S越說越激動(dòng)，并且引經(jīng)據(jù)典,。

　　“中國(guó)古代有句話說,，老而不死謂之賊，大概也有這方面的意思,。

　　我想說的就是,，父母與子女之間的關(guān)系，并不僅僅有美好的感情愿望,，也有現(xiàn)實(shí)的利益關(guān)系,，甚至是生死考量。這說起來有些殘忍,、冷酷,，但可能現(xiàn)實(shí)就是如此。

　　我們不是經(jīng)?？吹竭@樣的報(bào)道,，因?yàn)楹⒆踊加袊?yán)重的先天性疾病而被父母遺棄甚至殺死,？我們也還看到，孩子因?yàn)橐恍┻^失而被父母活活地打死的新聞,。

　　因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)差,、因?yàn)榘咽謾C(jī)弄丟了、因?yàn)榭摁[,，最后慘遭遇親生母親的兇手……難道就因?yàn)樗齻兦榫w失控嗎,？都說母愛很偉大，可這些被虐待至死的孩子,，她們?cè)敢庥羞@樣的母親嗎,？

　　古代中國(guó)，為了爭(zhēng)奪皇權(quán),，父子相殘的歷史事件也不鮮見,。一代女皇武則天，為了自己的權(quán)利,，也不惜殺死兒子,。次子李賢被廢為庶人，并被賜死,。他留下一首詩：“種瓜黃臺(tái)下,，瓜熟子離離。一摘使瓜好,，再摘令瓜稀。三摘尚自可,，摘絕抱蔓歸”,，勸告母親不要對(duì)子女趕盡殺絕。

　　在古希臘的神話里,，宙斯的父親,、一個(gè)天神，為了自己永掌大權(quán),，他害怕子女推翻自己,，所以當(dāng)妻子生下子女后，他毫不憐惜地將他們一一吞食,。心痛的母親生下宙斯后,，把他藏在一個(gè)小島的山洞里，然后設(shè)計(jì)騙過了這個(gè)天神惡父,。宙斯長(zhǎng)大了,，起來反抗了父親，父子之間爆發(fā)殘酷而持久的戰(zhàn)爭(zhēng),。

　　溫情脈脈的親情背后,，一旦掀開其面紗,，有時(shí)候真的不忍直視。

　　舜是我們民族的祖先,，也是古代的圣賢,。舜出名地孝順，堯后來因?yàn)樗吹馁t德把天下也給了他,。但就是這樣一個(gè)大孝子,，他的父親、繼母及至弟弟還是千方百計(jì)地想殺他,。

　　中國(guó)和西方都有很多民間傳說和文學(xué)故事,，說繼母如何地惡毒。童話《白雪公主》和《灰姑娘》都有壞繼母,，都說的是繼母迫害,。

　　有句諺語，六月的太陽,，世上的后娘,，六月的太陽很毒辣，而后娘的心也很毒辣,。為什么古今中外都會(huì)有這樣的說法呢,？

　　現(xiàn)實(shí)中，繼母當(dāng)然不全是惡的,，也有很多善良的,。但是，自古以來虐待丈夫前妻孩子的女人層出不窮,，現(xiàn)在這種事也時(shí)常耳聞,。如果說，母愛因?yàn)檠夑P(guān)系,、因?yàn)槭遣皇怯H生而不一樣,，那這不正是母愛的自私之處嗎？

　　因?yàn)槟闶俏业?，所以我才愛你,？因?yàn)槟悴皇俏业模晕乙勰ツ悖?p>　　把子女看作是自己所擁有的,，難道不是一種自私,？把子女當(dāng)作自己的東西，因此才會(huì)自認(rèn)為有權(quán)利去控制對(duì)方,，想怎么對(duì)待就怎么對(duì)待,，想怎么自以為是，就自以為是？,！”

　　看著S越說情緒越激烈,，吳醫(yī)生沒有打斷他，更沒有去阻止他,。他明白,，S需要情緒的發(fā)泄，并且這些情緒一定是大有來源的,。

　　“有些父母犯下了錯(cuò)自己不知道,，甚至還沾沾自喜，自以為做出了很多,，為自己付出了很多,，自以為自己有權(quán)利要求子女怎么怎么樣，因?yàn)樗麄兏冻隽恕?p>　　他們對(duì)孩子提出這樣那樣的條件,，以為就是正當(dāng)?shù)摹?p>　　有人說,，做父母應(yīng)該有一個(gè)資格證書，多少不合格的父母以愛的名義造成傷害,，又有誰真的去反思過,？

　　母愛一直被蒙上神圣的光輝。

　　人們可以批判和指責(zé)父親,，反抗父親的專斷霸道,。五四時(shí)期反抗封建，也往往是反抗父權(quán)?，F(xiàn)實(shí)生活中控告父親的案例也不少,。但是，人們很少能夠公開地反抗母愛,。

　　母愛總是站在道德的高地,，好像神圣不可侵犯。對(duì)母愛稍有微辭,，就好像玷污了圣潔，人們會(huì)指責(zé)你不知感恩,，禽獸不如等等……

　　難道母親作為一個(gè)女人,，就不能是一個(gè)軟弱的人嗎?

