可咸的豆腐腦我吃著不好吃呀,，還是甜的好一點(diǎn)。還是給我準(zhǔn)備甜的吧,?！卑⒁滥洁僦彀烧f(shuō)到。

　　“你看,，你這不就同意了今早吃豆腐腦了嘛,。”盧俊禮笑著說(shuō)到,。

　　阿依慕：“(⊙ o ⊙)?。　?p>　　盧俊義捏了捏阿依慕的鼻子說(shuō)道：“我要是直接問(wèn)你今早吃豆腐腦行不你肯定會(huì)拒絕,，畢竟你不喜歡吃豆腐腦,。

　　所以我就不問(wèn)你這個(gè)問(wèn)題，直接把話題拋向讓你選擇咸豆腐腦或者甜豆腐腦,。在你衡量咸豆腐腦和甜豆腐腦哪個(gè)好吃的時(shí)候,，你就會(huì)忽略了去拒絕吃豆腐腦。因?yàn)槲覜](méi)給你這個(gè)選項(xiàng),。

　　身在局中的你就會(huì)順著我的思路來(lái),，這就是思維套路。

　　但要是我問(wèn)的是福金,，而不是你,，你就會(huì)想你不吃豆腐腦，這叫旁觀者清,。

　　人不在局中時(shí),，思路是比較清晰的，知道自己想要什么,，該怎么做,。

　　這下，你明白了吧,?！?p>　　阿依慕了然的點(diǎn)了點(diǎn)頭。

　　“我讓人去在民間去爭(zhēng)論佛教和道教的東西就是要把信徒的思維攪渾,。讓他們陷入自我爭(zhēng)執(zhí)之中去,。到時(shí)候，他們自己都自顧不暇了，還有心思一起對(duì)付我嗎,？”盧俊禮笑嘻嘻的說(shuō)著,。

　　“俊禮哥，你真聰明,！”阿依慕笑嘻嘻的說(shuō)著,。自己的男人這么優(yōu)秀她當(dāng)然是高興的了。

　　“這些只是第一步,?！北R俊禮有了顯擺的心思。在自己女人面前嘛,，男人都是喜歡顯擺的,，讓自己的女人認(rèn)為自己有多厲害。

　　“這只是第一步嗎,？”阿依慕有些驚訝的說(shuō)著,。

　　盧俊禮開(kāi)始顯擺：“當(dāng)然了，這些只能是讓信徒和教眾分裂,，不代表他們會(huì)反目成仇,。信徒的話，也就只能做到這個(gè)地步了,，普通信徒很少會(huì)出現(xiàn)那種狂信徒的，他們只要陷入信仰分裂就好,。

　　最主要的是那些教眾和高層人士,，他們才是最危險(xiǎn)的。

　　信仰之間有矛盾不可怕,，可怕的是,，這些矛盾會(huì)涉及到利益。一但利益受損那些人就會(huì)露出獠牙利爪,。

　　等他們因?yàn)楦髯缘睦娑蟠虺鍪值臅r(shí)候,，才是我達(dá)到目的的時(shí)候?！?p>　　對(duì)于來(lái)自現(xiàn)代的盧俊禮來(lái)說(shuō),，挑動(dòng)信仰分裂什么的并不是特別的難。本來(lái)教派之間就充滿(mǎn)了矛盾,，他只要加把火就好了,。

　　不說(shuō)別的，世界第一大教不就經(jīng)歷了兩次大分裂了嗎,，小規(guī)模的分裂就更不用說(shuō)了,。

　　盧俊禮不用自己想什么辦法去分裂，照貓畫(huà)虎就可以了。他是沒(méi)什么太大的權(quán)利去干涉佛道兩教,，但是皇帝可以啊,。

　　他只要挑動(dòng)皇帝對(duì)佛道開(kāi)刀就可以了，盧俊禮有這個(gè)信心,。倒不是他感覺(jué)姜武鳴好忽悠,，而是大勢(shì)所趨。

　　現(xiàn)在國(guó)庫(kù)吃緊,，而寺廟道觀卻是盆滿(mǎn)缽滿(mǎn),。這只是經(jīng)濟(jì)利益上的矛盾。

　　還有統(tǒng)治利益的矛盾?，F(xiàn)在寺廟和道觀可以說(shuō)是土地和佃農(nóng)無(wú)數(shù),，他們還不交稅。他們附近的百姓還只聽(tīng)他們的,，縣令推廣政令都要和寺廟道觀商量,。

　　這種情況下，姜武鳴早就想對(duì)佛道兩教動(dòng)手了,。只不過(guò)的是,，他不敢輕舉妄動(dòng)，也不能輕舉妄動(dòng),。

　　皇帝沒(méi)啥好辦法沒(méi)關(guān)系,，他盧俊禮有啊，他只要給出出主意就好了,。

　　不說(shuō)別的,，他只要把剛剛給阿依慕說(shuō)的話給皇帝說(shuō)一遍，皇帝自己就能想出很多比較成熟的辦法來(lái)對(duì)佛道開(kāi)刀,。

　　“俊禮哥,，我總是怕，怕那些修煉者再對(duì)你下咒術(shù),。咒術(shù)這東西太討厭了,，防不勝防?！卑⒁滥綋?dān)憂(yōu)的說(shuō)著,。

　　盧俊禮把阿依慕摟進(jìn)懷里說(shuō)道：“你啊，就不用怕那么多了,。一來(lái),，國(guó)師已經(jīng)說(shuō)過(guò)，會(huì)警告那些人不能對(duì)我下咒術(shù)了,。如果還有人對(duì)我下咒術(shù),，國(guó)師就要去找他們麻煩,。

　　再一個(gè)，下咒術(shù)是需要媒介的,。就算他們有了我的生辰八字,，沒(méi)有媒介他們也做不了什么?！?p>　　“俊禮哥,，我決定了，以后你的生活起居我都要親自打理,，不給那些人任何機(jī)會(huì),！”阿依慕認(rèn)真的說(shuō)著。

　　“你不怕別人說(shuō)閑話啊,。你要是真這樣,，就真的成了名副其實(shí)的永寧公主了！”盧俊禮笑著對(duì)阿依慕說(shuō)到,。

　　“哼,！說(shuō)就說(shuō)去吧，我愿意當(dāng)永寧公主,！”