正因?yàn)椤笕A昆侖’在別的時(shí)空，因而要到達(dá)那處地方,，自然不能用尋常的辦法,。

　　最起碼。

　　那道大門可不是光明正大放在你面前,，等你掏鑰匙開門進(jìn)去的,。

　　雖說(shuō)有諸多途徑進(jìn)入大華昆侖,，但實(shí)際每一條途徑都有與之相對(duì)的人員嚴(yán)加守備,，想要硬闖，必然只有飲恨當(dāng)場(chǎng)的結(jié)局,。

　　眼前的這座女媧廟,，便是當(dāng)中進(jìn)入的一條途徑,。

　　大華人族是由女媧用泥捏造而成的,，外加女媧是妖族之首，因而相對(duì)于其他的進(jìn)入途徑,，最起碼女媧廟不限制進(jìn)入對(duì)象,。

　　實(shí)際大華國(guó)的秘法師，除了大部分是人族外,，據(jù)說(shuō)也有不少是妖魔鬼怪修煉而成,。

　　只不過(guò),，在現(xiàn)今這個(gè)人族鼎盛的時(shí)代,，妖魔鬼怪一類并不待見。

　　雖說(shuō)不至于被剝奪了所有權(quán)，但很多時(shí)候，被人族研究修煉的秘法師所排擠,，楊雅蕾感同身受，很明白這樣不公平的感覺,。

　　妖族秘法師相對(duì)于人族秘法師,，本身構(gòu)造就有問題,，人族的三種特殊體質(zhì)中，妖族因?yàn)槭茄Ч砉中逕挾桑耋w方面極度欠缺,，可以說(shuō)是類似‘偽物’般的存在,。

　　畢竟妖魔鬼怪本身就缺乏精神體，若不是經(jīng)過(guò)種種巧合誕生的奇跡,，并歷經(jīng)漫長(zhǎng)歲月,，才能從本體中誕生出‘偽物’般的精神體,。

　　“精神體是靈魂的所在,，只有擁有精神體,，才能在死后步入輪回之道，重新投胎做人,。但妖魔鬼怪不行,，于他們而言,，那些精神體只是偽造之物,，并不被世界所承認(rèn)，因而就缺乏進(jìn)入輪回之道的資格,。也就是說(shuō)，對(duì)于妖魔鬼怪而言,，他們只有這一世的生命,。好處則是，擁有人族所無(wú)法比擬的壽命,，和強(qiáng)橫的肉體?！?p>　　邁步進(jìn)入女媧廟，楊雅蕾先是向著供奉著的女媧像朝拜一番,，然后就這么穿入后堂,。

　　在那處地方，有一個(gè)看似在打著瞌睡的老人,。

　　也沒管老人睡醒了沒有，楊雅蕾向他出示一個(gè)巴掌大小的令牌,，雖然老人仍在保持著瞌睡的表情，但楊雅蕾分明感覺到某道神識(shí)先是鎖定了她,，接著落在令牌上。

　　等到那道神識(shí)從令牌撤離后,，那種無(wú)形壓力才消失不見,。

　　楊雅蕾禁不住呼出一口氣，才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)滿額頭的汗水,，果然不管歷經(jīng)多少次，還是有些不適應(yīng)老頭強(qiáng)大神識(shí)的威壓,。

　　可以想象，一旦老頭發(fā)現(xiàn)令牌是假的,，可就不是裝睡的時(shí)候了。

　　小時(shí)候,，楊雅蕾不知目睹過(guò)多少次試圖用假令牌渾水摸魚的野秘法師、被老人一個(gè)念頭就轟殺成一地碎肉的畫面,。

　　所謂的野秘法師就是沒有掛名在協(xié)會(huì)，或者被協(xié)會(huì)除名的流浪秘法師,。

　　楊雅蕾小時(shí)候，老人就是這個(gè)模樣,，等十幾年過(guò)去了，楊雅蕾將近18歲,，老人還是那副模樣,。

　　也不知這老人繼承的是哪位神明的基盤，本身修為恐怕已經(jīng)突破壽命的桎梏,，雖說(shuō)不至于與天地長(zhǎng)壽,，但顯然會(huì)比凡人長(zhǎng)不知多少倍。

　　“二郎真神‘楊戩’的復(fù)寫基盤,，楊家的混血丫頭,，你打算進(jìn)入‘大華昆侖’嗎,？”

