宇文家的古書(shū)中有通行水池的方法,，朱有道從左走到右,，終于看到一塊雕刻著淡淡花紋的石板。他把手貼在石板上，用法力一吸,，石板就被吸了出來(lái),。
石板下面是一個(gè)暗格，里面有個(gè)拉環(huán),，朱有道用手一拉,，水池中就出現(xiàn)一個(gè)石階。
朱有道跨了一步,，站在石階上,，前面一米處又出現(xiàn)一臺(tái)石階。
朱有道又走一步,，身后的石階消失,，前面的石階繼續(xù)出現(xiàn)。
朱有道一路走過(guò)去,，很快就到了水池對(duì)面,。
這時(shí)沒(méi)有了陣法阻礙視線，才見(jiàn)到對(duì)面是一間雕琢得精致的石屋,，石屋中間有石凳石桌,，桌上擺放著幾個(gè)錦盒。
朱有道心中一喜,，卻并沒(méi)有立刻上去,，而是小心翼翼地四處查看一番。這一查沒(méi)查出危險(xiǎn),，卻看到石屋另一側(cè)是一個(gè)掏空的山洞,，山洞里一個(gè)三米見(jiàn)方的水池，水池里有一朵白蓮花,，但這蓮花很是奇異,，無(wú)葉無(wú)根，漂浮在水面上,。
“無(wú)根蓮,！”
朱有道驚呼出聲。
他好歹在修真界也混了不少年,，走遍了大半個(gè)云州,，多少也有了些見(jiàn)識(shí)。
這無(wú)根蓮是極為罕見(jiàn)寶物,，和筑基丹并稱為練氣期兩大至寶。它唯一的作用是凝聚無(wú)根水,，只是凝聚周期太長(zhǎng),，要兩百年才能凝聚一份。
而無(wú)根水的作用是幫助初涉修行的修士固本培元，能在練氣期打下更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),，對(duì)以后得修行大有裨益,。
朱有道終于明白，為什么宇文家為后人留的寶藏要兩百年才能打開(kāi),。
后人只要有靈根,，有了無(wú)根水，再有了修行功法,，就能很順利地走上修真之路,。重新振興家族也就不是一個(gè)空想了。
朱有道心中歡喜,，有了這份無(wú)根水,，李蕓娘在仙道上又能好走了一些。
他取出一個(gè)玉瓶,，去池邊把無(wú)根蓮撈了起來(lái),，小心翼翼地把蓮花花瓣上露珠一樣的無(wú)根水給倒進(jìn)瓶里，一滴都舍不得灑了,。
可惜,，朱家目前沒(méi)有靈脈，不然這朵無(wú)根蓮也要帶走,。
把玉瓶收好,，朱有道這才瞄向石桌上的錦盒。
錦盒一共有三只,，朱有道打開(kāi)第一只,，正是他夢(mèng)寐以求的玉簡(jiǎn)，玉簡(jiǎn)下面還有一本古書(shū),，古書(shū)上面寫(xiě)著三個(gè)古體大字：五行譜,！
朱有道打開(kāi)五行譜，發(fā)現(xiàn)是和五行引氣術(shù)相似的修煉功法,，想來(lái)是宇文家給后人準(zhǔn)備的入門(mén)功法,。
朱有道又拿起玉簡(jiǎn)，貼在腦門(mén)上閱讀起來(lái),，隨即露出了笑容,，這個(gè)玉簡(jiǎn)中記錄了五種功法，分別是：
金系功法：耀金訣
木系功法：靈木纏絲功
水系功法：潮汐訣
火系功法：火云奇經(jīng)
土系功法：移山訣
宇文家想得真周到啊,，五行功法一個(gè)不落,，而且都是五行功法中相當(dāng)高明的功法，可以修煉到筑基后期,。
這下,，朱家短時(shí)間內(nèi)不用為功法操心了,。
趕緊把玉簡(jiǎn)收了，朱有道又拿起第二個(gè)錦盒,，里面同樣是一塊玉簡(jiǎn),。
第二塊玉簡(jiǎn)里，記錄的是宇文家?guī)装倌攴e累的雜學(xué),。