　　有軟弱的女人，難道就沒有軟弱的母親嗎?

　　有不成熟的女人,，難道就沒有不成熟的母親嗎?

　　有惡毒的女人,，難道就沒有惡毒的母親嗎?

　　有失敗的女人，難道就沒有失敗的母親嗎?

　　有悲劇的女人,，難道就沒有悲劇的母親嗎?

　　......”

　　S發(fā)出一連串的反問,，與其說這是對(duì)傳統(tǒng)道德的挑戰(zhàn)，不如說是他心靈的痛苦吶喊。

　　“有一些人做慈善也是這樣,，慈善當(dāng)然是好事,，但有些人把自己做的一點(diǎn)好事，就當(dāng)作不得了的道德資本,，覺得自己有權(quán)利要求對(duì)方回報(bào)自己,，有權(quán)利要求對(duì)方怎么怎么做，否則就是不講良心,，不知恩圖報(bào),，給別人扣大帽子。

　　一般人寧愿不接受這樣的恩賜,，古人才說,，廉者不受詰來之食。

　　你真的對(duì)人家有大恩,，自然人家會(huì)記在心上,，何必總要去證明別人記得你的恩情呢？所謂,，大恩不言謝,，越是施予大的恩德，越不需要時(shí)時(shí)掛在嘴上說,。

　　有些為父母的,，并不是這樣。他們生養(yǎng)了你,，就是對(duì)你的大恩大德,，他就可以有權(quán)利替你做主，有權(quán)利要求你怎么怎么樣,。好一些的是控制你的自由,，壓制你的自主，說一切都是為了你好,。壞一些的是打罵虐待孩子,，反正是自己的孩子，別人管不著,。禽獸不如的甚至性侵犯孩子,、遺棄孩子、殺害孩子,。

　　這些極端的,，大家都知道過份，不好,，但是,，有一些披著愛的外衣的就不是那么好識(shí)別,。它看上去無私，其實(shí)有著很大的私心,。

　　比如,，養(yǎng)兒防老，說得沒錯(cuò),，這也是社會(huì)規(guī)律和社會(huì)責(zé)任,，但這不也反映出父母生育子女也是有自己目的性的，有一定私心的嗎,？所以,，重男輕女才是從古以來的頑疾，因?yàn)檫^去女兒不能養(yǎng)老呀,，所以嫌棄,，甚至一出生就殺死。

　　還有一些,，看上去是無私的愛,，但深究起來，其實(shí)也有很大的私心,。比如,，拼命逼迫孩子學(xué)習(xí)，這看上去是對(duì)孩子好,，但有些家長(zhǎng)難道不是為了自己有面子,，為了滿足自己的自卑心、虛榮心或者彌補(bǔ)某種遺憾,，或者指望子女將后光宗耀祖,，自己享受好日子。

　　我說這些不是抨擊我們的傳統(tǒng)美德,，而是總覺得這美德的背后其實(shí)也有很現(xiàn)實(shí)的東西,，不認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，就會(huì)把愛變成害,。這樣,，受害者還無法申張。我不知道現(xiàn)實(shí)中有多少這樣的受害者,，反正我覺得我算一個(gè)......”

　　激烈地批判了如此之久,，咨詢的時(shí)間已過結(jié)束，S抬頭看了一眼掛在墻上的時(shí)鐘,，還有不到5分鐘。

　　他嘆了一口氣說：

　　“我母親就像這樣的人,，她認(rèn)為她沒有從我這兒得到期望的回報(bào),，她認(rèn)為我很讓人失望，她付出的多么不值。如果我不聽她的話,，我就是多么不孝,。我常常看到母親怒氣沖沖,、拂袖而去的樣子,。多少次，我在夢(mèng)中還夢(mèng)到母親指責(zé)訓(xùn)斥我,，而我百口莫辯,，委屈得想哭。

　　我的母親,，她一輩子可能沒有開心過,，她也讓你不能開心，把生活變成了一場(chǎng)悲劇,?！?p>　　所有的道德批判，都是為他講出自己真實(shí)母親的故事開路的,。如果在他一開口批判傳統(tǒng)道德時(shí)吳醫(yī)生就打斷他,，或者對(duì)他說教、辯論,，那么他就不可能再繼續(xù)就這個(gè)話題談下去了,。

　　當(dāng)他在情緒上喘息方定，自覺已經(jīng)為自己披上道德防護(hù)的鎧甲,，他就可以大膽地,、更真實(shí)地暴露從未對(duì)人講述過的故事。