　　老人終于睜開了眼睛，雖然仍是一副半死不活的表情,，但那一閃而過(guò)的眼光,，讓楊雅蕾感覺到，自己什么秘密都要被對(duì)方看光一樣,。

　　“是的,，老先生?！?p>　　楊雅蕾不敢怠慢,，記憶中，連父親大人那樣的人物,，都對(duì)老人禮貌有加，可想而知,，老人繼承的神明基盤,，其神位最起碼在那位二郎真神‘楊戩’之上。

　　封神演義中,，楊戩是闡教的第三代弟子,，能在楊戩之上的，恐怕就只有闡教掌門人以及旗下的十二金仙,，至于說(shuō)是否是與闡教掌門人輩份相同的存在,，就更不是楊雅蕾可以想象的。

　　大華國(guó)是很特殊的地方,，除卻神和人結(jié)合生下的半神外,，還有所謂的斬去自身?yè)碛械娜瑥亩逕挸砂肷竦奶觳牛硗?，還有一類特殊的存在,。

　　那便是圣人。

　　著書立教,，通過(guò)這樣被后世色彩所稱頌的存在,，也有成為半神的資格。

　　當(dāng)中最著名的就是孔圣人——孔子,！

　　孔子,，子姓,，孔氏,，名丘,，字仲尼,，魯國(guó)陬邑人，祖籍宋國(guó),，為大華國(guó)古代最著名的思想家和教育家。

　　活躍于公元前500多年前的這位圣人,，開創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng),，倡導(dǎo)仁義禮智信，有弟子三千,，其中賢人七十二,。

　　曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國(guó)十三年,，晚年修訂六經(jīng)（《詩(shī)》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》），去世后,，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來(lái)，整理編成《論語(yǔ)》,。

　　正因此,，孔子被視為儒家的創(chuàng)始人,，《論語(yǔ)》一書，更被奉為儒家經(jīng)典,。

　　據(jù)說(shuō),。

　　孔子是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一,，在世時(shí)就被尊奉為‘天縱之圣’,、‘天之木鐸’，更被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人,、至圣、至圣先師,、大成至圣文宣王先師,、萬(wàn)世師表,。

　　其思想對(duì)大華國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響，其人被列為‘世界十大文化名人’之首,，祭祀孔子的‘祭孔大典’,，一度成為和大華國(guó)祖先神祭祀同等級(jí)別的大祀,！

　　這是凡人世界的看法,，但在秘法師世界這邊,，孔子可是逆轉(zhuǎn)‘因果律’最為著名的半神。

　　籍由后世的功名聲譽(yù),，將這等延續(xù)到后世2500多年的圣人功績(jī)逆轉(zhuǎn)到他所在的時(shí)代,，便能在那個(gè)時(shí)期享受其結(jié)果帶來(lái)的好處。

　　所謂的因果律,，就是由因生，再到果結(jié)束,，一般來(lái)說(shuō)‘因→果’的過(guò)程不可逆，但若類似無(wú)上功德造成的圣人之威能,，便能逆轉(zhuǎn)成‘因←果’,，由結(jié)果直接引起原因,，并將這個(gè)過(guò)程逆轉(zhuǎn),！

　　憑借逆轉(zhuǎn)因果律的過(guò)程，孔子能夠在他所處的時(shí)代,，將名為‘儒家’這個(gè)文人傳頌的最大基盤，直接刻印在基座之上,！

　　憑借這樣的刻印過(guò)程,，孔子能夠在他所處的時(shí)代,，以人身升級(jí)到神位！以圣人之德封神,！

　　封神神代結(jié)束后,，與神明相關(guān)的半神就再無(wú)出現(xiàn)，這之后普渡并登位半神的,，大多是像孔子般,，以圣人之德封神！

　　孔子刻下的基盤,，不像是其他半神留下的基盤般,，被某些自私家族所獨(dú)占，相反,，只要你進(jìn)度圣賢之書,，學(xué)習(xí)儒家之道，便能得到基盤的能量保護(hù),。

　　古時(shí)候多山精妖怪作亂,，在那個(gè)神明已經(jīng)消失不見的時(shí)代，正因?yàn)橛锌资ト肆粝碌娜寮一P,，大部分的圣賢之人,，能抵御妖魔鬼怪的侵襲，如此將大華國(guó)五千多年的文明一直延續(xù)至今,！