包括一門(mén)陣法傳承,，即使沒(méi)有金丹期以上的陣道知識(shí)，也非常珍貴了,。
除了陣法傳承,，還有一些七零八落的煉丹術(shù)、制符術(shù),、法術(shù),、靈植術(shù)等等，雖然都不成體系,，但對(duì)于一窮二白的朱家來(lái)說(shuō),，也是彌足珍貴了！
朱有道認(rèn)為,，這比第一塊玉簡(jiǎn)上的五門(mén)修行功法還要珍貴,。畢竟功法要比陣法容易獲得一些，而且五行引氣術(shù)雖然不高明,，卻也修不出岔子,，只是修行速度慢一些而已。
朱有道對(duì)第三個(gè)錦盒更期待了,，他打開(kāi)錦盒,，看到的卻不是玉簡(jiǎn)，而是一口飛刀,！
朱有道心中有些失望,，朱家最不缺的就是法器了，他隨手拿起飛刀,，用法力一試,，隨即大驚。
他脫口驚呼：“法寶元胎,！”
接著又驚呼：“帶有天然符印的法寶元胎,！宇文家真是舍得啊，竟然留下一件這么貴重的寶貝,！”
朱有道是煉器師,，鑒定法器法寶是基本功，他稍加查看,，就知道這口飛刀是由三品材料田黃石煉制而成,。
飛刀,、飛劍之類的法器,、法寶,，講究的是一擊必殺，一般是用極品庚金材料來(lái)煉制,。但這把飛刀通體由田黃石所煉,，田黃石是三品土屬性材料，多用于煉制防具,，用于煉制飛刀,，在殺傷力上就略有不足。
但這口飛刀上有一道天然符印,，使它不但彌補(bǔ)了自身不足,，更使它身價(jià)提升了無(wú)數(shù)倍。
所謂天然符印,，是法器或者法寶在煉制時(shí)一定幾率自然生成的,，它的出現(xiàn)全憑運(yùn)氣，再高明的煉器師也無(wú)法控制,！但也有一定的規(guī)律,，就是煉器時(shí)使用的材料越好，誕生天然符印的幾率也就越大,。
法器或法寶上的天然符印,，用前世網(wǎng)游上的話來(lái)說(shuō)，就是裝備自帶的技能,。
天然符印的功能也各不相同,，經(jīng)過(guò)朱有道的測(cè)試，這口飛刀上的天然符印功能是“土遁”,。
在高階法術(shù)中也有土遁之術(shù),，但法器、法寶具有土遁能力的極為罕見(jiàn),，試想一下,，與敵爭(zhēng)斗之時(shí)，一口飛刀瞬間自地下殺了出來(lái),，反應(yīng)稍微慢上一點(diǎn),，連怎么死的都不知道，實(shí)在是陰人暗殺的無(wú)上利器,！
法寶和法器的區(qū)別在于煉制方法上,！
例如這口飛刀的本體是一塊田黃石，如果煉制法器,，可以煉制成三階法器,，能夠匹配金丹期修士的實(shí)力,。同樣的材料，如果煉制法寶,，只能煉制成一階一層,，只能匹配練氣初期的實(shí)力！
但法器的等級(jí)和威力是固定的,，不具有成長(zhǎng)性,。而法寶如果被修士長(zhǎng)期祭煉，等級(jí)和威力就會(huì)一直提升,，當(dāng)法寶被祭煉到三階的時(shí)候,，威力就是三階法器的數(shù)倍了！
另一個(gè)區(qū)別在于符印,，法器的符印是由煉器師在煉器爐中刻畫(huà)上去的,。而法寶煉成之后，只是一件空白的法寶元胎,，除了天然誕生的符印,，其他符印是由修士按照自己的心意用法力長(zhǎng)期打磨而生，因此用起來(lái)更得心應(yīng)手,！
“嗯,！既然你自帶土遁術(shù)，就叫你遁地飛刀吧,！”
朱有道欣喜地收起眼前這口飛刀,，它可以說(shuō)來(lái)得正是時(shí)候。朱家之人修為都還很低,，就算得到高階法器用不了,，這件法寶元胎正好可以隨他一起成長(zhǎng)。