范蠡和李斯這回帶著米和番薯：一邊派糧一邊分粥,。

　　一個人一碗粥,，一個番薯,。這就能讓他們活下去。

　　不過李斯也立好了告示,，上面意思大致上是：米是三公子的,，番薯也是新來的三公子趙政分發(fā)的,。

　　李斯心里也有自己的小九九：這是一個幫趙政刷口碑的機(jī)會,，趙政的口碑如果上去那么自己只會更加受用,。何況現(xiàn)在趙政在秦地一點統(tǒng)治力都沒有，只有這樣以小博大收買人心,，才能最快速的統(tǒng)治下秦地,。這是謀劃，但是沒法可破,。范蠡也認(rèn)可了他這個做法：畢竟從目前觀察來看,，趙政比勾踐要好一些，雖然他政治上不如勾踐,。

　　范蠡不像張良,，跟李斯還是能交好的。何況李斯完成的那個政治目標(biāo)本身也是范蠡的愿望,。所以范蠡對李斯印象還不錯,。

　　兩個人在派米空閑時間研究如何進(jìn)行下一步的勸農(nóng)計劃的時候，負(fù)責(zé)派米的差役過來：

　　“兩位大人不好了,，外面打起來了,。”

　　李斯和范蠡,，停止了討論：他們倒要看看哪個人這么有膽量,。

　　外面打的是不是一兩個人，而是一堆人打一個人,。那被打的人,，身高跟岳飛差不多，體型魁梧,。穿的衣服和打扮不是歷國的服飾而是燕國的服飾,，他的頭發(fā)卻編成一大堆的散辮子這是胡人的一種標(biāo)識。（因為古代草原民族為了方便騎馬射箭穿戴盔甲經(jīng)常纏辮子,。后來就形成文化了,。）

　　“胡人？”

　　“匈奴,？”

　　李斯和范蠡感到意外,，這秦地怎么可能進(jìn)來一個胡人呢？不只李斯和范蠡好奇,，脫脫自己也奇怪：我從燕國出來不是往草原方向走的嗎,？難道……我又迷路了？

　　脫脫,，也叫脫脫貼木兒,。這個名字什么意思呢？他姓脫脫,，大意是安定,，貼木兒，意思是鐵,。所以脫脫的名字直譯叫安定鐵,，字大用。

　　懂了吧,！

　　脫脫本來不在中原燕國的,，他是離家出走的。在草原,，他們家可是一個了不得的家族,，這么講十個單于找參謀，九個都找他們家的,。

　　現(xiàn)在脫脫家里是他伯父伯顏當(dāng)家,，而脫脫他爹是家里頭守灶的老小馬扎兒臺。伯顏做主，他爹有錢,。這就是他們家,，挺和諧的一個家庭。但是他們家有個家庭矛盾,。

　　脫脫他爹馬扎兒臺喜歡看書,，讀儒學(xué)的東西。伯顏老嘲諷他爹：別拿那些中原人的東西,，侮辱我們高貴家族的文盲血統(tǒng),。

　　這個時候馬扎兒臺都會用一副看“腦殘”的眼神看伯顏。這常常惹怒伯顏,，讓伯顏也不甘示弱：你瞅啥,！

　　這個情況到了脫脫這里才有改變。因為伯顏是真心喜歡這個侄子,，可能也是因為伯顏家只有女兒沒辦法接他族長的班,，而脫脫又恰好是家族下一代中長子的原因。

　　但是喜歡這個侄子是一回事,，對儒學(xué)的態(tài)度就是另外一回事,。脫脫從小被他爸的行為熏陶，也酷愛讀儒學(xué)喜歡儒生們的言行,。

　　每到這個時候伯顏都去套好馬帶著脫脫去騎馬,，并指著不遠(yuǎn)處燕國的都城說著草原話，意思是這樣的：

　　“侄兒??！你看那里，那里是燕國的城池昌輝,。你說說那里有啥兒玩意,。”

　　伯顏希望脫脫跟其他草原家族高貴的文盲子弟一樣這么答：

　　那里有房子,，妹子,，票子。搶他娘的,。

　　然而脫脫是這么說的：

　　“那里有書籍,，有文人，有知識,，有我們草原沒有的文化,。”

　　伯顏聽到這話心里是拔涼拔涼的??！

　　后來脫脫十二歲,，路癡的他做了個決定：離家出走去燕國學(xué)習(xí)儒家知識，這一走就是十年,。