李世民安排李治屏風(fēng)后窺伺,,又安排李治去送功德。
這小算盤,,無非是坑一本書,。
而王多魚現(xiàn)在圣體晉級,那都是拿功德懟的?。⊥醵圄~渴望功德眼都快渴望綠了,,外帶王多魚現(xiàn)在書賣的也很憋屈,,除了老李家,似乎沒有誰能買得起自己的書,。
所以王多魚也沒在乎李世民算計自己,,大不了等到李治來送功德的時候,王多魚可以狠狠的敲詐一筆,。
能不能拿到書就看你李治的本事了,。
離開了李世民這回,,王多魚沒有在書院里喝茶等功德,而是馬不停蹄的去降臨人間體,。
自從上次袁守城報告自己人間體將要腐朽的情況后,,王多魚就很擔(dān)心,人間體能不能撐過這一次北俱蘆洲之行,。
如今再度降臨,,王多魚看著周身時隱時現(xiàn)的黑氣死氣,不由暗道,,果然情況沒有最糟糕,,只有更糟糕,這個人間體看模樣最多倆月,,直接報廢,。
而按照袁守城給的奪舍秘法,一次奪舍的周期是百年,,也就是一個輪回,。
自己再次奪舍的話,要等百年之后了,。
這百年期間,,王多魚能夠用的怕是只有本體了,亦或者奪舍個豬雞狗什么的,,反正不可能是人了,。
王多魚把身上的尸臭味除去,又服了幾粒養(yǎng)顏駐氣的丹藥,,出了門,。
王多魚人間體的門外,是一個寺廟而去,。
這是一個香火很盛的寺廟,,而且,有個老熟人也輪回在這里,。
他就是金蟬子,,當(dāng)初李靖特意把王多魚人間體放在這,也正是此意,。
金蟬子的第一世已經(jīng)掛了,,是在第一難的虎難,根據(jù)當(dāng)時時間輪面前值班的姜子牙說,,死的老慘了,,整個人被老虎生吞了,骨頭都沒剩下,,然后就開始了第二世,。
這一世,,金蟬子明顯還沒有出發(fā),但是王多魚沒空等他出發(fā)了,,王多魚現(xiàn)在就要離開去西牛賀州了,,王多魚想臨走見一見金蟬子,。
走入寺廟,,王多魚神魂遮掩行蹤,幾個快步,,就到了那玄奘所在的院子門口,。
透過佛院的隔窗,王多魚隱隱看到一個白衣僧人,,端坐在那芙蓉水池上,,他盤膝坐在水面,水面上波紋不起,,魚兒從他的膝蓋上跳躍而過,,芙蓉在他的掌心開花,一副佛即是眾生,,眾生即是佛的感覺,。
而在那年輕僧人的面前,卻是有一個倒影,,一個白裙傾城的仙子菩薩,,年華而笑,開口而波紋起,,漣漪生而仙音出,,“金蟬子師兄,又見面了,?!?p> 那白衣僧人笑道,“菩薩今日辨佛的時機早了一個半時辰,?!?p> 那仙子菩薩笑道,“阿彌陀佛,,以三法為同,,以覺法為道。世間苦難多,,人世即苦海,,前望無邊,回頭無岸,,當(dāng)以佛法明心斂魂,,方可到達彼岸,,永享極樂凈土,既然若此,,那老僧先問,,法師認為,佛法如何分類,?”
白衣僧人道,,“佛法為佛之法,看佛與法,,以法辨佛,,如是也?!?p> 觀世音道,,“你之所言,對也不對,?!?p> 白衣僧人道,“還請施主賜教,?!?p> 觀世音道,“你這只是小乘佛法,,而非大乘佛法,。你那小乘佛法只可渾素和光,說之凡人可明心智,,但是修行之途已到了末路,,我說的大乘佛法可比你這小乘佛法厲害萬千!”
白衣僧人道,,“如何厲害,?”
