“那些臺(tái)階便是上山唯一通道嗎,？”人群中一道疑惑聲突兀響起寧嬰有些意外,，順著聲音望去，卻見(jiàn)出聲之人是一名身形瘦小少年,。大概是覺(jué)得剛才行為失禮,，此時(shí)他正縮著脖子,，眼神有些躲閃。

　　劉海聞言一笑,，并未呵斥怪罪,，反而點(diǎn)了點(diǎn)頭道：“不錯(cuò)！蒼穹峰高聳入云,，峻峭險(xiǎn)阻,，若無(wú)此臺(tái)階，尋常人以凡人肉身之軀自是難以登凌,，因此臺(tái)階名為‘通仙階’凡九千九百九十九塊,，取天地大數(shù)，意味凡人修真成仙之路艱難勞苦,，絕非一朝一夕而成,！爾等不要心急，日后定有機(jī)會(huì)攀援此階,！”

　　隨著眾人一路前行,，越來(lái)越臨近蒼穹峰，走到盡頭,，他們這才發(fā)現(xiàn),，原來(lái)山峰腳下還有一處建筑！

　　那一尊高達(dá)數(shù)十丈木門(mén),，巍峨聳立,，大氣磅礴，木門(mén)之上有一塊白底匾額,，書(shū)寫(xiě)著三個(gè)黑色大字‘抱樸宗’,，木門(mén)之下僅有兩根數(shù)人合圍的巨大楹柱，名曰‘謗柱’左右各有一幅丹漆雕刻,，厚重古樸字聯(lián),，名曰：見(jiàn)素抱樸,，持守清靜！

　　這便是抱樸宗道旨,！

　　行到此處,，劉海面色一整，開(kāi)口道：“此物乃是抱樸宗標(biāo)志,，也是道旨所立之處,，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，你們只有穿過(guò)此門(mén),，才能真正成為抱樸宗弟子,！現(xiàn)在，為了表示你們誠(chéng)心拜入抱樸宗,，請(qǐng)于此門(mén)前三拜九叩,，心中默念三聲道旨，方可入門(mén),！我在前方等你們,，切記！肅穆莊重之地,，千萬(wàn)不可敷衍對(duì)待,！”

　　說(shuō)完，劉海率先恭恭敬敬拜了三拜,，穿過(guò)抱樸門(mén),，負(fù)手立在道路一旁，面色淡然,，靜靜等待眾人,。

　　一個(gè)時(shí)辰之后，叩拜完畢,，劉海領(lǐng)著眾人來(lái)到西邊一座矮山,，山腳之下，屋舍群落,，劉海指著眾多簡(jiǎn)陋草屋開(kāi)口道：“這里就是你們起居生活之地,，每人一間草屋，各有編號(hào),。從此以后,，你們就是宗門(mén)雜役弟子，除了每天干完宗門(mén)雜活,，就是打坐修煉,，天道酬勤，一年之后宗門(mén)會(huì)有一次考核，至于具體內(nèi)容以后再作細(xì)論”

　　頓了頓,，劉海掃視一眼,，再次補(bǔ)充道：“各位需牢記自己身份，后山之中,，居住多是本派精英弟子,，若無(wú)急事，不可亂闖師兄領(lǐng)地,，違者后果自負(fù)！另外,，稍后將會(huì)為大家分發(fā)所需物品,，大家最好各自待在自己房間，以免錯(cuò)過(guò),！”

　　又囑咐了一些門(mén)規(guī)戒條,，劉海便大手一揮，眾人就此解散,！

　　房間有些簡(jiǎn)陋,，但一一俱全，收拾好東西之后,，寧嬰靜坐在案幾旁邊,，環(huán)視周遭，整個(gè)人為之一松,，止不住嘆道

　　“折騰了數(shù)年,，故事曲折，如今總算暫時(shí)安穩(wěn)下來(lái)了,！”

　　此時(shí)天色已暗,，房間內(nèi)燈火跳動(dòng)，氣氛祥和,，寧嬰拿出兩本古冊(cè)攤開(kāi)在案幾上,。

　　分別是：《清凈訣》與《博物志》

　　這便是白天宗門(mén)頒發(fā)之物，人手兩本,，清凈訣作為修煉之用,，而博物志為普及坤元大陸各方面相關(guān)知識(shí)。

　　寧嬰首先拿起《清凈訣》,，看了看封面,，古樸韻味，翻開(kāi)第一頁(yè)

　　“始青之下月與日”寧嬰小聲念叨書(shū)中內(nèi)容,，盡管有著不少注釋?zhuān)琅f晦澀難懂,，幸虧寧嬰文學(xué)底子不錯(cuò)，仔細(xì)對(duì)照著注釋便大致明白第一句所講

　　‘始青’指的是三玄出始青，言萬(wàn)物生而青色也,；月與日指的是人的兩只眼睛,，左目為日，右目為月,！

　　因此第一句話應(yīng)該指的是,，剛開(kāi)始修煉時(shí)，必須集中神識(shí),，內(nèi)視覺(jué)丹田,，以便從中引導(dǎo)出真氣！

　　弄懂這句意思,，寧嬰繼續(xù)往下讀到：“兩半同升合成一”

　　這句話就比較難懂,，‘兩半’既然是指的口中津液與體內(nèi)的神氣，那‘合成一’自然是‘兩半’合一,，但至于如何交融合一,，文中沒(méi)有注釋?zhuān)瑢帇胍膊桓彝源y(cè)。

