“大師贊譽了,，俊禮不過是一頑劣,，哪里懂什么佛法，更是不曾熟讀經(jīng)文,，在下那些話不過是把自己的看法說了一說而已,，萬不敢說自己知佛懂佛?！北R俊禮對著法明大師拱手說到,。

　　“盧施主不必自謙，施主雖然不曾深研佛經(jīng),，但對佛理的理解已然是很高深了,。想必很多修行之人都知道施主的大名了?！狈鞣秸衫^續(xù)稱贊的說著,。

　　“師傅，我知道盧俊禮,，他寫的《西游記》我看過,，很好看?！?p>　　法明方丈剛剛說完,，惠慈師太身旁的妙玉就對著惠慈師太說到,。

　　妙玉清高孤傲,、才華過人，她的見識和才華皆是高人一等,，讓她有些超凡脫俗的意境,。

　　正因為妙玉的孤高，所以使得她一直都是自視甚高,，不曾在意那些凡夫俗子,。

　　如今，惠慈能在妙玉口中聽到她知道盧俊禮,，也是有些驚訝的,。

　　惠慈對那些話本故事什么的并不感興趣，也沒有聽說書人說過書,，每天除了念經(jīng)誦佛外也就是給妙玉講講佛法了,。所以，她并不知道《西游記》講的是什么,。

　　妙玉雖然聲音不是很大,，但此時的大殿里很安靜，她說的話正好被眾人聽的清清楚楚,。

　　那些香客們還沒什么,，他們也感覺《西游記》還挺不錯的。但是法嗔和法癡大師就不這么認(rèn)為了,。

　　“妙玉師侄,，《西游記》對于佛教多有誤解，還是不要過多解讀的為好,。此書,，不過是嘩眾取寵而已?！狈ㄠ聊樕幌驳恼f著,。

　　雖然法嗔是在說妙玉，但他真正不滿的是《西游記》,。而且,，還是當(dāng)著盧俊禮的面指出他對佛教的諷刺。

　　盧俊禮本就對寺廟有些不滿,。蓋因有些人都是丟下家中老小就去出家為僧了,，而寺廟卻是來者不拒，使得那些依靠兒子丈夫的人沒了依靠,。

　　如今,，和他不熟悉的法嗔直接指責(zé)說《西游記》是嘩眾取寵,，盧俊禮當(dāng)然不能沒有反應(yīng)。

　　“想來法嗔大師能做出如此評價,，肯定是讀過此書了,。但看大師的樣子，并沒有讀懂此書啊,，對此,，我很失望！”盧俊禮一副嘆息的樣子開口說到,。

　　要是阿依慕和李福金或者林黛玉在此的話,，她們能一眼就看出盧俊禮要開始忽悠人了。

　　法嗔看了一眼盧俊禮,，不悲不喜的說道：“哦,，盧施主,，我有說錯什么嗎,？《西游記》里對于佛教的描寫可是做不得假的，而那華僧江流兒（沒了大唐,，自然就沒了唐僧,。所以，取代隋的是華朝,，所以就是華僧了）,，也毫無佛家子弟的氣度。

　　我華夏佛教修的是大乘佛法,，而那天竺是小乘佛法,，西天取經(jīng)不過是笑話而已。

　　盧施主對佛法的理解自然不會是一知半解（盧俊禮：我就是??！我真的不懂佛法啊?。?，《西游記》對佛教的誤解實在是令人費解?！?p>　　盧俊禮又嘆了口氣說道：“《西游記》對不懂佛法的人,，就是一個故事。而對修習(xí)佛法之人是有很多引以為戒的地方,。大師為何不引以為戒,，反而指責(zé)頗多?！?p>　　“哼,！”法嗔沒有說話,，冷哼了一聲。

　　盧俊禮看了一眼法嗔,，他知道,，自己的話沒能說服法嗔，所以,，他還需努力,。

　　“大師，我來問你,，佛家子弟可都是佛否,？”