觀世音道,“大乘佛法者,,需要向我佛許大宏愿,,菩薩愿,羅漢愿,,可讓亡者升天,,能助難人脫苦,能結(jié)百業(yè)之劫,,能消不妄之災(zāi),!愿果誠然之時,我道涅槃之即,此大乘佛法源遠流長,,所出佛陀菩薩數(shù)不勝數(shù),,當(dāng)為佛法大同,在我西天靈山大雷音寺我佛如來之處,!”
白衣僧人點頭,,“菩薩有一言差矣,你說我那小乘佛法非我法之名,,我這佛法有正名,,喚作上座部之法,此法之中,,佛陀的果位就是阿羅漢,,所有的阿羅漢和佛陀的果位皆一致,,不分高低上下,,不需許大宏愿,只要為人修己,,能成于人,,即可立地成佛?!?p> 觀世音又道,,“法師,不與我佛許宏愿,,如何成比丘尼,?如何成佛?你只講求本心自我,,卻是一意孤行,,如此之下,那是佛嗎,?那是魔,!”
白衣僧人道,“上座部法門之中,,做不好自己,,如何去宏愿教他人,如若能做好自己,,則天下人人有序,,眾生憑借一己之力就可以脫離苦海,要這佛祖何用,?我憑什么要給佛祖許大宏愿,?問菩薩為何倒坐,問眾生如何回頭,我若認了你之佛法,,不是等同倒立,,再入苦海了嗎?這不是違背了我心中的佛法教義了嗎,?”
觀世音怒叱,,“你這是欺佛滅道!”
白衣僧人默然而聲,,“不,,我這是弘揚我佛!佛在我心中,,只是那佛不是一個具體的誰,,而是我心里的一個幻影,它代表了我憧憬的佛道,,它是我永遠到不了的終點,!”
說到這里,菩薩和白衣僧人彼此沉默了,。
而一邊的王多魚終于把這個事情聽明白了,,我的個去,這個陳玄奘了不得??!
早在前世,王多魚就在宗教圈里聽說過這么一句話,,異端比異教徒更可恨,!
什么意思?
一個宗教里如果出現(xiàn)了第二種對神的新理解的人,,這種人被稱呼為異端,,宗教異端,他們妄圖篡改神的話語重新立信教,,這種人被宗教原有人員視為眼中只恨,,比那些不信宗教的人更可恨,他們是背叛者,!信了神之后,,又背棄神的異端徒!他們比那些不信神的更可恨,!
而金蟬子,,就是這樣的一個主兒,他的佛不再是觀世音口中的那尊如來佛祖釋迦摩尼,,而是他心中的一個虛影,,一個融合了所有他認可的佛的優(yōu)點的不存在的虛影,,他只相信自己,就好像他所說的,,我的佛,,在我心中,名叫上座部佛法,,我的佛法不是小乘佛法,,不要分大乘小乘來欺我,只是,,我不再信任那阿彌陀佛釋迦摩尼僅此而已,。
簡單的說,金蟬子是一個絕對的理想主義者,,而觀世音是一個絕對現(xiàn)實主義者,,兩方?jīng)]有誰強誰弱,誰有理誰沒理,,兩方都有自己對佛的看法,,而佛本無上下,能成道之法都是同等地位,,我這佛法能成道,,你莫要小覷于我!
過了好一會,,觀世音看金蟬子就和茅坑里的石頭一樣,冥頑不化,,氣的留下一句,,阿彌陀佛,消失不見了,。
而那白衣法師抬手看向了王多魚方向,,合手道,“阿彌陀佛,?!?p> 王多魚看了一眼,轉(zhuǎn)身走了,。
觀世音提前顯化,,無疑是警告來人,不要沾我佛門業(yè)子,。
而白衣法師金蟬子轉(zhuǎn)世合手是意識到了自己的存在,,是在給自己打招呼,也是一種感激,,感謝自己來看他,。
而大能者之間是有規(guī)矩的,我不動你孫悟空,你也別動我金蟬子,,要不撕破了臉,,大家都不好看。
王多魚只能遠遠看一眼,,就打算去西牛賀州尋找會稽山,,尋找阿修羅族收割信仰。