　　思索良久,，依然毫無(wú)頭緒,，短短數(shù)字，所包含信息如此之多,！寧嬰眉頭一皺,，只好暫時(shí)放下《清凈訣》，拿起另一本《博物志》

　　這本書(shū)讀上去倒是沒(méi)那么拗口深?yuàn)W,，文中所記載除了天地名山大川,，人文地理，更有不少奇珍異獸,，佚文事跡,。

　　他心中一動(dòng)，翻到文中描述的宗教類(lèi)別,，大致瀏覽了一遍,。

　　原來(lái)他們所處的這個(gè)大陸，名為‘坤元大陸’,，疆域遼闊,，奇境險(xiǎn)地多不勝數(shù)，甚至有些地方至今仍舊有人類(lèi)不曾踏入,。

　　自數(shù)萬(wàn)年前,，圣人與他八大弟子率領(lǐng)人族曾與妖蠻異族在坤元大陸發(fā)生過(guò)一場(chǎng)慘烈斗爭(zhēng)，當(dāng)然這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)最終勝利者是人族,。

　　也正是從那時(shí)候開(kāi)始,，大部分實(shí)力強(qiáng)大,，兇惡異常的妖族被趕入一個(gè)名為‘炎洪’的蠻夷之地，這也就是為何如今大陸上僅存蠻獸與危害甚小妖族的主要原因,！

　　再后來(lái)圣人為了方便管理人族,，不僅命令弟子創(chuàng)立八大門(mén)派，更是身傳言教,，獨(dú)自建立‘道一教’,！合起來(lái)，也就是現(xiàn)在聞名天下的九大門(mén)派,！

　　天道無(wú)常,，哪怕是圣人也不能避免生死，于是第一代圣人仙逝之后,，第二代圣人‘無(wú)名氏’橫空崛起,，不僅制定人倫禮法，宣揚(yáng)教化,，更是將天下分成了五個(gè)大州！

　　因此九大宗派坐落在五大州,，分別對(duì)應(yīng)是：

　　東部,，東青勝州有‘上清宮’、‘南華宗’,、‘洞玄真門(mén)’三方鼎峙,！

　　北部，中山次州‘恒天宗’一家獨(dú)大,！

　　西部,，泰華雍州‘泰華宮’，‘歸一門(mén)’雙雄并立,！

　　南方,，建木陽(yáng)州‘混元宗’、‘執(zhí)象宗’,、‘抱樸宗’龍爭(zhēng)虎斗,！

　　除去四方，更有‘道一教’坐鎮(zhèn)中央赤縣神州,，執(zhí)宰天下,！乃是修真道法所出，各方修士最為神圣仰慕地方,！幾乎不用懷疑,，如今道一教掌門(mén)即為天下圣人！

　　“教者,，道之所元也,！宗者，法之所出也,！原來(lái)如此,，八大門(mén)派眾星拱辰,，道一為尊！即為修真道法,！沒(méi)想到九大門(mén)派竟有如此源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，難怪至今無(wú)人撼動(dòng)其地位,！”寧嬰若有所思道

　　不得不說(shuō),，此書(shū)令他眼界大開(kāi)，不僅顛覆他原本根深蒂固的國(guó)家城池政治主觀,，也使得他對(duì)如今修真界勢(shì)力有了一個(gè)全新認(rèn)識(shí)！

　　棄文從道,，自此以后,，寧嬰作為一名修士，在這個(gè)強(qiáng)者為尊世界摸爬滾打,，他必須全力以赴！

　　時(shí)間飛逝,，寧嬰迅速適應(yīng)了這里的生活,，除了每日做完固定分配任務(wù)，其余時(shí)間他皆是打坐吐納,，勤勉修習(xí),，日子倒也過(guò)的十分清閑,。

　　這天清晨,，兩名傀儡正在屋外劈柴燒水，屋內(nèi)寧嬰正盤(pán)膝坐于榻上行氣吐納,，按照《清凈訣》所教的方法,，滌除玄覽，守雌抱一,。

　　他雙目合閉,，集中冥想以作內(nèi)觀之狀，一呼一吸合為一息,，寧嬰行氣二百七十息之后,，體內(nèi)奇經(jīng)八脈便緩緩運(yùn)行一個(gè)小周天,。

　　第二個(gè)小周天結(jié)束之后，寧嬰鼻口之處竟開(kāi)始浮現(xiàn)一絲若有若無(wú)的靈氣,，隨著寧嬰運(yùn)轉(zhuǎn)第三個(gè)周天，加以三九息法輔助,，那絲淡淡靈氣開(kāi)始被他吸納入體,，順著經(jīng)脈流入丹田,。

　　隨著第三個(gè)周天運(yùn)行完畢,，寧嬰也睜開(kāi)眼睛,，吐出一口濁氣,，頓時(shí)感覺(jué)身體輕盈，神清氣爽,。

　　如今的他最多只能運(yùn)行三個(gè)周天,，再多體內(nèi)經(jīng)脈便承受不住，記得有一次他強(qiáng)制運(yùn)行第四個(gè)小周天,，那種經(jīng)脈被撕裂的疼痛感,，寧嬰至今記憶猶新，嚇得他當(dāng)時(shí)立馬停止，不敢造次,。

　　寧嬰下榻活動(dòng)活動(dòng)了筋骨，嘴里自語(yǔ)道

　　“心急吃不了熱豆腐,，看來(lái)求道也必須循序漸進(jìn)，不過(guò)憑借這樣的速度,，何年何月才能體內(nèi)凝聚一絲真氣呢？”