　　法嗔一臉平靜的回道：“自然不是，我們佛家子弟正因為不是佛,，所以才要修佛法,。”

　　“那佛家子弟在修佛之前可都是大善大德之人,？”

　　“自然也不是,。正因為我們自身的不足，所以才要修佛法,，完善自身,。”

　　“既然如此,，那大師為何因那江流兒沒有佛家子弟的氣度就憤而不平,？

　　不正是因為他自身的不足才需要修佛法的嗎？如果他是大善大德之人,，佛法高深,，境界至佛，那他還修什么佛,？

　　還有,，大師對取經(jīng)看的太重了。江流兒的取經(jīng)之路的目的不是取經(jīng),，而是修煉,。

　　取經(jīng)之路就是修煉之路。那路上的九九八十一難就是人在修佛之中遇到的種種困難,，只有克服那些困難才能修成正果,。修成了正果不就是取得了真經(jīng)嗎？”

　　盧俊禮的話讓法嗔久久不語,，顯然,，他在沉思，他在想盧俊禮的話。

　　盧俊禮繼續(xù)問道：“大師可還記得華僧的三個徒弟,？”

　　“孫悟空,、豬悟能、沙悟凈,?！?p>　　“沒錯，可大師可知為何他們會叫這個名字,？”

　　法嗔沒有說話,，在讀了一遍《西游記》之后他就棄之不看了，怎么會去研究它呢,。

　　盧俊禮見法嗔沒有回他話就又自顧自的說著：“悟空,，是每個人在沒有發(fā)現(xiàn)自己的佛性的時候，要去悟道“空“,，所以叫悟空,。知道一切本然為空，無可執(zhí)著,，即得自在,。

　　悟能，豬八戒代表的是人的三毒,，有貪嗔癡,。所以，他的名字叫八戒,，義為每個人所要做的就是戒掉這些貪嗔癡，而且,，要知道貪嗔癡本也為空,，所以，我們一定能夠做到,。所以叫悟能,。

　　悟凈，沙僧代表的是真理,，真理本來清凈,，無染。但沙僧在遇事時是最沒用的,，因為我們的理性總是被感性所代替,，所以，我們要明白,，悟到一切本來清凈,。

　　與其說江流兒是帶著三個徒弟去取經(jīng)，不說是在這取經(jīng)的路上去參悟這三個道理,?！?p>　　“《西游記》不是一部去歌頌贊頌佛教的故事,，相反，在《西游記》之中還多有諷刺之處,。但這并不是對于佛教至理的諷刺,，而是對那些披著佛教的外衣做著傷天害理的事情的修佛之人的諷刺。

　　那些人在修佛的路上已經(jīng)迷失了自己,，迷失了本性,。所以他們淪為了邪佛魔羅。

　　想必大師應(yīng)該理解什么是邪佛魔羅的吧,。大師對于《西游記》的解讀我不多做評價,，但我心中自有一桿秤。

　　在我這里還有部《西游記后傳》,，諷刺的依然是那些披著佛教外衣的邪佛魔羅,。其中，如來佛祖的轉(zhuǎn)世喬靈兒是真的有著釋迦牟尼的影子的,。

　　如果大師連《西游記》都接受不了的話,，那么《西游記后傳》出來后大師還是當(dāng)做無物吧?！?p>　　盧俊禮說到最后,，還不要臉的給《西游記后傳》打了個廣告。

　　效果嘛,，看著大殿內(nèi)眾人那感興趣的樣子,，盧俊禮就知道，這猝不及防的廣告,，效果666?。?p>　　“阿彌陀佛,，是貧僧著相了,。施主的一番話，讓貧僧受教了,。貧僧日后定要多加注意修養(yǎng)心性,，廣開胸襟，不已己見狹隘的看待事物,?！狈ㄠ琳f完還對盧俊禮深施一禮，盧俊禮也是趕緊回禮,。

　　他沒想到,，自己真的把法嗔大師忽悠了！