“你看,，第四幅圖刻的是共工怒觸不周山,，女媧補天,。
但是,，共工是和炎帝爭帝位失敗后才怒觸不周山,。
而炎帝和黃帝同時期,，比女媧大神晚,，那么這些圖畫連不起來了啊,?！彼斡训乱苫蟮?。
“呵呵，少看些亂改的電視劇神話,?！泵锨宕ㄐα诵Α?p> 隨后道：“出現(xiàn)這兩種情況應(yīng)該只有兩種原因,。
第一,，共工是一個部落，稱共工氏,，善于治水,，其部落首領(lǐng)叫共工。
并且很可能上古出現(xiàn)了沒有留下記載的故事,，也就是女媧大神時期陸地水患的原因,。
而這個水患就是共工氏和女媧大神聯(lián)手治理的。
而后來天下之主變?yōu)轭呿湹郏补な虾笕瞬环?，便反抗,，失敗被殺?p> 后人為了追求神話的連貫性，完美性,。
于是將共工氏和顓頊帝爭帝位的故事神話,，寫成共工氏與炎帝爭帝位失敗而怒觸不周山。
這一點在很多古書都有記載,，說顓頊帝稱帝后,，共工氏不服，爭帝位,，失敗,。
而佐證的原因有幾點，第一個伏羲神和女媧神是古華胥國出現(xiàn),，比黃帝時期要早。
第二個根據(jù)《淮南子》等書記載黃帝成仙時候是有龍接應(yīng)帶他上天,。
而不周山是連接天地的通道,，為什么黃帝不從不周山經(jīng)過而乘龍飛升？
如果你說不周山氣候惡劣,，寒冷,，人無法經(jīng)過。
那么,，黃帝和蚩尤大戰(zhàn)時曾有九天玄女教授兵法,，那么為什么九天玄女不從不周山下來？
唯一解釋就是不周山已經(jīng)斷了,，人無法通過自己上天成仙,。
只能依靠某些外物來達到成仙目的。
這也導(dǎo)致了后人追求修煉,，食丹藥以求成仙這個虛無縹緲的目的,。
后來共工氏反叛顓頊帝的領(lǐng)導(dǎo)，想爭天下之主的位置,，失敗后掘開已經(jīng)被治理好的洪水口子,。
后人可能覺得這樣不太符合上古時期的神話，所以強加共工怒觸不周山在與黃帝同時期的炎帝身上,。
導(dǎo)致了我們認為共工怒觸不周山是炎帝時期的事情,，從而引出天下水患起。
有崇伯鯀治水不利被殺死羽山和大禹帝治理洪水的故事,。
其實不然,，仔細看女媧神比黃帝出現(xiàn)早，怎么可能出現(xiàn)在顓頊帝時期,。
那第二點,，就是古代匠人失誤,，將勾勒在石階上的圖畫錯誤的排列了。
但是古代匠人對工藝的追求嚴謹態(tài)度更甚于現(xiàn)在的德國,，不可能會出現(xiàn)如此錯誤,。
所以，很有可能是神話傳承有誤,，畢竟有文字記載時期距離上古神話時期有千年之久,。”孟清川唏噓道,。
宋友德點了點頭,，隨后無奈道：“我還是不懂?！?p> 孟清川猛地噎了一口氣,，隨后無奈的看著宋友德，點根煙,，講起了一段說是神話,，但又非神話的故事……
“在遙遠的古代，人類沒有一統(tǒng)時期,。
那時候地上,，水中，天上出現(xiàn)各種神奇的物種,。
后來人類繁衍,，分化成各個部落，有的叫華胥氏,，有的叫祝融氏,，有的叫燧人氏，有的叫有巢氏等等,。
他們根據(jù)自己部落的才能創(chuàng)建部落,。
他們面對那些神奇的物種只有敬畏，沒有任何反抗,，只能茍且的保存自己部落的子民安全,。
后來，華胥氏有一女在外游玩,，踩一個巨大的腳印,，因此孕育人祖伏羲氏和女媧氏。
相傳這巨大腳印是居住雷澤的雷神所遺留,。
華胥氏所生伏羲氏,，女媧氏。
伏羲氏天資聰穎，隨后統(tǒng)一各部落,，并對那些神奇的物種進行反抗,。
后來在伏羲氏的領(lǐng)導(dǎo)下，那些奇異的物種逐一臣服,。
人族逐一統(tǒng)御這些奇異的物種,，后來各部落融合，以伏羲氏為首,。
兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),，時光如梭。
有一個名為神農(nóng)氏的部落因嘗百草,，種百物逐漸深受百姓愛戴,，被推選為王。
至此,，伏羲氏結(jié)束部落統(tǒng)治,。
新任部落之主神農(nóng)氏號炎帝，分管大大小小諸個部落,。
但是,，在神農(nóng)氏部落的統(tǒng)治后期，從遠方遷徙一支部落,，號稱軒轅。
沒人知道這個部落從什么地方遷徙而來,，有什么目的,，只知道他們是沿著黃河而居。
后來,，軒轅氏與神農(nóng)氏因為某些原因發(fā)生戰(zhàn)斗,，神農(nóng)氏不敵，天下之主轉(zhuǎn)為軒轅氏,，號黃帝,。
但是，炎帝有一支血脈不服黃帝統(tǒng)治,，便起兵造反,。
人稱“蚩尤”。
蚩尤所居黎地,，是為中原腹地,。
蚩尤起兵反抗黃帝時，那些早就臣服的神奇物種紛紛響應(yīng),，各自加入不同陣營,。
后來，蚩尤被殺，那些選錯陣營的奇異物種或被殺,，或臣服,。
后來黃帝因為感念蚩尤勇猛，封他為“戰(zhàn)神”,。
因為炎帝,，黃帝遺留血脈太多，分別分封各地以及蚩尤所居住的地方,。
所以我們自稱為“炎黃子孫,，黎民百姓?！?p> 后來天下進入五帝時期,，天下水災(zāi)起，久居共地的共工氏家族善于治水,。
在家主共工的帶領(lǐng)下,，天下水災(zāi)平復(fù)。
但是,，平復(fù)水災(zāi)也給了共工無上的威望,，直逼當時帝顓頊。
帝顓頊為黃帝孫子,，但是《山海經(jīng)》卻說帝顓頊是黃帝曾孫,。
但是不管是什么，帝顓頊被刻上明確的標簽,，軒轅氏后代,。
而共工氏卻是炎帝后代。
雖然黃帝從炎帝手中拿回天下之主,，但是炎帝后人卻并不臣服,。
繼蚩尤之后，又有刑天反抗,。
而治理天下洪水所積攢的威望,，讓共工有了想搶回天下之主的念頭。
所以他聚集了眾多奇異物種,，舉起反抗大旗,。
那些奇異物種畢竟是經(jīng)歷過伏羲氏時代，對從伏羲氏手中接過天下之主的神農(nóng)氏深感敬畏,。
但對軒轅氏敬畏卻很小,，因為歷經(jīng)了神農(nóng)氏時期。
否則,，當初蚩尤起兵,，那些神奇的物種絕不會也跟著站隊,。
后來，帝顓頊率軒轅氏后代,，四方諸侯強勢鎮(zhèn)壓共工,。
誅殺共工。
共工氏一族不甘心,，又把治理好的洪水給掘堤,，天下水患復(fù)起。
但是,，共工的兒子后土卻為了黎民奔波治水,。
帝顓頊感念他的德行，便封共工為“水神”,。
后土為“社神”,。
我們所說的“蒼天在上，后土在下,?！?p> 指的就是共工的兒子后土。
但是,，哪怕后土窮極一生,，也沒有治理好洪水。
后來,，天下之主兜轉(zhuǎn)為帝嚳,，堯。
堯當天下之主時,，水災(zāi)仍有,。
但是，有崇伯鯀治水不利,，被祝融氏殺死在羽山,。
然后相傳其尸體三年不腐,，后生大禹,。
大禹隨著治理洪水，威望不斷抬高,，順利接掌天下之主位置,。
結(jié)束了軒轅氏統(tǒng)治時期，并創(chuàng)立了家天下,。
而相傳那些神奇的物種是神仙,，有各種不可思議的力量。
但是因為種種原因,，消失在人們的眼中,。
直至周王朝后期,，那些被稱為神仙的徹底消失。
而據(jù)傳說大禹處于諸神時代的末期,。
到后來,，人們只留下無限的傳說?！?p> 孟清川猛地吸一口煙,，然后將煙頭扔進暗河里，抬著眼,，神往的看著暗河,。
“你的意思是華夏上古是一部神話傳說？”宋友德嗤笑著,。
“不,，是我們的先祖把未知的物種，擁有神奇力量的物種稱為神物,。
而神仙,，卻是我們的先祖！
是我們先祖自己封的,！
是與國外的神不一樣,，雖然說我們要尊重他人的文化。
但是,，他們的神真的不配與我們的相提并論,。
因為我們的神是我們的先祖一步一血印，一淚一生命硬是為后代堆積的一個美好的家園,。
先祖封為“炎帝”,，是讓我們銘記他嘗百草，種五谷,，為了后代不受饑餓痛苦,。
先祖封為“黃帝”，是讓我們記住他授文字,，創(chuàng)文明,，為了后代不在被稱為野蠻之獸，讓我們知道禮義廉恥,。
先祖封為“水神”,，是讓我們記住，在很遠的時候,，有一個人,，舉全族之力，治理洪水,。
很多很多……
我們先祖面對危險寧愿犧牲自己性命,，也要為他們的后來創(chuàng)建一個美好的家園,。
他們用自己的脊骨構(gòu)建安全的大廈！
他們把自己的血液傳遞給自己的子孫,，告訴他們,，不要怕！
你們是炎黃子孫,！
你們要不屈不撓,，要和自然做斗爭！
他們把自己的堅毅的骨髓砸進子孫骨子里,，在面對強敵入侵時,，告訴他們，站起來,！
你們是炎黃子孫,！
他們用自己德行構(gòu)建成神話，告訴我們好人有好報,，這是禮,。
他們告訴我們壞人要在陰間受折磨，這是讓我們規(guī)范自己,，警醒自己,。
為什么你們要拿其他的神與我們偉大的先祖作比較？”孟清川突然憤憤不平,，激動的吼道,！
李雨辰，殷五歲瞠目結(jié)舌的看著激動的宋友德,，隨后給他豎起一個大拇指,。
“好想回到上古，看一看祖先的風(fēng)采,。
看一看那段被封鎖的時光,。”孟清川看著祭臺,，神色向往,。
“呼……”
突然，從第九層臺階上傳來一陣滄桑的聲音,。
孟清川,，李雨辰互相望了望,，眼睛充滿驚訝,，欣喜。
孟清川隨后笑道：
“聽,，是祖先的聲音,?！?